1
00:00:00.250 --> 00:00:30.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة العشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا

3
00:00:50.550 --> 00:01:10.550
ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل عبدالرحمن الدحيم يقول كيف يكون الصبر على الفتن ومجاهدة اذت النفس على الطاعة والبعد عن المعصية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

4
00:01:10.550 --> 00:01:30.550
آله واصحابه اجمعين. اما بعد فالصبر عن الفتن بان يتجنب الفتن ويبتعد عنها ويسأل الله السلامة منها. واما آآ بقية السؤال الصبر على الفتن ومجاهدة النفس على الطاعة والبعد عن المعصية. نعم مجاهدة النفس على الطاعة هذا

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
فواجب على المسلم ان لا يستسلم للكسل ويطيع نفسه بل يأخذ بنفسه ويعزم عليها ويعودها على الطاعة ويعوضها عليها فان جهاد النفس هو اول انواع الجهاد وهو اعظم انواع الجهاد فمن لم يجاهد نفسه لم يجاهد غيره

6
00:01:50.550 --> 00:02:10.550
نعم امرأة تقول زوجي يصلي الجمعة في البيت وبقية الصلوات يصليها في آآ البيت. وعندما ننصحه يقول هذا جائز ليس هذا جائزا الا ان كان له عذر ان كان له عذر شرعي يجوز له يصلي في البيت اما ان لم يكن له عذر وهو يسمع النداء

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
فعليه ان يسعى اليه. قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. قيل وما العذر؟ قال خوف او مرض والذي لا يصلي الجمعة ولا الجماعة هذا عليه خطر عظيم. سئل ابن عباس رضي الله تعالى عنه او عنهما قال

8
00:02:30.550 --> 00:02:50.550
سأله السائل قال رجل يقوم الليل ويصوم النهار لكنه لا يشهد الجمعة والجماعة قال هو في النار ومثل هذا لا يقوله هو ابن ابن عباس اجتهاده بل هو في حكم المرفوع الى الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. هذا السائل يقول الشيخ ما حكم الاذان

9
00:02:50.550 --> 00:03:10.550
ان الصلاة والرجل عليه جنابة في المسجد. لا بأس لا يشترط الطهارة للاذان لكن يستحب. يستحب ان يكون متطهرا من الحدث نعم. هذا السائل يقول يا شيخ انا لا اسلم على زوجة ابي وقد قاطعتها ولا ارد عليها التحية. لاني اخاف

10
00:03:10.550 --> 00:03:30.550
منها وهي عدوة لوالدتي. ما دامت انها زوجة لابيك فان من الاحسان الى والدك ايظا من اه حسن الخلق ان تواصلها ان تواصلها من اجل انها زوجة لوالدك وربما تكون اما لاولاده فلا

11
00:03:30.550 --> 00:03:50.550
الامتناعك. واما ان بينها وبين امك شيء ما ندري وش السبب. ربما ان تكون امك هي المخطئة. فعليك ان تصلح بينهما تصلح بين امك وزوجة ابيك. نعم. احسن الله اليكم يقول السائل يوجد في قريتنا قطعة ارض كبيرة ويوجد

12
00:03:50.550 --> 00:04:20.550
بها اجزاء من عظام متناثرة. ويقولون بانها بقايا من ادميين بهذه المقابر. وما فيها قبل اكثر من مئة وخمسين سنة واكثر هذه مبعثرة على الارظ فجعلناها ملعب الاطفال ومكان للمناسبات الزواج ونحن نجهل هذه الطريقة. نعوذ بالله هذا من اهانة المسلمين الاموات

13
00:04:20.550 --> 00:04:40.550
عليكم بمراجعة المحكمة الشرعية لتنظر في هذا الموضوع واذا ثبت لديها ان هذه مقبرة فانها تخاطب مدير البلدية من اجل تصويرها واحترامها فلا يجوز امتهان قبور المسلمين. نعم. هذه السائلة لها اكثر من اه سؤال

14
00:04:40.550 --> 00:05:00.550
تقول اذا كنت تعبانة فلم اصلي قيام الليل ولم استطع القضاء ضحى في اليوم التالي. فهل اقضيه بعد الظهر او بعد عيشة ثابتة وقت القضاء. قضاء الوتر ما بين ارتفاع الشمس الى قيام الشمس وسط السمع قبيل الظهر. هذا وقت

15
00:05:00.550 --> 00:05:20.550
الوتر. نعم. تقول انا قاسية مع ولدي وهو في الثانية عشر من عمره في حرصي على تحسين آآ صلاته. والاطمئنان بها هل الشدة مع الولد في تحسين الصلاة صحيحة؟ تعاملي معه بالرفق واللين والترغيب الا ان رأيت منه

16
00:05:20.550 --> 00:05:40.550
قسوة وتمنعا من الصلاة فانك اه تشتدين عليه حتى ينزجر ويتأدب. نعم. يقول هل ورد فهذا الحديث ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من

17
00:05:40.550 --> 00:06:00.550
ليقتار هذه مشروعة الامور الثلاثة لكن جمعها في حديث واحد لا اعلم لا اعلم له اصلا ولا هي واردة في في الادلة لكن الذي يعرفه انها متفرقة. نعم. وهذا عبده من الدمام يقول اختي توفيت وعليها خمسة ايام قضى من رمضان

18
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
هل يجوز لي ان اصوم عنها او اعطي كفارة للغير؟ صومك عنها احسن. تصومها عنها. جزاك الله خيرا لابراء ذمتك قوله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه. نعم. هذا يسأل عن حكم الصلاة خلف شخص يؤم

19
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
المصلين ولا يحسن الوضوء هل صلاة المأمومين صحيحة؟ اذا عرفت انه لا يحسن الوضوء وان وضوءه ليس بصحيح فلا تجوز الصلاة خلفه لا انت ولا غيرك لان صلاته غير صحيحة لان الوضوء والطهارة شرط لصحة الصلاة

20
00:06:40.550 --> 00:07:00.550
الصلاة يشترط لها الطهارة. فاذا علمت ان هذا لا يحسن الطهارة وانه يتساهل فيها فلا تصلي خلفه منه ايضا المأمومين لان المأموم اذا علم بعدم طهارة الامام من الحدث لا يجوز ان يصلي خلفه ولا تصح صلاته

21
00:07:00.550 --> 00:07:20.550
نعم. يقول هذا السائل ما معنى قوله تعالى وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله. معبود هو الله المعبود في السماء تعبده والملائكة في السماء ويعبده اهل الارض فالالوهية معناها العبادة. نعم. هل يجوز صيام الخميس والاثنين وعلى

22
00:07:20.550 --> 00:07:40.550
اه الشخص قظاه من رمظان؟ نعم لا بأس بذلك ولكن كونه يبادر بالقظاء احسن. ليبرئ ذمته من الواجب. نعم. هذا السائل فارسل بمجموعة من الاسئلة. السؤال الاول يقول كيف اتعلم العلم النافع؟ وكيف احفظه؟ يا اخي تعلم العلم النافع

23
00:07:40.550 --> 00:08:00.550
هنا الطرق الشرعية اما ان تلتحق بالمدارس والمعاهد والكليات الشرعية دراسة نظامية واما ان تجلس على اهل العلم الذين يجلسون للناس في المساجد وتقرأ عليهم من الكتب ما تستفيدوا منه. نعم. سؤاله الثاني يا فضيلة الشيخ يقول بانه

24
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
شاب يحب ان يصلي الفجر مع الجماعة ولكن عنده مشكلة تواجهه وهي النوم الثقيل. مع العلم يقول يا شيخ باني اخذ بالاسباب مثل المنبه وغيره ولكنني انام متأخر. فذكرت السبب نم متقدم قدم النوم. نم من اول الليل

25
00:08:20.550 --> 00:08:40.550
حتى تاخذ حظك من النوم. النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الحديث بعد صلاة العشاء. كان يكره الحديث صلاة العشاء لاجل ان ان ينام حتى يقوم لتهجد ولصلاة الفجر هو عليه انه ينام من اول الليل

26
00:08:40.550 --> 00:09:00.550
ليأخذ حظه راحته من النوم ثم ان يقوم هذا هو الحل. نعم. السائلة تقول بان والدتي مصابة بالفشل الكلوي ولا تستطيع الصوم فما رأي الشرع في نظركم في ذلك؟ يطعم عنها يطعم عنها ام كل يوم مسكين بمقدار كيلو ونصف

27
00:09:00.550 --> 00:09:20.550
من الطعام واذا جمعها عن جميع الايام واخرج خمسة واربعين كيلو اعطاها للفقراء كفى هذا سواء اخرجها او متفرقة نعم سائل اخر يقول اسأل عن التدخين وعن شربه وبيعه مأجورين؟ الدخان حرام شربه وحرام

28
00:09:20.550 --> 00:09:40.550
بيعه وحرام اكل ثمنه لانه ضار بالاتفاق واجماع حتى الذين يشربونه يعرفون الغبار وكذلك خبيث الرائح خبيث الطعم له اثار سيئة على الجسم وعلى الفم يعرف آآ شارب الدخان بمظهره ويكرهه الناس بمظهره

29
00:09:40.550 --> 00:10:00.550
السيء فالواجب عليك ان تتوب الى الله من ترك الدخان تجتنبه. نعم. احسن الله اليكم يقول السائل في عملي في مصلى يصلون فيه وانا اصلي معهم. فهل اصلي معهم باستمرار ام اخرج الى المسجد وهو قريب من الشركة

30
00:10:00.550 --> 00:10:20.550
اذا كان خروجك الى المسجد لا يخل بعملك اخرج خروجك افضل او هو الواجب. اما اذا كان خروجك الى المسجد يفوت شيء من العمل فصلي معهم لاجل ان تقوم بالعمل على الوجه المطلوب. نعم. السائلة ام احمد تقول بانها ادت العمرة وهي متنقبة اثناء احرامها

31
00:10:20.550 --> 00:10:40.550
حتى انهت العمرة ورجعت الى بيتها في الرياض وهي جاهلة. اذا كانت جاهلة فلا شيء عليها ولم تعلم حتى فرغت من العمرة لا شيء عليها. نعم. احمد عثمان يقول الشيخ بانه اشترى سيارة مرهونة ولم يعلم فهل يجوز

32
00:10:40.550 --> 00:11:00.550
له ان يقوم ببيعها بنفس الطريقة التي اشتراها بها اذا كان المرتهن صاحب الدين لم يأذن فلا يجوز بيعها الا باذن المرتهن فبيعها غير صحيح. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن كيفية العمل بالقرآن وتطبيقه؟ كيفية العمل بالقرآن

33
00:11:00.550 --> 00:11:20.550
ان تطيع ما يأمر الله به في القرآن ان تطيع الله جل وعلا فيما يأمر به في القرآن من واجب ومستحب وان تترك ما نهى الله عنه في القرآن من محرم او مكروه مع النية الصالحة وطلب الثواب من الله عز وجل هو ان

34
00:11:20.550 --> 00:11:40.550
تقد ما دل عليه القرآن من اه توحيد الله واسمائه وصفاته وان تخاف من الوعيد وان ترجو الله بايات الوعد. نعم. احسن الله اليكم اذا دخل الانسان المسجد والامام في التشهد الاخير فجلس معه. وعند السلام

35
00:11:40.550 --> 00:12:00.550
امل يقضي ما فاته فاتى شخص اخر وصف معه هل هذا جائز؟ لا اعلم ما يمنع من ذلك واذكر انه صدر وفي هذا الفتوى من الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله بجواز ذلك ولا يؤثر على هذا الا ان يقال هذا مأموم والمأموم لا

36
00:12:00.550 --> 00:12:20.550
والايماما الا لاستخلفه الامام. نعم. تكون الصلاة صحيحة ايش؟ الصلاة صحيحة ان شاء الله. هل يجوز دفع اه شيء من الزكاة او جزء من زكاة لدور تحفيظ القرآن. فاذا كان الفقراء اعطاء الطلبة الفقراء فلا بأس. اما اذا كان يدفعها لتحفيظ القرآن ولا

37
00:12:20.550 --> 00:12:40.550
ولماذا يصنع بها قد تعطى للمرتبات للمدرسين او وهم لهم رواتب من الجمعية ومن الحكومة فلا يجوز هذا لازم يعرف مصرفها انها وصلت الى الفقراء من الطلبة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل من السودان ارسل بهذا السؤال يقول توفي

38
00:12:40.550 --> 00:13:00.550
والدتي ولم تحج وانا هنا اعمل بالمملكة وقد اديت فريضة الحج والحمدلله واريد ان احج عن والدتي نعم الحمد لله ما دامت متوفاة وانت تقول انها لم تحج وحججت عنها هذا من الاحسان والبر بها ونرجو الله ان يتقبل

39
00:13:00.550 --> 00:13:20.550
منك ذلك. واما حج النافلة عنها فهذا لم يرد به دليل وبدل ان تحج عنها حج نافلة تصدق بالمال على المحتاج نعم. يقول هذا السائل من السودان ايضا عندما يذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم نصلي عليه. وعندما يذكر

40
00:13:20.550 --> 00:13:40.550
اسم الله ما الواجب علينا في الذكر؟ تقول سبحانه وتعالى نعم هل تضاعف السيئات في مكة وكذلك الحسنات وكذلك في المدينة النبوية. نعم تضاعف الصلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة. وكذلك يعني

41
00:13:40.550 --> 00:14:00.550
في الحرم كله نعم مسجد الكعبة وما كان داخل الاميال. كلها الصلاة فيه مضاعفة الى الى اضعاف كثيرة من مئة الف صلاة والحديث الصلاة في المسجد النبوي خاصة لا في المدينة في المسجد النبوي عن الف صلاة فيما سواه من المساجد. نعم

42
00:14:00.550 --> 00:14:20.550
كذلك السيئات السيئات تغلط ما تضاعف لكنها تغلظ ومن يرد فيه بالحاد يعني الحرم ومن يرد فيه بالحاد بظلم انه ذقه من عذاب اليم فاذا كان اذا نوى يذيقه الله من العذاب الاليم فكيف بالذي يعمل اه المحرمات؟ نعم

43
00:14:20.550 --> 00:14:40.550
الى هدى تقول زوجي مريض بالسكر واكرمكم الله قطرات البول تخرج من اثناء ذهابه الى المسجد من غير ارادته هل يصلي بملابسه؟ لا ما دام انه وصل البول الى ملابسه لا يصلي فيها. لكن يجعل على ذكره واقيا

44
00:14:40.550 --> 00:15:00.550
ما تسرب ولا يذهب الى ما لابسه. نعم. يسأل هذا السائل ما المراد بالقرض الحسن وما هي شروطه؟ قرض الحسنة الذي لا يشترط فيه زيادة وانما قصد المقرض الاجر والثواب وقضاء حاجة اخيه. نعم. اخيرا يقول السائل هل ملامسة

45
00:15:00.550 --> 00:15:20.550
النساء تنقض الوضوء اذا كان لشهوة المسألة بها خلاف لكن اذا كان لشهوة فان فانه ينقض مس النساء ينقض مباشرة اذا كان مباشرة من غير حايل نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام

46
00:15:20.550 --> 00:15:31.538
وانتهى هذا اللقاء في برنامج نور على الدرب. تقبلوا تحيات زميلي عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله