بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
الحلقة الثامنة والخمسون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. وضيف هذا اللقاء هو فضيلة
شيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ مع الاخوة حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة يقول فضيلة الشيخ بالنسبة للعن الشيطان
عند كل خطأ هل لنا ذلك؟ وهل ورد شيء في ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين. الشيطان يفرح بذلك ويقول انا آآ اغضبت ابن ادم او انا ضررت ابن ادم والشيطان ملعون لا يحتاج
لعن ولكن المشروع الاستعاذة الاستعاذة من الشيطان استعيذ بالله من الشيطان وتتوب الى الله عما حصل منك. نعم. احسن الله اليكم. يقول فضيلة الشيخ عبارة اه لولا كذا لفعلنا. هل فيها بأس؟ اي نعم لا تقول لولا كذا. قل لولا الله ثم
كذا ولا تقل لولا لولا كذا لحصل كذا ولكن تسند الامر الى الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول اسمع من بعض الناس يقولون ان هناك صلاة تسمى صلاة الفدية او الهدية تنفع الميت سواء كان رجلا او امرأة في قبره ما صحة هذه الاقاويل؟ هذه
هي بدعة ولا تجوز ولا يصلي احد عن احد لكن يدعو للميت تصدق عن الميت تغفر للميت هذا هو المشروع. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ بالنسبة البيع والشراء عن طريق الخصم من البنوك. امي يقول تعمل في
هل تبيع وتشتري ويخصم من مالها من اه هذا البنك عن طريق الصراف وعن طريق البطاقة. بيع الذهب او الفظة بهما او بيع الذهب بالفظة او العكس خلاف الجنس لا بد من التقابظ. واذا اتحد الجنس لا بد من شيئين التقابظ والتساوي في المقدار
هذه امور خطيرة لا يتعامل فيها الا من يتقيد باحكامها. نعم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ انا في قرية وعند بيتي اكرمكم الله مربوط بحراسة منزلي وعندي بعض الماشية في طرف القرية اي بعيد قليلا عن بيوت آآ جيراني. وانا اخاف من
ولذلك اتخذ ذلك الكلب الذي ينبه اذا علم باللصوص. نعم اتخاذ الكلب للحراسة جايز شرعا. هذا الكلب اسى وللصيد هذا جائز شرعا. اما ربطه او عدم ربطه هذا راجع اليك والى ما فيه المصلحة وحصول المقصد
نعم. شد الرحال لزيارة الانبياء والاموات الصالحين. ما حكمها وما نصيحتكم لمن يفعل ذلك؟ هذه بدعة ولا يجوز سفر لزيارة القبور او زيارة الاولياء والصالحين وانما زيارة القبور من غير سفر مستحبة زيارة قبور المسلمين
تحبة من غير سفر ليكون القصد منها الدعاء للاموات والقصد منها الدعاء للاموات واكتساب الاجر في زيارتهم اما من يقصد بذلك التبرك بالقبور او بالاولياء والصالحين هذا شرك بالله عز وجل. نعم. يا شيخ اذا اقام المسافر في بلد ثلاثة
في ايام وفي نيته مواصلة السفر هل له الجمع؟ نعم اذا نوى اقامة لا تزيد عن اربعة ايام فله القصر والجمع او نوى اقامة غير محددة ما يدري متى يسافر فهذا له ان يقصر ويجمع ولو طالت المدة لانه لم ينوي اقامة ولكن اذا
كان عنده مسجد فانه يلزمه ان يصلي مع الجماعة ويجيب المؤذن ويتم الصلاة معهم. نعم. الاشياء يا شيخ التي تبطل مدة كالمسح على الخفين او الجوربين او على العمامة. تمام المدة اذا تمت المدة بطل المسح او اذا خلع الممسوح عليه
المسح. نعم. يا شيخ اه بعظ الاباء هل له ان يزوج البنت بنته بدون رظاها؟ لا لا يزوجها بدون رظاها بل يأخذ رأيها ولا يزوجها بمن لا ترضى به. نعم. يقول السائل يا شيخ اه في بلدي عادة واسأل عنها وهي
اسى الاسود الغامق والتمسك به حتى الانتهاء من العدة. فما حكم الشرع في نظركم بذلك؟ ليس المعتدا من الوفاة لباس خاص بل تبقى في لباسها العادي الا لباس الزينة تتجنبه او اللباس الضيق او اللباس الشفاف
الذي لا يستر ما وراءه هذا لا يجوز لا للمعتدة ولا لغيرها. نعم. يقول الشيخ ما معنى الاية الكريمة وان تبدوا ما في انفسكم او طفوه يحاسبكم به الله تظهره اذا تظهر شيء من كلام او غيره او تنويه في نفسه حيث يحاسبك الله على الحالة
وهذه الاية نسخت الاية التي بعدها في قوله سبحانه وتعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا كما حملته على الذين من قبلنا بنى ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. لا يكلف الله نفسا الا وسعها
لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت هذا ناسخ او للايات التي قبلها وان تبدوا ما في انفسكم او تخوه يحاسبكم به هذا منسوخ. نعم. يقول في الحديث هل هذا وارد يا شيخ وقد اشكل علي ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به الانفس
نعم وارد عن الرسول صحيح عفي لامتي الخطأ والنسيان وما حدثت به انفسها ما لم تتكلم او تعمل. نعم. يقول نحن مجموعة وامن الزملاء نسكن في سكن الجامعة عددنا فوق تجاوز العشرة اشخاص هل
يجوز لنا ان نصلي جماعة في المسكن لان الخروج الى المسجد بعيد جدا عن سكننا. اذا كنتم لا تسمعون الاذان فصلوا في مكانكم اما اذا كنتم تسمعون الاذان يجب عليكم الاجابة. قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر
والمراد بالسماع هنا السماع بدون مكبر صوت. اذا كنتم تسمعونه لو اذن بدون مكبر صوت يجب عليكم الحضور. نعم. ايهما يقول يقدم صلاة الجنازة ام الفرض لمن فاتت عليه الجماعة؟ وما كيفية القضاء على من فاته التكبيرات في صلاة الجنازة؟ نعم
على الجنازة لانها ترفع وتفوت اذا جاء متأخرا وفي جنازة يصلون عليه يصلي معهم عليها ثم بعد ذلك يصلي صلاة الفريضة. احسن الله اليك يا شيخ. فضيلة الشيخ اذا فاتت الركعة الاولى او الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاة
سورة مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته او يقتصر على قراءة الفاتحة. صحيح ان ما يدركه المسبوق هو اول صلاته وما يأتي به بعد الامام هو اخر صلاته. نعم. ما العمل يا شيخ اذا اقيمت الصلاة المكتوبة وقد شرع المصلي في النافلة. اذا كان فيها
تريها يكملها اما اذا كان في اولها يقطعها. قوله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ولا صلاة الا المطلوبة. ان كان في اخرها يكملها فان كان في اولها فانه يقطعها ويصلي الفريظة مع الامام. نعم. يقول الشيخ ما حكم تبادل الهدايا بين الاقارب اصدقاء في
المناسبات. النبي صلى الله عليه وسلم يقول تهادوا تحابوا. هدية تسل السخيمة تهادي هذا طيب بين بين بين الاخوة والاصحاب. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ يقول اشاهد بعض المصلين هداهم الله يسجد قبل الامام او يركع
قبل الامام في مثل هذه الحالة هل تبطل الصلاة؟ وهل له الاعادة؟ نعم اذا لم يأتي بما سبق بعد الامام يعود ويأتي به بعد الامام اذا ركع قبل الامام او سجد قبل الامام فان تدارك واتى بذلك بعد الامام صلاته صحيحة ويعتبر ما فعله خطأ
ان يتوب الى الله منه. اما اذا ركع قبل الامام او سجد قبل الامام ولم يتراجع عن ذلك فان صلاته باطلة. قوله صلى وسلم انما جعل الامام ليتم به فلا تختلفوا عليه. نعم. بالنسبة يا شيخ صالح لصلاة خلف المتنفل والمتنفل
في الخلف المفترض كلاهما جائز كلاهما وردت بالسنة والحمد لله كلاهما جائز. نعم. احسن الله اليكم. اوقات النهي بالنسبة الصلوات يقول واذا ذهبت الى مكة قبيل المغرب. ما هي؟ اوقات النهي من صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس وعند
لقيام الشمس على على الرؤوس حتى تزول وقت الظهيرة ومن بعد صلاة العصر الى ان تغرب الشمس هذه اوقات النهي الا يصلي فيها لا الفريضة وتحية المسجد على خلاف في ذوات الاسباب ولكن اذا فاتته الصلاة يصليها من نسي صلاة
تنعونا عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. نعم. يقول الشيخ رجل يصلي الليل وصلاة الليل مثنى مثنى. فقال الى ثالثة نسيانا فماذا يفعل؟ يرجع. فقام الى ذلك يرجع ويجلس ويسجد للسهو. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ
خذه يسأل عن دعاء القنوت. اه هل هو اه ثابت يا فضيلة الشيخ؟ وهل له وهل للداعي ان يزيد على دعاء القنوت الوارد؟ اي نعم ثابت دعاء القنوت ثابت وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم في الفريضة حينما دعا لقوم او دعا على قوم
من الكفار القنوت ثابت والدعاء الذي علمه الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي اللهم اهدني فيمن هديت وعافني لمن عافيت الى اخره هذا هو افظل انواع القنوط. له ان يزيد عليه. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة لي ايضا يقول فقرة
بذلك رفع اليدين عند دعاء القنوت هل وارد لا؟ نعم لان ترفع الايدي عند الدعاء لان هذا من اسباب القبول. نعم. يقول عندي مصاحف وكتبت عليها وقف لله تبارك وتعالى. نعم طيب المصاحف طيب والكتب النافعة هذا طيب. نعم. يقول اجد صعوبة
عند قيام لصلاة الصبح اريد منكم حلا في ذلك. عود نفسك على القيام ان شاء الله تعتاد واعزم على القيام ويعينك الله على ذلك ونم مبكرا نم مبكرا حتى تأخذ حظك من النوم وتقوم لصلاة الفجر. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن بعض النساء هداهن الله
ان يقمن بتلبيس البنات الصغيرات القصير والبنطال ويقلن عذرهن بانها صغار يا فضيلة الشيخ. لا يجوز تربية اه البنات على اللباس غير المحتشم تلبس البنت ولباسا محتشما يستر عورتها ولو كانت
صغيرة لان ذلك فيه فتنة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ يقول والدي رحمه الله وهو يتلفظ بالحمد لله الحمد لله الحمد لله. علامة الختام في ذلك يا شيخ حفظكم الله. الذي ينبغي ان يلقن
المحتضر لا اله الا الله. قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة في الحديث الصحيح فيلقن ان يقول لا اله الا الله. نعم. احسن الله اليكم. يقول نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل
التي تظهر في البيت هل هذا وارد؟ يستعيذ منها؟ ثلاثة. ثلاثة ايام. فان خرجت والا فانه يقولها. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ بالنسبة الماء البارد يا فضيلة الشيخ ايهما افضل السبيل؟ الماء البارد او هناك اشياء اخرى كاطعام الفقهاء
ارى وغيرهم ما الذي يصل؟ كله طيب اطعام الطعام وايضا سقي الماء سقي الماء للناس كله طيب وكله فيه اجر نعم. متى نطلق يقول الشيخ على ان هذا العمل بدعة وما ضابط ذلك مأجورين؟ ما خالف السنة فهو بدعة. قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا
ليس عليه امرنا فهو رد. من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالعبادة التي ليس لعليها دليل من الكتاب والسنة هي بدعة. نعم. يقول ما حكم شهادة الزور واذا كان قد حصل للشخص منفعة بهذا فكيف التوبة؟ شهادة الزور محرمة وهي
من اغلظ هي من الكبائر المغلظة. قال صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باكبر الكبائر. قلنا بلى يا رسول الله. قال عليه الصلاة والسلام ام الشرك بالله والسحر وقتل النفس بغير الحق اذ في المحصنات المؤمنات. وكان متكئا فجلس عليه الصلاة
والسلام. الا وشهادة الزور ما زال يكررها حتى اشفق عليه الصحابة قالوا ليته سكت. نعم. يقول افسروا الاية في قوله تبارك وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. نعم اللغو هو الذي لم يقصده الحالف يجري على لسانه من غير قصد. فلا والله
وبلى والله هذا هو لغو اليمين الذي لا يقصده يجري على لسانه بدون قصد لعقد اليمين. نعم. يقول لي اخ اه في عشر من عمره مصاب بالصرع واستشرنا احد الاخوان اه عند القراءة عليه فقال اقرأوا عليه سورة البقرة
كاملا فما هي الايات التي تقرأ على المصاب بالصلاة؟ تقرأ عليه سورة الفاتحة وسورة الاخلاص والمعوذتان هذا ما عليه سورة الفاتحة والاخلاص والمعوذتان. واذا قرأ عليه آآ اكثر من ذلك من القرآن
شيء طيب. نعم. الاية يا شيخ واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. ما المقصود بذلك؟ المقصود ان يخلف من سبقه من اهل الارض يخلف من سبقه من المخلوقين في الارض هذا الخليفة وليس خليفة عن الله سبحانه وتعالى الله لا يخلفه لا
يخلف عنه احد وانما المراد انه خليفة لمن سبقه من المخلوقين لان الارض فيها قبله مخلوقون نعم له وابراهيم هذه الاسئلة نختم بها الحلقة يقول الشيخ الحث او الحلف على القرآن ووضع اليد عليه هل هو جائز؟ لا دليل على هذا
ولا يتخذ القرآن للحلف عليه هذه عادة سيئة. نعم. ضرب الامثلة يا شيخ صالح من القرآن بقول الشخص هذا لا ولا يغني من جوع. الاقتباس من القرآن هذا يسمى بالاقتباس لا مانع منه. نعم. بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ هذا يسأل عن من هو ذي القرنين الذي
الذي ورد في سورة الكهف وما هي قصته؟ الله بينها الله بينها ويسألونك عن ذا القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض الى اخر الايات الله بين هذا وبين من هو ذو القرنين هو ملك مسلم مكن الله له. نعم. سائلة تقول اذا طلقت المرأة وهي
نفساء فهل الطهر من دم النفاس يعتبر اول طهر تستقبل ثلاث حيض ومطلقات يتربصن ثلاثة ثلاثة حياض ما لا طلقت في اثناء الحيض فلا تعتبر هذه الحيضة وانما تستقبل ثلاث حيض نعم شكر الله لكم
فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب. وقد اجلها هذا اللقاء الزميل عبدالله المواش من مكتبة الشيخ بالرياض. شكرا لحضراتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته