بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والستون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله
بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر
او تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك حياكم الله. والى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من حائل وباعثتها احدى المجتمعات من هناك تقول المرسلة هديل. اختنا لها قضية تقول فيها. اذا تعرض الانسان
في حياته بالاساءة والايذاء من الناس كالغيبة والنميمة والاستهزاء والظلم. فهل يقابلهم بالمثل كمشيا الاية الكريمة وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به او يعملوا مع الاية الاخرى والكاظمين الغيظ والعافين عن
الناس والله يحب المحسنين. لانني في حيرة من امري. ان عملت بالاية الاولى اجد انني خسرت كثيرا من الناس اكن عداوة تتجدد. وان فعلت بامر الاية الاخرى احس ان القائل يتمادى في فعله بسكوته
وايضا عند سكوتي اكون دائمة التفكير فيما قالوه عني. ارشدوني جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. الاولى العمل بالاية الثانية العمل بالاية الثانية
وقوله سبحانه وتعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة وادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد. هذا هو اولى وهذا يزيل اذى الخصم وتطاوله على خصمه بل يخجله بل يخجله عند ذلك وان عمل بالاية
وهو القصاص فهذا امر جائز فجزاء سيئة سيئة مثلها لكن قال فمن عفا واصلح فاجره على الله والله اباح القصاص بغير زيادة وحث على العفو ووعد بالاجر الذي يؤتيه الله من عفا عن ظالمه وهذا وعد
من الله سبحانه وتعالى وهذا احسن له واحسن واحسن من القصاص. الحاصل ان كلا الامرين جائز القصاص والعفو ولكن العفو افضل واحسن نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمع من الطائف يقول محمد حامد يقول لقد
فقلت لزوجتي انت طالق بالثلاث اذا ذهبت للسوق لوحدك او مع امك واخواتك. وكان بنيتي الطلاق فعلا ليس بالتهديد فقط ولكنها بحمد الله لم تذهب للسوق الى يومنا هذا. علما بانها حامل عندما تلفت
ان الطلاق وقد عاشرتها اكثر من مرة افيدونا هو الحي او المخرج وماذا يترتب على ذلك؟ لانها مع طول الوقت قد تذهب للسوق او انه قد اخذها انا بالسوء وجهوني جزاكم الله خيرا. ما بالك من كثر انه لم يحصل شيء وهو زوجتك والحمد لله
اما اذا ذهبت للسوق وخالفت منعك لها وطلاقك عليها فحينما اكتسب اهل العلم يوجهوك بما آآ بما في هذه المسألة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من احدى المستمعات تقول اختكم
ام جهاد من ليبيا. تقول في احدها بعد صلاة الضحى اقرأ سورة الاخلاص عشر مرات. وكذلك بعد صلاة المغرب هل هذا العمل يعتبر بدعة وعلي اثم ام توجهونني الى شيء اخر؟ جزاكم الله خيرا. الذي ورد
انها تقرأ اية الكرسي وسورة الاخلاص وسورة قل اعوذ برب الفلق سورة قل اعوذ برب الناس بعد الفجر وبعد المغرب صلاة متواضع كل سورة ثلاث مرات اما بعد غيرهما من الصلوات صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة العشاء الاخرة فانها
اقرأ مرة مرة اما العشر فلا دليل عليها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل هي اثمة اذا فعلت ذلك شيخ صالح؟ نعم. اذا فعلت شيئا ليس عليه دليل فانها تكون راجحة. الله المستعان. قد يجتهد الانسان ولا يكتشف نفسه انه مخطيء الا بعد حين. ما هو توجيهكم
شيخ صالح. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا الحمد لله. كفي لملة الخطأ والنسيان والشكر الحمد لله. نعم. لكن اذا ما تبين للانسان عن الصواب فماذا عليه؟ الصواب. الخطأ. نعم. ولا يكون عميرا بعد ذلك. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول وقتنا
عندما اصلي الفريضة اجد نفسي اقرأ السورة نفسها التي قرأتها في الصلاة الماضية. هل هناك اثم؟ يوضح لي ذلك؟ لا اثم في ذلك يجوز ان يقرأ المصلي السورة التي قرأها في صلاة ماضية ولا حرج في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا بعد الصلاة وبعد
بالتسبيح والتهليل والتحميد ثلاثا وثلاثين مرة؟ اقول اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ثلاثا وثلاثين مرة. هل هذا بدعة ودون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مطلوبة ومشروعة. طيب. ولكن توقيتها بوقت معين او عدد معين يحتاج الى دليل. هم. ولا دليل
الى هذا العمل الذي ذكرته هذه السائلة وهذا العدد الذي ذكرته نعم جزاكم الله خيرا. اذا صليت الفريضة امام النساء او قلت انني اريد ان اصلي عند دخول الوقت. هل هذا يعتبر من اليوم؟ ليس الرياء مدار على النية. اذا كان في نيتك الرياء
فانه يكون بالله اما اذا كان نيتك صالحة وخالصة لوجه الله المبادرة لاداء الفريضة بعد دخول وقتها ليس فيها مريض بل هو عمل صالح ومسابقة الى الخيرات. يا الله. اذا علمت جارتي او صديقتي بانني اقوم الليل هل كلامي هذا يدل على
لا داعي للاخبار باعمالك بقيام الليل او الصيام او غير ذلك لا داعي للاخبار اي ذلك لانه يخشى عليك تقوم تعقيدا على السؤالين الذين كانا قبل الاخير تقول انها تتحدث عن صلاتها في الليل
نطلب ايضا الاذن بانها ستصلي تقول ان هذا يحدث بدون قصد معين. على كل حال الانسان يخفي اعماله. مم ولا يتحدث عنها ولا يخبر عنها الناس لان هذا يجر الى الرياء نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع
من ليبيا بعثت من الجزائر. بعثت برسالة مطولة. ملخص ما في هذه الرسالة انها تشكو من مرض جلدي لانها فكلما توضأت زاد ذلكم المرض. وحينئذ وحينئذ تقر باستعمال بعض المراهم. المراهم تحول
فيما يصب الماء الى البشرة؟ ام انه يوزعها التومن والحال ما ذكر؟ جزاكم الله خيرا. اذا كان في المراهم علاج لهذه اساسية كلها تستعملها ولا تمنع من صحة الوضوء. لان الماء يجري على العضو ولا يمنعه المرهم انما الذي يمنع الماء
يتجمد على الجسم ويكون له حجم كثيف يمنع وصول الماء من جلد هذه هي الممنوعة اما الادهان فانه هناك انه صلى الله من البشرة لا حرج عليك في استعمال المراهق والذي وهذه المراهم على الاعضاء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة
من المستمع احمد احمد عبدالمحسن الشريف. يعمل بعيدا عن البلد بمسافة تصل الى عشرة كيلومترات كما قدرها انه نظرا لتلكم الظروف فانه لا يستطيع ان يصلي في المسجد. وحينئذ فهو يصلي بمفرده. ما هو توجيهكم شيخ صالح
اذا كان مكان العمل الذي يعمل فيه يبعد عن المسجد عشرة كيلو متر فهذا معذور يصلي في مكانه والحمد لله الحمد لله نعم الله خيرا واحسن اليكم الا صليت المغرب والعشاء اصلي جهرا وكأنني امام واجهر بصوتي هل في ذلكم شيء او انه من
كما يقول شيخ صالح صلاة الليل يجهر فيها بالقراءة ومن الامام. الحمد لله. وانه سنة الجهر بالقراءة في صلاة الليل بسم الله ان شاء الله ان شاء الله الرياء ان له تبعا النيات والمقاصد اذا كان قصده لو جاء
الاعجاب بصوته وان الناس يمدحون هذا الريح. اما اذا كان قصده من جهر العمل بالسنة فهذا يثاب عليه وليس جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تكثروا الاسئلة شيخ صالح عمل هو هل الاصل في المسلم ان يكون مخلصا او قبيا
تابه بعض الامور. الاصل في المسلم ان يكون مخلصا لله عز وجل. ما شاء الله. الحمد لله. ولكن قد يطرأ عليه شيء من بحكم انه بشر. الله المستعان. ولكن اذا حصل له شيء من ذلك او عالم من ذلك فانه يدفعه ويتركه ولا يضره ان شاء الله ان شاء الله نعم عندما
او ينبعث الى العمل شيخ صالح بطبيعة الحال تكون نيته خالصة لوجه الله تعالى. ان انتبهوا اثناء تأدية العمل شيء. كيف يتصرف طيب انه اذا عرظ له حاجز الرياء نعم فانه يدفعه ويخلص النية لله عز وجل ولا يظره. اما
استمر معه هذه الرئة فانه يضر بعمله بل يفطر نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول اذا صليت العشاء اداوم على قراءة ايات معينة. ففي الركعة الاولى اقرأ باخر سورة البقرة. وفي الركعة الثانية اقرأ باخر سورة الحشر جهرا
وهو توجيهكم المداولة على سيرة معينة وعلى ايات معينة وغير مرغوب فيه. الا اذا كان لا يحصي من القرآن الا كمحبة من الايات اذا كان لا يحسن غيره فانه يردده اما اذا كان يحسن نوره فانه لا ينبغي له ان يداوم على تلاوته
مما مما يسر الله له. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كما اخبرتكم انني اعمل في مكان بعيد عنه البلد وبمفرده. واذا قمت بمفرده كثيرا ما تنتابني بعض الافكار التي اتمنى ان لا
اعود الى زهني بماذا تنصحوني حتى تبتعد الافكار السيئة عن تفكيري جزاكم الله خيرا ان الوسواس الله المستعان يدفع هذه الامور ولا تضره ان شاء الله. نعم. عندما يكون الدفع شيخ صالح. لتركها والاستعاذة
ان الشيطان الرجيم. نعم. جزاكم الله خيرا. هل هناك اذكار معينة تعينهم؟ حال الابتعاد عن هذه الوساوس وهذه الافكار من الشيطان الرجيم. طيب قال تعالى وان ينزغنك من الشيطان لغو فاستعن بالله انه سميع عليم. وفي الاية الاخرى انه هو السميع العليم
فهو يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ آآ ويقرأ آآ اية الكرسي طيب وآآ سورة الاخلاص المعوذتين وسيما سورة الناس فان فيها الاستعاذة من شر الوسواس الخناس. نعم. جزاؤكم طيب ويكثر من خير
فان ذكر الله يحيي القلب ويطلب عنه الشيطان. ما شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج اليمن محافظة مأرب وباعثها المستمع منصور علي الزاودي. يقول توفي والدنا ونحن اطفال ولنا اخ
كبير وترك لنا والدنا كركة. فباع اخونا الكبير نصف التركة وتزوج بها وبنى بيت واشترى واخذ من باقي التركة كي واحد منا عندما بلغنا سن الرشد لا ندري الان كيف نتصرف معه وجهونا
جزاكم الله خيرا. هذا الشيء لا يحل له ولا يجوز من الولي مال الكفار والايتام ان يتصرف فيه لنفسه. قال تعالى كان اموالهم ولا تتدبر الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوضا كبيرا. وقال سبحانه وتعالى
واذا اسرافا وبدارا ان يكبروا. ومن كان غنيا فليستعفف. ومن كان تقديرا ان يكون بالمعروف يعني بقدر عمله. طيب. ويكون بقدر عمله مثل ما يأخذ غيره ما يستأجر واحد يعمل فانه يأكل مثله ولا يزيد. يأكل بالمعروف
فالواجب على من ولي الكفار ان يحسن فيه وان يحفظه وان يسلمه اليهم. واذا احتاج الى شيء في مقابل عليه يراجع القاضي. طيب. ليفرض له ما يجوز له شرعا. واما ما بين السائل وما بين السائل يا اخوته وبين اخيه الكبير
نعم. فهذه دعوة نرجع فيها الى المحكمة. نعم. ايضا يقول لنا اخوات متزوجات واخذن نصيبهن من الجزء الذراعي له تركة والباقي لم يقسم لم يقسم ولا يصلح ولا يستطعن دفع مبالغ معينة باستصلاح الاراضي. من الناس من يقول
ليس لهن ارث في هذه الارض هل لهن شيئا؟ لا شك ان له ما ان لهن حقهن من الميراث ولو كان قليلا ولو ولو قلت قيمته جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
اجتمعها عين عين بعثت تقول لي اخت متزوجة ولها اربع اطفال وزوجها مقيم في جدة حيث انه يعمل هناك في شركة وحين يأتي الينا يقدم لنا بعض الهدايا كالملابس حيث اننا علمنا انه يفرق بعض قطع
سيارات كالشركة التي يعمل بها ويبيعها في الاسواق. هل الملابس التي تقدم لنا حرام؟ وهل تجوز لنا الصلاة فيها علما بان اختي لم تعلم بذلك. واذا علمت سوف يحصل مشكلة كبيرة لانها عصبية جدا. ماذا يكون التصرف
جزاكم الله خيرا. اذا علمتم وتحققتم والا هذا الذي يدفعه لكم انه من السرقة فانه لا يحل لكم. لانه مال حرام الا يحل لكم ولا يبين لكم قبوله وعليكم رده اليه وكذلك زوجته عليها ان تناصحه وان تبين له ان هذا حرام
ولا يجوز استعماله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اكلت لحم الابل وانا متوضعا ثم صليت. وبعد ذلك فكرت ماذا يجب علي جزاكم الله خيرا؟ الواجب عليك الوضوء واعادة الصلاة لان الصحيح من قول للعلماء وهو من عليه الضمير
صحيح ان نحن الابل ينقض الوضوء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسعة الاخير شيخ صالح ذو القرنين وهم يأجوج ومأجوج. اما بالقرنين فهو ملك صالح. ملكه الله الارض ومكنه بالقوة
سافر في الارض وله اصلاحات ومن ذلك انه اقام السبت بين اهل الارض وبين يأجوج وهم امة من الناس وخلق من خلق الله من بني ادم فيهم بذاءة وفيهم اذى وفيهم طغيان فاقاموا هذا
ولهذا قال له اهل تلك الجهة ان يجوز وموجود مفسدين في الارض. فهم مفسدون وشكل من افسادهم. فاقام هذا تب حائلا بينه وبين اهل الارض جعله الله رحمة للعباد. فاذا جاء وقت الاخرة وقيام الساعة فانه
رضينا من هذا الشد ويعيثون في العون فسادا. فاذا جاء وعد رب جعله دكا. فاذا جاء وعد ربي قال هذا رحمة من ربي فجاء ما بربه جعله دكا وكان وعد ربي حقا. هذه حكمة الله سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا
واحسن اليكم من عمان المملكة الاردنية الهاشمية رسالة بعثت بها احدى المستمعات تقول عن نفسها ان فتاة اعمل في المشغل للخير خياطة منذ ست سنوات وهو مختلط او معمل مع الشباب وعدده يفوق عدد النساء في ذلك المشغل. ولكن هذا المشغل فيه موأم
من الانضباط والالتزام. فلا يسمح لاحد بتطاول على النساء في اي شيء. ولكني منذ ان عملت في ذلك النشرة الان لم اشعر بارتياح به علما بانني قمت بتركه عدة مرات بذلك السبب ولكن للاسف اعود لاعمل فيه من جديد
نلعن ارشدوني تباكم الله خيرا. ويجوز الاختلاط بين الرجال والنساء. ولو كان الرجال صالحين لا يجوز الاختلاط بهم مع النساء التي لسن من محارمهم لان ذلك يجر الى الفتنة ولا تؤمن الفتنة على الصالح ولا على الطالح. فهذا عمل لا يجوز ولا يحل للمرأة المسلمة
ان تشارك فيه ولا يجوز لصاحب العمل ان يخلط بين الرجال والنساء بل عليه ان يجعل النساء في مكان معزول عن الرجال ويجعل للرجال مكانا اخر منعزل منعزلا عن النساء ليحل كسبه ورطيب آآ مكسبه اما هذا العمل فانه منكر ظاهر ولا يجوز وقاره ولا
يجوز المشاركة فيه لا للرجال ولا للنساء ولا يجوز لصاحب العمل ان يترك هذا الوضع السيء في بلاد المسلمين ولا في غير بلاد المسلمين لا يجوز للمسلم هذا العمل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول قامت احدى النساء بوضع امانة لدي
وعندما ارادت استرجاعها وجدت انها ناقصة خمسمئة دينار. علما بانني لم اعلم بعدد تلك الفلوس التي وضعتها. ولكن بعد المجادلة والنقاش قالت يمكن ان تكون قد اخطأت في العدد وذهبت. ولكن بعد مدة طويلة ومرور زمن من اخذها لما جاء
اخت لي وقالت لي انها كانت تأخذ من عندي مال ولم تعلم ما عدد المال الذي اخذته. علما ان عمرها كان في تلك الفترة لا يتجاوز الخامسة او السادسة عصرا من العمر وهي الان عمرها في الثانية والعشرين وهي نادمة جدا على فعلتها ولا تدري ماذا تفعل الان علما بانها
ملتزمة الان ملتزمة بالدين بشكل جيد. جزاكم الله خيرا. هذا اليوم بحفظه رموز التفريط فيه وتمكين من يأخذ منه لابد ان يغلق في في مكان وثيق ويحفظ فانت مفرطة بظاهري سؤالك هذا اختي
التي بلغت وعلمت انهرت بهذا المال وبواسطته ان تعطيك هذا المال وان ترضيه الى صاحبة الامانة ولا اختك الا بذلك الا اذا سمحت صاحبة المال وعفت عن هذا المبلغ الناقص. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين. وامروا ان يتجدد وانتم على خير. مستمعي الكرام وكان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
قوى الارتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنان المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الضرب مرة اخرى