بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول اه نبينا نبي الرحمة صلى الله وعليه وسلم ما اعظم المعجزات التي آآ ارسلت له فضيلة الشيخ حفظكم الله وما واجبنا نحو
تقول صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم الايمان به تصديقه فيما اخبر طاعته فيما امر معناه عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع عليه الصلاة
هذا واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم. ايضا محبته صلى الله عليه وسلم اكثر مما نحب. آآ انفسنا دينا واولادنا قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. قال له
عمر رضي الله عنه يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي. فقال لا يا عمر حتى اكون احب اليك من نفسك. فقال عمر رضي الله عنه والله لانت الان احب الي من نفسي. قال الان يا عمر. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ. هذه شابة تقول بانها
تعاني من سنوات عديدة من مرض نفسي للغاية. ودائما تقول بانها تدعو بالموت تتمنى الموت لاخذها من هذه الدنيا تقول انا ظعيفة الايمان فهل يلزمني شيء في ذلك؟ وماذا اعمل؟ يلزمك التوبة والصبر على قظاء الله وقدره والصبر على
المرض لك في ذلك الاجر اذا صبرت واحتسبت فلك الاجر. نعم. يا شيخ هذا سائل يسأل عن معنى حديث كل مولود يولد على الفطر فابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه. نعم الحديث يدل على ان على ان كل مولود يولد على الاسلام
يولد على الاسلام والفطرة هي الاسلام كما قال جل وعلا فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها وهذا الحديث يدل على ما تدل عليه الاية. كل مولود يولد على الفطرة. فاذا حصل عنده انحراف عن الفطرة وافساد للفطرة
فهو بسبب التربية السيئة التي يربيها عليه والداه او غيرهما. نعم. هذه السائلة تذكر بانها امرأة متزوجة من خمسة وعشرين سنة ولم تنجب وتلجأ كثيرا يا شيخ الى البقاء وآآ المكوث في غرفتها
كثيرا وتقول بانني اريد ان ازهد في هذه الدنيا هل هذا اعتراض على قدر الله وحكمته؟ اذا البقاء في الغرفة وفي المكان هذي خلوة الخلوة لا تجوز يعني بهذه الصفة عليها ان تخرج لمصالحها وان تختلط مع الناس
اجلس معهم وترظى بقظاء الله وقدره وعليها الدعاء ان تدعو الله بالذرية الصالحة والله قريب مجيب. نعم. يقول السائل يا شيخ فظيلة في الشيخ صليت على جنازة في مسجد المستشفى ولما وصلنا الى المقبرة صلى الناس على الجنازة فصليت معهم فهل
يجوز فعلي هذا؟ لا بأس بذلك زيادة دعا للميت. نعم. يقول هل على المسافر صلاة السنن الرواتب؟ لا. ليس عليه الا راتبة الفجر راتبة الفجر لا يتركها لا حظرا ولا سفرا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها في السفر والحظر واما بقية الرواتب فإذا
كان يقصر الصلاة فانه لا يأتي بها. قال ابن عمر رضي الله عنهما لو كنت مسبحا يعني متنفلا لاتممت. يعني اتممت الصلاة. نعم ماجد يقول يا شيخ الصاع النبوي كم يعادل بالكيلو؟ يعادل ثلاث كيلو تقريبا ثلاث كيلو تقريبا نعم من الاسئلة التي
وردت يقول الشيخ ما حكم من يقول توكلت على الله ثم عليك. لا يقول توكلت على الله فقط. واذا وكل احدا يقول وكلته ولا يقول توكلت عليه وانما يقول وكلتك في كذا. نعم. يقول السائل يا شيخ من اسماء الله المؤمن فما معناه؟ وهل المعز
من الاسماء نعم المؤمن ورد من اسماء الله عز وجل وهو الذي يؤمن عباده يؤمن عباده ويصدقه وعباده المؤمنين له معنى. نعم. واما المعز هذا من صفات الله عز وجل. من صفات الله وتعز من تشاء من تشاء
نعم. يسأل يا شيخ جمعة حسن عن حكم الصلاة في مسجد يقع داخل اسوار مقبرة. لا يجوز هذا الا اذا كان سكن سكنا لعمال المقبرة ويكون مفصولا عن المقبرة بفضاء او بجدار لان هذا سكنهم ومصلاهم. نعم
السائل اه خالد يقول يا شيخ ما حكم الشرع في نظركم في الذهاب عند بعض الرقاة الذين يقولون بانهم يستعينون بالجن المسلم او بالملائكة بارك الله فيك. هؤلاء مشعوذون ولا يجوز الذهاب اليه. ولا يستعان بالجن وانه كان رجال من الانس يعوذون
رجال من الجن فزادوهم راقا فلا يطلب شيء من الجن ولا يطلب شيء من الاشخاص الغائبين وانما يطلب ولا من الاموات وانما اطلبوا المساعدة من الحي الحاضر الذي يستطيع المساعدة. نعم. السائل عمر يقول فضيلة الشيخ صالح ما موقفنا من
رسول الله صلى الله عليه وسلم والترضي عليهم. هذا مذكور في القرآن والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا لاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. نعم. يقول السائل
شيخ في بعض الاحيان وفي الصلاة الامام يركع وانا لم انتهي من قراءة الفاتحة فهل يجب علي اكمال او اركع مع الامام مأجورين. اذا كان باق عليك من الفاتحة ما يؤخرك عن اللحاق بالايمان فاركع معه او لم تكملها. اما اذا كان
باقي اية او بعظ اية فاكملها ويلحق بالامام في الركوع. نعم. يذكر بانه طالب على وشك التخرج ويريد ان يتخصص تصفي مجال ارغب فيه ولكن خالفتني في ذلك امي. فهل هذا من العقوق اذا خالفتها وتخصصت في
الذي ارغبه انا اذا كانت امك لا تدري عن هذا التخصص وعن فائدته فبين لها واقنعها وما اظنها ستعالج اذا بينت لها واقنعتها ستعارظ في هذا. نعم. هشام يقول يا شيخ كيف يغتسل من قام يوم الجمعة وعليه جنابة
وهل يتوضأ بعدهما؟ وهل يجزئ الاغتسال الغسل العادي عن غسل الجنابة؟ حسب النية اذا نواه عن غسل الجنابة فانه يجزي واذا نوى دخول الوضوء معه فانه يكفي. واما غسل التبرج والتنظف اذا لم ينوه فانه يكون
من من الاغسال المباحة من الاغسال المباحة. اما الغسل الذي ليوم الجمعة هذا غسل عبادة فلابد من نيته ذلك الغسل من الجنابة وغسل الحائض من الحيض لعبادات لابد من النية فيها انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
هذا ابو عفيف يقول فضيلة الشيخ ما الحكم الشرعي في نظركم في عذر البنات في ضوء الكتاب والسنة؟ لا يجوز عضل البنات وهو تأخير زواجهن من الاكفأ الذين يرغبن في التزوج منهم من اجل ان يطمع في راتبها او اه يطمع في شيء من
امور الدنيا فهذا فيه ظرر على اوليته وتسقط ولايته عليها وينقلها القاضي الى من بعده من الاولياء للظرر عنها. نعم. يقول انا في الحرم اه يوم الجمعة وصليت الجمعة وارغب ان اصلي العصر فهل اصلي
ركعتين العصر واسافر لا تجمع العصر مع صلاة الجمعة لانها ليست من جنسها وانما تجمع مع الظهر فتصلي العصر واذا دخل وقتها. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يسأل عن التميمة اه من القرآن ووضع ذلك على الحلق. لا يجوز
لحمل التمائم وتعليق التمائم لا من القرآن ولا على الصحيح ولا من غيره. نعم. الشرك الاصغر يا شيخ صالح هل يخرج صاحبه من الملة؟ لا الشرك الاصغر ينقص توحيده ينقص توحيده لكنه لا يخرجه من الملة. نعم. بالنسبة للصوم للمسافر يا فضيلة
الشيخ اذا كان قادرا على ذلك لا بأس بذلك كان يقدر على الصيام وهو مسافر الافطار رخصة ان شاء عمل بها وان شاء لم يعمل بها نعم. يسأل يا شيخ ايظا عن التهنئة بدخول شهر رمظان او بدخول الحج. من شهر رمظان ورد فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر
اصحابه قدوم شهر رمضان فيقول قد اظلكم شهر عظيم مبارك فيه فاخذ منه العلماء مشروعية التهنئة بدخول رمظان. واما التهنئة بالحج لا هذا ما ورد انه يهنئ بالحج. يهنى بالقدوم من سفر الحج او من غيره. نعم. احسن الله اليكم. فظيلة الشيخ
في الاية ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن على من يعود الظمير في قوله جادل الناس جادل الناس الذين يعترضون عليه في الدعوة الى الله جادلهم بالتي هي احسن اقنعهم بين لهم ولا
عليهم نعم. له آآ فقرة اخرى عن سؤال عن اية افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون الاية اولها اولم يهدي للذين يرثون الارض من بعد اهلها اللون شاؤوا اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم
لا يسمعون الى قوله افأمنوا مكر الله. الذي لا يعتبر النوازل وما حصل لمن قبله من هلاك الامم بسبب بالكفر بسبب الشرك بسبب المعاصي لا يعتبر بذلك هذا قد امن من مكر مكر الله ومكر الله والاستدراج ام مكر الله هو
والاستدراج بالنعم فلا يغتر اجراء النعم مع اقامته على المعاصي فان هذا استدراج من الله له عليه بان يتوب الى الله عز وجل. نعم. محمد يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول هل يجوز لي شخص ان يعمل عملا يتقرب به الى الله ثم
فيوصل ثواب ذلك العمل الى غيره من اخوانه الاحياء. نعم ما تدخله النيابة مثل الدعاء والاستغفار والصدقة اه. الذي تدخله النيابة يهديه. يجوز ان يهديه الى غيره. واما الذي لا تدخله النيابة مثل الصلاة والصيام هذا لا يهدى الى الغير
نعم. السائل عامر يا فضيلة الشيخ يسأل ويقول ما معنى فتنة الممات؟ فتنة الممات فتنة القبر يعني يأتيه ملكان يقعدان ويسألانه من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فالفتنة معناها الاختبار. فاذا اخفق في هذه الفتنة فانه
يكون في عذاب والعياذ بالله عذاب القبر واما اذا نجح فقال ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فانه يوسع له في قبره وينور له فيه ويفتح له باب الى الجنة ويأتيه من روحها وريحها وهذا نعيم القبر او عذاب القبر. نعم. احسن
اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة التي لبست البرقع وآآ كذلك ثانية لبست النقاب ادوا العمرة ورجعوا الى الرياض. اخطأت في هذا اذا كانت متعمدة فعليها الفدية. عليها الفدية صيام ثلاثة ايام عن او اطعام ستة مساء
او ذبح شاة في مكة الاطعام والذبح يكون في مكة. واما الصيام ما يكون في اي مكان. اما اذا كانت ناسية لبست البرقع ناسية او جاهلة او النقاب ناسية او جاهلة وهي محرمة فليس عليها شيء ولكن يجب عليها اذا علمت وهي محرمة ان تبادر بنزع
البرقع والنقاب وابداله بالغطوة التي تكون على الرأس والوجه. نعم. هذا السائل عامر يقول يا شيخ اذا وقع الرجل في البدعة او كان مبتدعا وهذه البدعة وصلت الى مجموعة من الناس واراد التوبة كيف السبيل الى ذلك؟ يتوب الى الله من البدع
دعه يتركها ويبين للناس الذين اغتروا به وعملوها او اقتدوا به يبين لهم انها بدعة وانه تاب منها. نعم. احسن الله يقول السائل يا شيخ اذا طلبت من صاحب محل سلعة ولم تكن عنده لكن ذهب في الحال وقام باحضارها من محل
وزود علي في ثمنها التي تباع بها بدون اعلام فهل يحل له ذلك؟ اما اذا ما لم تعقدا ما في عقد بيع قبل ان يذهب ويأتي بها فلا بأس بذلك لتشتريها منه اذا احضرها واما اذا كان في عقد بيع عقدتم البيع ثم
هب واشتراها واتى بها فهذا لا يجوز لانه باع ما لا يملك هذا عقد باطل ولا يصح ما دام ان السلعة ما هي في ملكه وانما فيذهب يشتريها بعد البيع فهذا لا يصح. نعم. يسأل عن مسألة العينة وصفتها ومثالها. مسألة العينان ان
اشتري سلعة بثمن مؤجل ان يشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها وينتفع بثمنها فاذا حل الاجل هدد للداين دينه وقيمة السلعة المؤجلة. وفي هذه الحال لا يجوز ان يبيعها على من باعها عليه دينا. على من باعها
عليه دينا ولا يجوز لمن باعها دينا ان يشتريها لان هذا هو العينة. رجعت اليه عين ما له. وقيل العينة معنى انه يقصد بها العين وهي الذهب ولا يقصد السلعة. نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال لاحدى الاخوات تقول يا شيخ صالح ما حكم قول الام
لبعض ابنائها اذا فعل امرا خاطئا يعني خطأ اذا كان فيه مخالفة شرعية لا سيما اذا كان مكلفا قالت له الله يزعل منك او الله ما يدخلك الجنة او الله ما يحبك بهدف التربية يا شيخ. لا ما يجوز لها ان تحكم على الله بانه ما ما يحبه لانه
انه لا يدخله الجنة لكن تقول هذا محرم تب الى الله واتركه وابتعد عنه. شكر الله لكم شيخنا الكريم على تفضلكم باجابة الاخوة انت والاخوات في برنامج نور على الدرب. شكرا لكم انتم ايها السادة على تواصلكم مع هذا البرنامج. اشكر الحقيقة فريق العمل والسلام
عليكم ورحمة الله