بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والاربعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
القائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ ما العبرة وماذا يستفاد من الاسراء والمعراج بالمصطفى صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم
على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اولا لابد من الايمان بذلك التصديق بذلك. لان الله سبحانه وتعالى ذكره في القرآن ذكر الاسراء في القرآن واثنى على نفسه بان اسرى بعبده. فقال سبحانه سبحانه الذي اسرى
عبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى فهذا فيه قدرة الله سبحانه وتعالى وانه لا يعجزه شيء فيه كرامة للنبي صلى الله عليه وسلم واكرام له. حيث ان الله قال بعبده والعبودية لله هي اشرف المقامات
ثم ايضا هو معجزة للرسول صلى الله عليه وسلم معجزة دالة على صدقه في رسالته عليه الصلاة كلام وفيها مصلحة لامته لان الله اذا اكرم نبيها فقد اكرمها وايضا حصل في هذه الرحلة
بركة ان الله سبحانه وتعالى فرض فيها الصلوات في اليوم والليلة خمس صلوات مستمرة للامة الى ان ان تقوم الساعة وفيها عبر وعظات وامتحان للايمان لان فيه من لما بلغهم ذلك تشككوا من ظعاف الايمان
الكفار انكروا ذلك ففيها ابتلاء واختبار للمؤمنين الصادقين. اختبار لقوة الايمان من ضعفه فيها عبر وعظات والاسراء ليس هو مقصودا لذاته وانما هو وسيلة الى المعراج الذي هو الصعود الى السماء
صعد النبي صلى الله عليه وسلم الى السماوات بصحبة جبريل عليه الصلاة والسلام وهذه كرامة من الله على هذا الرسول صلى الله عليه وسلم وتشريف له تشريف لامته. فيها مصالح عظيمة. خيرات كثيرة. ابرزها انها
بجهل الرسول صلى الله عليه وسلم واكرام للرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك اخبر الله بذلك امته في القرآن لا افرح بذلك ويشكر الله على هذه النعمة التي خص الله بها نبيها وامته وانزل فيها قرآنا يتلى الى يوم
القيامة. نعم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ متى يرفع الاصبع اثناء الشهادتين في الصلاة؟ وهل ارفعهما بين السجدتين ايضا وقد سمعت بانني ارفع ذلك في اثناء قولي اللهم فهل هذا صحيح؟ الذي ورد انها ان السبابة ترفع
عند لفظ الجلالة اشارة الى التوحيد. وذلك للتشهد الاول والتشهد الثاني. اذا قال اشهد ان لا اله الا الله يرفع اصبعه السبابة اشارة الى التوحيد. هذا سنة مستحبة واما رفع الاصبع بين السجدتين يعني في الجلسة
بين السجدتين فهذا لم يرد فيه شيء. نعم. يسأل عن حكم الاذان في السفر يقول واذا كنا سنصل قبل اذان اه احد المساجد هل يؤذن في السفر؟ اذا وصلتم قبل الاذان يكفي اذان البلد اذا صليتم في الطريق قبل ان تصلوا الى البلد
فانكم تؤذنون الاذان حظرا وسفرا على الرجال. نعم. هذا يسأله فظيلة الشيخ عن فظل قراءة الفاتحة على مصاب وهل تكفي؟ وهل تردد اكثر من مرة؟ نعم الفاتحة رقية. ولذلك تسمى بالرقية. رقية نافعة تقرأ
على المريض والمصاب لان ذلك من اسباب الشفاء وفيها دعاء كلها دعاء دعاء عبادة ودعاء مسألة وكلها دعاء وترديدها على المريض والمصاب لا بأس به وفيه فائدة للمريض لان الله يشفيه بها. نعم. هذا يسأل يقول اه
عن الاذان الاول والاذان الثاني يوم الجمعة ما آآ هل ورد ذلك يا شيخ؟ نعم هذا من سنة الخلفاء الراشدين لان نصها لان المسلمين لما كثروا في المدينة وانشغل الناس بتجارتهم وبيعهم وشرائهم وبزراعتهم
وتوسعت المدينة فان الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بالاذان الاول من اجل ان يستعد لصلاة الجمعة والذهاب اليها وعثمان رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين قد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم
سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. نعم. له فقرة اخرى في هذا الموضوع عن حكم قول الصلاة خير من النوم في اذان هل وردت في رؤيا عبد الله بن زيد؟ نعم امر النبي صلى الله عليه وسلم بها يسمى بالتثويب لان الناس ينامون في الغالب
الليل فيؤتى بهذه الكلمة لحثهم على الاستيقاظ لها مناسبة في هذا الاذان بخاصة. نعم. يقول الشيخ بالنسبة للالتفات اه بالنسبة للمؤذن في الحي علتين. نعم يسن للمؤذن ان يلتفت في الحي علتين يمينا وشمالا فيلتفت حي على الصلاة
على اليمين ويلتفت حي على الفلاح على الشمال هذه سنة من سنن الاذان. نعم. جزاكم الله خيرا هذا يسأل يا فضيلة الشيخ يقول هل هل المخالفة والمسابقة في الصلاة تبطل الصلاة وكذلك في غير تكبيرة الاحرام؟ نعم اذا تعمد مسابقة الامام
في الصلاة ولم يأتي بما سبق به بعد الامام لم يستدرك فانها تبطل صلاته. قوله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ان يؤتم به فلا تختلفوا عليه. نعم. يقول فضيلة الشيخ اردد هذا الدعاء هل له وقت معين في
والصباح فانا اردده في في كل وقت اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك فما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت. نعم هذا
دعاء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد الاستغفار. فهو افظل انواع الاستغفار. فتردده في اي وقت يتيسر لما فيه من الفضل العظيم. نعم. جزاكم الله خيرا يقول لفضيلة الشيخ هذا السائل ما حكم التنابز بالالقاب
كلمة بذلك لان هناك من يتساهل في هذا الموضوع الالقاب التي فيها تنقص لا يجوز التنابذ بها لان الله عن ذلك قال سبحانه ولا تنابزوا بالالقاب. فاحرموا هذا الشيء لان الله نهى عنه ولما فيه من الاساءة الى
نعم. هذا سائل يقول يا شيخ مذهب اهل السنة والجماعة بان الله عز وجل ينزل الى السماء الدنيا حين يكون ثلث الليل الاخر. فكيف الرد على من يقول بان الثلث الاخر او الاخير مستمر على مدار الارض. نعم الله قادر على كل شيء هو
الذي خلق السماوات وخلق الارض وقدر الليل والنهار قد اخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بانه ينزل كل ليلة الى سماء اين يبقى ثلث الليل الاخر؟ فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من داع فاستجيب له؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ فنحن نؤمن
وايضا نعمل بهذا آآ ندعو في اخر الليل قبل في وقت السحر نستغفر ونسأل الله حاجاتنا لانها فرصة عظيمة اتاحها الله اتاحها الله لنا. واما السؤال عن اختلاف ثلث الليل باختلاف الارض فهذا سؤال عن
لا نقول كيف ينزل نقول ينزل سبحانه على صفة تليق بجلاله سبحانه وتعالى كسائر صفاته. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل ما فضل تسوية الصفوف في الصلاة؟ وهناك من يتساهل بتسويتها فهناك المتقدم والمتأخر ما
امام المسجد في ذلك. واجب امام المسجد آآ في ذلك متأكد انه يسوي الصفوف قبل ان يكبر الاحرام. كما كان النبي الله عليه وسلم يفعل ذلك فيأمر المصلين بتعديل الصفوف وبالتراص فيها سد الفرج قبل
ولا ان نكبر تكبيرة الاحرام. نعم. هذا يسأل ويقول الشيخ ما حكم الترديد مع الاقامة؟ طيب يعني هذا من الاقامة اذان ثاني هي اذان قد جاء الترغيب في متابعة المؤذن وهذا يشمل الاقامة يتابع بالفاظ الاقامة. نعم
يقول انا ادرس في كلية الشريعة فما افضل كتب العقيدة التي تدرس في هذا الموضوع؟ هذا عندكم مقرر ما دمت تدرس في كلية عندكم المقرر في التوحيد وهو التدميرية شيخ الاسلام ابن تيمية وشرح الطحاوية لابن ابي العز
وهو كتاب حافل العقيدة وكتاب جيد عليك ان تعتني بهذين الكتابين وان تستوعبهما حتى تكون على بصيرة من صحة العقيدة وفهمها والدعوة اليها وبيانها للناس. نعم. احسن الله اليكم يقول السائل هل من ترك
صلاة الوتر يعتبر اثما حتى ولو كان ناسيا لا يعتبر اثما ولكن يعتبر مفرطا وعنده نقص في هذا ولكن بامكانه اذا غلبه النوم ولم يقم للوتر بامكانه ان يقضيه في النهار ويشفعه
يوتر بثلاث صلي اربع ركعات بسلامين كأنه يصلي بخمس يجعله ستا بثلاث تسليمات وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فاته الوتر من الليل صلى في النهار ثنتي عشرة ركعة. كان يوتر باحدى عشرة. يجعله في القضاء ثنتي عشرة
ركعة كل ركعتين بسلام ولكن اذا كنت لا تثق من قيامك في اخر الليل فاوتر قبل ان تنام اوتر قبل ان تنام ثم اذا استيقظت ويسر الله لك القيام فقوم وصل ما تيسر من الليل وتكتفي بالوتر الاول. لا تكرر الوتر في اول الليل وفي اخره
يكفي الوتر الاول وتصلي ما تيسر لك في اخر الليل. نعم. يقول ما الفرق بين قولنا حرام ولا يجوز؟ لا فرق بينهما الحرام لا يجوز والذي لا يجوز حرام. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول تخصيص الافطار الجماعي يوم عاشوراء
للموظفين او من في المنزل من الاسرة. الاتفاق على الصوم الجماعي سواء في عاشوراء او في غيره هذا بدء لكن اذا قدر انكم مجتمعون في دائرة او في مكان عمل فلا بأس لان هذا اجتماع غير مقصود. اجتماع اه يعني اه
اجتماع في السحور واجتماع في الافطار غير مقصود فلا فلا بأس بذلك. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ احيانا تنقطع اه اياه في المدرسة وعدد الطلاب يزيد عن الف طالب. هل يجوز لنا ان نتيمم لصلاة الظهر؟ لا. اما ان
يصلح الماء صيانة تصلحه ليتوضأ الناس واما ان تخرجوا وتتوظأوا من المساجد التي لكم من دورات المياه التي حولكم ولا تتيمموا عندكم الماء حاضر قوله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا انتم واجدون
الماء وقريبا منكم. نعم. هذا يقول فضيلة الشيخ ما حكم المؤذن الذي ينبهنا في اوقات الصلاة في الجوال؟ لا يشرع هذا الاذان يكفي الاذان ولله الحمد فيه كفاية فيؤذن والذي يحرص على الصلاة سيقوم اذا سمع الاذان اما اذا كنت تنبه
يوم فيصبح الاذان ليس له فائدة. نعم. احسن الله اليكم. اذا كان الانسان مشغول في عمل هل يجوز ان يصلي الصلاة السنة كل في الليل لا يصليها في اوقاتها مع مع الفرائض ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد
العشاء وركعتان قبل الفجر وهما كدها. هذه عشر ركعات يصليها كل كل نافلة او كل راتبة مع فريضتها نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول عندي حيوانات محنطة في مقدمة المنزل هل آآ اقوم
آآ وظعها ام ماذا اعمل؟ اتلفها لان هذي جيف تحتفظ بجيف ببيتك فاتلفها وابعدها عنك. نعم. جزاكم الله خيرا الشيخ هذا يسأل عن آآ كتب ابن سيرين هل آآ تخصص ابن سيرين في تفسير الاحلام وهذه الكتب الموجودة الان في
المكتبات يقال بانها لابن سيرين. هذا كذب ابن سيرين ليس له كتب في تفسير الاحلام. هذا الكتاب الموجود ليس لابن سيرين وانما هو موضوع عليه. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ ما حكم علاج السحر بالسحر والتردد على هؤلاء لازالته. نسأل
الله العافية لا يجوز علاج السحر بالسحر لا يجوز عمل السحر لاي غرض كان لانه كفر فلا تعمل الكفر من اجل العلاج. النبي صلى الله عليه وسلم قال تداووا ولا تداووا بحرام والسحر هو اعظم الحرام لانه كفر يقول ابن مسعود رضي الله عنه ان الله لم يجعل شفاءكم فيما
عليكم قد جعل الله من الادوية ولله الحمد الادوية المباحة ما يغنينا عن السحر من الرقى بالقرآن والادعية ايضا ما يغنينا عن السحر. شكر الله لكم الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وسجل آآ هذا اللقاء آآ
مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته