بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نورا ونقل الضرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
ومرحبا بالشيخ مع الاخوة والاخوات. حياكم الله وبارك فيه. هذا يسأل يا شيخ ويقول ما هي التقوى وما هي حدودها؟ وكيف حقق المسلم التقوى في جميع افراده. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
اصحابه اجمعين. التقوى ان تجعل بينك وبين غضب الله وعقابه وقاية. تقيك منه وذلك بفعل اوامر الله جل وعلا وترك ما نهى عنه تترك معصية الله ترجو ثواب الله وتفعل ما امرك الله ترجو ثواب الله تترك معصية الله خوفا منه
عقاب الله عز وجل وهي كلمة عظيمة جامعة وخير الزاد التقوى كما قال كما قال الله جل وعلا فان خير الزاد التقوى وهي التي يكرم الله بها صاحبه ان اكرمكم عند الله اتقاكم. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل عن حكم
قم اه ترديد الشعر في المسجد. الشعر المفيد لا بأس به وكان حسان بن ثابت ينشد الشعر بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما الشعر الذي ليس بنزيه فيه هجا فيه ذم فيه افتخار بالانساب والطعن
في الاخرين فهذا حرام في المسجد وفي غيره. ويصان عنه المسجد. نعم. يقول هل يمكن ان يكون التمر بدل الارز في الكفارة؟ نعم. ما يطعم في البلد من تمر او رز او شعير او بر او ذرة يطعم منه الكفارة. نعم. هناك من يقنت في الصلوات المفروضة
خصوصا في صلاة الفجر. الجمهور على انه لا قنوت في صلاة الفجر الا في النوازل. الا في النوازل التي تنزل بالمسلمين من من تسلط عدو او حصول وباء ولابد فيها من صدور فتوى من الجهة المختصة لا بد فيها من صدور فتوى من الجهة المختصة
في النوازل. نعم. يقول اذا دخلت في الصلاة قبيل الركوع بقليل. فهل اشرع في قراءة الفاتحة او اقرأ دعاء استفتاح واذا ركع الامام قبل اتمام الفاتحة ماذا افعل؟ اذا كان بامكانك ان تأتي بالاستفتاح قراءة الفاتحة فافعل هذا
اذا كان ليس بامكانك ذلك فانك تستفتح لان الاستفتاح لا يتحمله الامام واما الفاتحة فيتحملها الامام عن المأموم نعم. يقول هذا السائل ما حكم المرور بين يدي المصلي في الصلاة؟ وهل للمصلي ان يمنع المار بين يديه؟ المرور بين
مصلي وسترته حرام فان لم يكن له سترة فلا يمر فيما دون ثلاثة اذرع ثلاثة اذرع حرمة المصلي والمرور بين يدي نصلي محرم شديد التحريم. قال صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار ما عليه لكان ان يقف لكان ان يقف اربعين خيرا
له من ان يمر بين يديه وهذا وعيد شديد وامر النبي صلى الله عليه وسلم المصلي الا يدع احدا يمر بين يديه فان ابى فليقاتله يعني يضربه. قال صلى الله عليه وسلم فان معه القرين يعني الشيطان. لكن اذا احتاج المار اولا سترة الامام سترة
من خلفه فاذا مر بين يدي المأموم خلف الامام فلا بأس لان سترة الامام سترة لمن خلفه. ثانيا اذا كان في مكتظة بالناس في المسجد الحرام والمسجد النبوي والجوامع الكبار واحتاج الناس الى المرور فلا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليك
يقول السائل في صلاة المغرب وفي الركعة الثالثة تذكرت عذاب القبر واهوال ذلك اليوم وما فيه من عذاب فسال الدموع واخذت بالبكاء ما يقرب من خمس دقائق الى عشر وبعد ذلك اكملت الصلاة. فهل صلاتي جائزة ام علي
هي الاعادة لا صلاتك صحيحة والبكاء من خشية الله في الصلاة هذه من آآ من محسنات الصلاة ومن مكملات الصلاة بل هي روح الصلاة خشوع الصلاة روحها قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. نعم. يقول ارجو افتائي في هذا السؤال من فاتته
الصلاة حتى حضرت التي تليها. يبدأ بالصلاة الاولى. صل الصلاة الفائتة ثم يصلي الصلاة الحاضر. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول سمعت ما اعد الله للمؤمنين من آآ الخير العظيم في الجنة. وما ذكر
للرجال فكيف يستخدم المسلم هذه الحياة لتكون مسارا الى الاخرة والفوز برضوان الله. استعينوا بها على وطاعة الله عز وجل يستغل اوقاتها بذكر الله عز وجل وفي وقت فراغه بذكر الله عز وجل تلاوة القرآن تسبيح
التهليل التكبير حتى لو كان يشتغل بامكانه ان يذكر الله عز وجل وهو يشتغل وبصلوات النوافل بعد اداء الفرائض يحافظ على فعل الطاعات ويتجنب المحرمات ويستغل حياته بالاعمال الصالحة ويقربه الى الله عز وجل. نعم
احسن الله اليكم يقول هل يجوز وضع قطعة من الحديدة ولافتة على قبر الميت مكتوب عليها ايات قرآنية اضافة الى اسم اسم الميت والتاريخ للوفاة. لا يجوز قتال كتابة على القبور لا اسم الميت ولا ترجمته ولا
الاخوة لا يجوز كل هذا حرام لان هذا يسبب الغلو في هذا الميت والتبرك به عند الجهال والعوام والمخرفين اما ان يجعل علامة لا يعرفها الا هو كحجر يضع على القبر حتى يزوره ويدعو لصاحبه لا بأس بذلك. اما علامات تعرف
عليها هذا اشد. نعم. يقول ارجو ان تشرحوا لي يا فضيلة الشيخ مع تمثيل كل قرض جر نفعا فهو ربا. واضح انت انت تقرض احدا من اجل ان يأتي ان ينفعك بشيء في مقابل قرظك له ركوب سيارة سكنة في بيت او يعطيك
من المبلغ كل هذا حرام وهذا ربا الزيادة في القرض سواء كانت من جنس القرظ او من غير جنسه كلها ربا اه بالاجماع اجماع اهل العلم. نعم. يقول من مات وعليه دين ولم يستطع اداء هذا الدين لفقره. هل تبقى روحه مرهونة معلقة
بلا شك ان نفس المؤمن في الحديث نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه. فاذا مات وعليه ديون فهي بقي في ذمته وهو مرتهن بها على من علم بحاله ان يبرئ ذمته ويحسن اليه من اقاربه او من اخوانه المسلمين ولا
اتركوه مرهونا بدينه. نعم. هذه السائلة تقول هل يصح حج الزوجة دون اذن من زوجها؟ وهل لا بد من الاذن آآ عند الحج لهذه المرأة حيث ان الزوج له سنوات يماطل بهذه المرأة وتريد ان تحج مع اخوتها واقاربها لكنه
ويرفض ليس له حق في ذلك حج الفريضة اذا وجدت المرأة المحرم استطاعت الحج ووجدت المحرم فليس لزوجها ان يمنعها وليس عليها ان تطيعه في ذلك. بل تبادر بالحج. اما حج النافلة فله ان يمنعها. نعم. المرأة المتمتعة اذا احرمت
ثم قبل وصولها للبيت الحرام جاءها الحيض ماذا تفعل؟ تبقى على احرامها لكن لا تجلس في المسجد الحرام حتى تطهر ولا تطوف بالبيت حتى تطهر قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري
نقف بعرفة وتبيت في مزدلفة تبيت في منى وترمي الجمار وهي حائض. لكن الطواف تؤجله الى ان تطهر. واذا جاء السفر وهي حائض وقد طافت طواف الافاضة فانها تسافر وليس عليها وداع لانه خفف عن المرأة الحائض. نعم. احسن الله اليك
هل يشرع الدعاء بعد الاقامة؟ لا بأس بذلك لكن لا يرفع يديه او يجهر بذلك يدعو فيما بين فيما بين الاقامة وتكبيرة الاحرام. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يا شيخ بالنسبة الاذان للصلاة في مقر العمل. اذا كانوا
اذا كانوا جماعة يصلون في المسجد اذا كان حولهم مسجد قريب فانهم يصلون في المسجد ويكفي اذان المؤذن في المسجد اما اذا كانوا يصلون في مكانهم عندهم مصلى او بني لهم مسجد فلا بد من الاذان. نعم. هذه امرأة ولدت بعد اذان الفجر في رمضان فهل
اداء صلاة الفجر بعد طهارتها من دم النفاس ام ماذا؟ اذا كان اذان الفجر على الصبح على ظهور الصبح قد ادركت في الوقت اذا طهرت تصلي الفجر اما اذا كان الاذان للفجر مبكرا قبل طلوع الفجر فليس عليها شيء. نعم. في بعض الدول يضع
الورود على القبور فهل هذا جائز؟ هذا حرام ولا يجوز لا يوضع على القبور شيء لا زهور ولا شجر ولا ولا الواح ولا غير ذلك. القبور تجرد الا من علامة خاصة يعرفها الزائر فقط لا بأس بذلك. نعم. هذا سائل يقول
اثناء صلاتنا للجمعة وفي بداية الركعة الاولى انقطع الكهرباء فتوقف الصوت بحيث ان من خارج المسجد ومن في ساحة المسجد لا يسمعون فتوقف بعض المصلين عن متابعة الامام ثم صلوا ظهرا على ان صلاة
الجمعة قد فاتتهم فما الحكم؟ ما فاتتهم صلاة الجمعة لو كملوا لانفسهم لو كملوا لانفسهم وان تقدم واحد منهم وصلى بهم اكمل الصلاة فلا بأس لكن لا لا تبطل جمعتهم مجرد انقطاع صوت المكبر يكملونها هم واذا امهم واحد منهم فحسن نعم
اذا قال الطبيب لاهل المريض بان هذا الوالد او هذا القريب آآ سيموت هل هذا يعتبر من ادعاء علم الغيب اي نعم ما الذي ادراه انه سيموت؟ لا يعلم الغيب الا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت
يعلم الغيب الا الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن حكم التسخط اذا نزلت بي الشخص آآ مصيبة تراقبيه او وفاة اولاد وما الحكم الشرعي في ذلك؟ الشرع في ذلك ان التسخط حرام. تسخط لقضاء الله وقدره فهذا حرام. يدل على
ظعف الايمان او قلة الايمان بل عليه ان يرظى قظاء الله وقدره الله سبحانه وتعالى يقول ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. ويقول الله
اللهم اجرني في في مصيبتي هذه واخلف علي بخير منها. نعم. هذا يسأل عن حكم التشاؤم من صفر. هذا حرام ومن اعتقاد قال صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر. كانوا يتشائمون في شهر صفر ونهاهم النبي صلى الله
عليه وسلم عن ذلك ولا يضاف الى الدهر شيء من المكروهات او المحبوبات انما هذا بيد الله سبحانه وتعالى. ان الله هو الدار لا تسبوا الدار فان الله هو الدهر. قال تعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدار وانا الدهر. قلبوا الليل والنهار. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول
قرأت حديث لا يورد ممرض على مصح. ما معناه؟ نعم الحديث صحيح لا يرد يعني هذا فيه الحجر الصحي اللي يطبق الان اذا علموا بوباء في بلد لا يقدم عليها. كذلك صاحب الابل الصحاح لا يخلطها مع الابل الجرباء. هذا من فعل الاسباب الواقية
هذا من توقي من التوقي والحذر قد امرنا بذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل وديع يقول رجل فاتته صلاة المغرب اضرب لي ظرف ما. فجاء وقت العشاء ودخل مع الامام في الصلاة بنية المغرب ثم سلم في الركعة الثالثة ودخل مع
امام لصلاة العشاء وهو في الركعة الرابعة بنية صلاة العشاء. اما المغرب فصحيحة واما دخوله مع الامام في الركعة رابعة احتسبها من صلاة العشاء هذا لا يصح ولا يجوز ان يقسم الصلاة الواحدة بين صلاتين. نعم. هذا يسأل يقول في وقتنا الحاضر يا شيخ يشكر
وبعض الناس من العين فهل العين تصيب الانسان حقيقة وكيف العلاج منها والادلة في ذلك؟ نعم العين حق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولو ان شيئا سبق القدر لسبقته العين العين حق ولكن لا يصل بالانسان الى حد الوساوس
خوف من كل شيء لكن يتوقى العلم بذكر الله عز وجل والاوراد في الصباح والمساء يتوقاها بالذكر والدعاء والورد. نعم هذه سائلة تقول نزل على ثياب آآ بول طفل اعزكم الله واخواني المستمعين. هذا الطفل لم يأكل الطعام فصليت
به عدة اوقات لجهلي. الصلاة صحيحة لجهل لكن البول لابد من غسله ولو هو من طفل الا ان الطفل الذكر الذي يأكل الطعام يكفي نضحه بالماء ورشه بالماء. اما البنت ولو كانت صغيرة حكمها حكم كبيرة لابد من غسله غسلا تاما
صلى الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام. نعم. يقول هذا السائل من الباحة توفي والدي رحمه الله ولم يذهب بعمتي التي هي زوجته الثانية الى الحج. فهل يجب علي انا وكذا اخي الاكبر ان نقوم
بتحجيجها؟ وهل على والدي اثم في ذلك؟ اذا كانت شرطت عليه ان يحج بها او ان يحججها ومات ولم يوفي بالشرط فيقضى عنه ادلوا ذمته من ذلك جزاكم الله خيرا وان لم يقم احد بتبرئة ذمته وله تركه يؤخذ من التركة قدر
ما يحجج الزوجة ينفق عليها في حجها. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل بانه يجد صعوبة شديدة وثقل عند قيام لصلاة الصبح فيصليها بعد الاشراق. اعوذ بالله من ذلك. يجب عليه ان يصلي الصلاة لوقتها مع الجماعة وان يترك الكسل
ويستعيذ بالله الا ان كان عنده عذر مرض لا يستطيع معه الذهاب الى المسجد فيصليها في بيته لكن في وقتها لا يؤخرها عن وقتها نعم. اخيرا يسأل هذا السائل ابو عبد الله عن الايات القرآنية التي تقرأ على المصاب بالصرع والمس. سورة الفاتحة
لانها رقية الاخلاص والمعوذتان يقرأ تقرأ هذه السور وهذه الاية على المصاب وهي من اسباب الشفاء باذن الله شكر الله لكما فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وسجل هذه الحلقة الزميل عثمان ابن عبد الكريم
جويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته