بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
الحلقة التاسعة والخمسون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. وضيف هذا اللقاء
وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل احمد عبدالله يقول ما افضل الايام في الصيام؟ وهل ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم
كم كان يصوم شعبان كله؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين صيام التطوع ليس له حد محدود اعلاه ان يصوم يوما ويفطر يوما وهو صيام داوود عليه صلاة والسلام ولكن
قالوا يستحب صيام يوم الاثنين والخميس من كل اسبوع. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومهما. وصيام ثلاثة ايام من كل شهر. صيام يوم عرفة لغير الحاج. وصيام عشر ذي الحجة وشهر الله المحرم. قال صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر
الله المحرم. اما صيام شعبان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم اغلب شعبان ولا يستكمله. كان يصوم غالب شهر شعبان ولا تكمله ما صام شهرا تاما الا رمضان. نعم. احسن الله اليكم. اه يقول السائل اه فضيلة الشيخ كنا في الحج العام
ماضي وقد سألنا عن طواف الافاضة والقدوم والوداع في اخر يوم من الحج. فقالوا بان هذا جائز القدوم عند القدوم على اسمه ما يؤخر ما يؤخر وهو السنة. واما طواف الوداع فهو واجب من واجبات الحج. واما طواف الافاضة
هو ركن من اركان الحج. فاذا اخر طواف الافاضة وطافه عند السفر فانه يكفي عن طواف الوداع لانه يصدق عليه مو اخر عهده بالبيت. نعم. يقول السائل ما حكم قص الشعر بعد اداء العمرة لمن اراد الاضحية لغير الحاج؟ نعم من من اخذ
عمرة في في عشر ذي الحجة ان من مناسك العمرة التقصير ومناسك العمرة التقصير لا يقصر لان هذا نسك ولا يمنع معه انه يذبح سيذبح اضحية هذا نسك من مناسك العمرة لا بد ان يفعله. نعم. يقول يا شيخ من حج متمتعا ثم بعد العمرة
حلل بعد التقصير من رأسه لانني اريد ان ابقى على ملابس الاحرام وذلك لقرب ذهابنا لعرفة للوقوف بها فهل فعلي صحيح؟ نعم اذا تحللت من الاحرام بالعمرة وابقيت عليك ملابس الاحرام ثم نويت الحج واحرمت بالحج
فلا بأس بذلك ولكن كونك تخلع ملابس الاحرام وتحلل ثم بعد ذلك تباشر اهلك لا كل هذا لا بأس به بعد ذلك يحرم بالحج. نعم. يقول اي سورة تقرأ على القبور اه او على القبر؟ الفاتحة ام الاخلاص؟ لا قراءة على القبور لا الفاتحة
الاخلاص ولا شيء من القرآن لان هذا بدعة ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم القراءة عند القبور. نعم. يقول صليت انا وزميلي في الحرم المغرب واردنا السفر فجمعنا العشاء اليه اربع ركعات. هل عملنا صحيح؟ اذا كنتم مسافرين لستم من
اهل مكة ولا مقيمين فيها فلا بأس بذلك لانكم مسافرون. اما اذا كنتم من اهل مكة عمقي او كنتم مقيمين بها فانه اتجمعون ما تجمعون العشاء مع المغرب لانكم لم تشرعوا في السفر لم تشرعوا في السفر لا زلتم في محل اقامتك يصلون المغرب فقط واذا
انا وقت العشاء تصلون العشاء في وقتها. نعم. يقول السائل عندنا في التعزية للميت القريب ثلاثة احوال آآ وهي اولا اه المدة ثلاثة ايام. وثانيا التعزية في المقبرة ثم الذهاب للتعزية في البيت والاخرى يقف اهل الميت
يصطفون في المقبرة بعدد كبير ثم يعزيهم الناس. التعزية ميسرة اذا لقيت المصاب في المقبرة او في المسجد دعوه في الشارع ولاحسن الله عزاك وجبر الله مصيبتك وغفر الله لميتك ولا تحديد بايام ولا باجتماع ولا
بعمل اطعمة ولا غير ذلك. نعم. ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ الزواج بنية الطلاق هذا فيه اختلاف بين اهل العلم. والاولى تركه تزوج بنية الادامة فان صلحت له استمرت معه والا لم تصف له طلقها ولا حاجة الى نية ذلك عند عقد
نكاح. نعم. يقول السائل يا شيخ بالنسبة لتسمية المولود او البنت المولودة وتسمية على او الام يقولون بان ذلك من البر لهما. لا بأس بذلك ان يجعل اسم الاب على المولود او اسم الام على البنت لا مانع من ذلك
فلا ينتفع المسمى عليه لا ينتفع بذلك لا ينتفع بذلك لكنه ابقاء للاسم اسم الاسرة ابقاء لاسم الاسرة فقط اما المسمى عليه فانه لا يستفيد من ذلك. نعم. ما المقصود يقول بالخلوة المحرمة؟ الخلوة المحرمة ان يخلو بامرأة لا تحل
لولاه ما خلا رجل بامرأة الا كان ثالثهما الشيطان كما في الحديث لا تجوز الخلوة بالمرأة التي ليست من محارمه وليست الزوجة اللهو لا يجوز. نعم. هذا السائل يقول هناك عادة عند بعض العوائل وخصوصا اه الذين يسكنون في مكة يكتبون عقد الزواج
في المسجد الحرام تبركا بالمسجد الحرام. اذا عقد النكاح في المسجد الحرام او سائر المساجد فلا بأس بذلك. اما اعتقادا ان في هذا البركة وان هذا لا اصل له. نعم. ما حكم من يفسد الزوجة على زوجها؟ هذا ملعون في الحديث الصحيح ملعون من خبب امرأة
على زوجها لا يجوز هذا حرام. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل صحيح ان من يسجد سجود السهو في الزيادة او النقص يكون قبل السلام يجوز سجود السهو قبل السلام وبعد السلام لكن الافضل ان كان عن زيادة يكون بعد السلام لانه ترقيم للشيطان
فان كان عن نقص فالافضل ان يكون قبل السلام لانه جبران للصلاة. نعم. اذا طلبت المرأة من زوجها مبلغا معينا كل شهر وابى هل تأخذ من ماله في حال غفلته من ثيابه او من صندوقه لا تأخذ الا لحاجتها. فكان عليها
نقص فيما تحتاجه من النفقة والكسوة والمؤونة وظفرت له بمال فانها تأخذ قدر آآ حاجتها اذا لم يكن انها شيء يبذل لها ذلك لان هذا من حقها. وقد قال صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة رضي الله عنها لما قالت للرسول صلى الله
عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكيني وولدي. قال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ انا ابيع واشتري ولكنني في بعض الاحيان تكون السلعة غالية عندي
قم بزيادة ثمنها. فهل للربح حد معين؟ الربح ليس له حد معين. يتبع السوء ويتبع غلاء رخص السعر ليس له حد محدود لا يجوز ان ترفع السعر وتغرر بالمشتري لان هذا يعتبر من النجش
ان تزيد في السلعة على تقول النساء اشتريتها بكذا وانت لم تشتريها بهذا المبلغ من اجل ان ترفع السعر على هذا من النجس الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بل تبيع كما يبيع الناس في السوق. نعم. هذا السائل ابو إبراهيم له مجموعة من الأسئلة يبدأها
يبدأها ويقول هل الانسان فضيلة الشيخ مخير ام مسير؟ مخير ومسير من جهة ما يجري عليه من الاحكام القدرية ومسير ومن جهة ما يجري عليه من الاعمال الاختيارية التي يفعلها هو فهو مخير. ان شاء فعل وان شاء لم يفعل. نعم. فضيلة
الشيخ يقول ما الفرق بين الوسواس والشك؟ واذا ابتلي الانسان بواحدة منهن. ما العلاج في الشريعة في نظركم؟ الشك نتيجة للوسواس في الغالب وهو نوع من الوسواس فعلى الانسان اذا كان الشك كثيرا عنده الا يلتفت اليه اما اذا طرأ بعض الاحيان
فطرأ الشك عليه بعض الاحيان فانه يحتاط لدينه وعبادته. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل ايضا له سؤال واحد عن التوحيد. تحقيق التوحيد كيف يكون؟ وما الاسباب المعينة عليه؟ تحقيق التوحيد تصفيته من شوائب الشرك والبدع
المعاصي هذا تحقيق التوحيد وهذا اعلى الدرجات ان حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب وهذا لا يصل اليه الا الخواطر من المقربين. نعم. هذا سائل يقول اذا انجبت المرأة وعند الانجاب ايضا توفي زوجها في الحال. ماذا عليها
من العدة ان كانت ولدت قبل ان يموت عليها اربعة اشهر وعشرة ايام. اما ان كانت ما ولدت الا بعد موته اذا ولدت بعد موته فانها تخرج من العدة بالولادة ولو بلحظة. نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة لصيامي
الست من شوال وكان علي قضاء فصمت الستة ايام من شوال قبل القضاء. الاحسن اذا كان في الشهر متفق ان تصوم القضاء اولا ثم تصوم بعده الست. قوله صلى الله عليه وسلم من صام رمظان واتبعه ستا من شوال والذي
عليه قظا ما صام رمظان اما اذا ظاق الوقت ولم يبقى الا قدر الست فتصوم الست لئلا تفوت والقظى وقته موسع والحمد لله. نعم الشيخ هذا يقول ما خطر الاشاعات والاشاعة سواء على الفرد او المجتمع. وهناك من ينقل الكلام آآ على علته
الله سبحانه وتعالى حذر من هذا حذر من اشاعة الامور وتخويف الناس والارجاف من الذين يحبون ان تشيع فاحشة بالذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر
منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. اي تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة والتثبت مطلوب. نعم. هل الدعاء يؤثر اه ويرد القدر يا شيخ؟ والدعاء من القدر. الدعاء من
ولا تعارض بينهما فاذا دعوت فقد قدر الله انك تدعو. نعم. احسن الله اليكم. مريظ افطر في رمظان وبعد اربعة في ايام من دخول الشهر مات هل يقضي عنه اولاده هذه الاربعة ايام؟ لا. لانه ما ادرك الشهر حتى يقضوه عنه، ما ادرك الشهر
قبل ان يصوم الشهر انما ادرك بعضه ومات في اثنائه فلا يقضون عنه ذلك. نعم. هذا يقول يا شيخ بالنسبة قال هل يجوز ربط الشعر اذا كان كفيفا للرجل في الصلاة وكذلك ماذا عن النساء؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد انا سبب
ولا اكف ثوبا ولا شعرا. ويترك الشعر يسجد معه. والثوب يسجد معه ولا يكف نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل اللي يقول اذا كان الانسان يصوم يوما ويفطر يوما ووافق يوم الصوم يوم جمعة. فهل يجوز له الصيام ام لا؟ يصوم نعم يصوم
قصد صوم الجمعة وانما دخل تبعا لصيامه. نعم. يقول السائل يا شيخ بالنسبة لصلاة المرأة في الفندق الذي في منطقة المسجد الحرام اي داخل الحل افضل من الصلاة مع الامام في المسجد الحرام. هي في المسجد الحرام. ما كان داخل الاميال فهو المسجد الحرام. فهي في المسجد
حرام والحمد لله. واذا صلت في منزلها داخل اه الحرم فانها في المسجد الحرام. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا اللي يقول ارجو ان تبينوا العلة في النهي من تخصيص الجمعة بصيام وهل يعم صيام القضاء؟ صيام الجمعة منهين
عنه لان يوم الجمعة يوم عيد عيد الاسبوع هو تهيأ لصلاة الجمعة ويتقوى للذهاب اليها فهو بحاجة الى وهو اله. هذا والله اعلم هو الحكمة. النهي عن صوم يوم الجمعة او افراد يوم الجمعة بصوم. والقضاء موسع يجعله في غير يوم الجمعة
الشيخ هذه سائلة تقول انني اواجه بعض المعاندة من اسرتي فانا محافظة على فروضي وعبادتي ولكنني اجابه بعض المعاندة من اخواتي هل في صبري اجر لي؟ نعم بلا شك اموريهم ايضا بالمحافظة على دينهم ويكفي
حافظين على دينس وتتركين اهل بيتك ومن حولك بل مريهم بذلك عليهم ذلك لان هذا من انكار المنكر ومن الامر بالمعروف من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو واجب. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة تقول
فقرتها الاخيرة في هذا اللقاء. اذا كانت المرأة تقضي جل وقتها في المطبخ وخصوصا في ايام رمضان لاعداد الافطار والطعام وكذلك في الايام العادية. ولكنها اه تنصرف عن بعض العبادات كالتسبيح والذكر وقراءة القرآن. كيف تعالج ذلك
الحمد لله هي في عبادة انها ما دامت تعد الطعام والافطار للصائمين فهي في عبادة وهي مأجورة على ذلك هذا من ناحية الناحية الثانية انه لا يمنع فان كانت تحفظ القرآن فانها تقرأ عن ظهر قلب كذلك التسبيح والتهليل والتكبير ما يمنعها اشتغال في المطبخ من ذكر الله سبحانه
وتعالى. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب. وقد اجاب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله
شيخ على ما بين لنا ولكم وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عبدالله المواش الذي سجل هذا اللقاء في مكتبة الشيخ بالرياض. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته