بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة وتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع لقاء مبارك مع صلتكم صلاتكم ومع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ
في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيه. هذا السائل يقول في الاية الكريمة واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. في ضوء هذه الاية فحدثونا عن فضل الاعتصام بحبل الله المتين وايضا آآ التحذير من التفرق والاختلاف. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
العالمي صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا. هذا امر من سبحانه وتعالى للمسلمين ان يتمسكوا بحبل الله وهو القرآن. وقيل الرسول وقيل الاسلام والكل بحبل الله جميعا
نعم فيه الحث على الاجتماع على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم نهى عن التفرق ولا تفرقوا. تفرق عذاب وشر الاجتماع رحمة والفرقة عذاب كما في الاثر الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله والاجتماع على ذلك هذا من فضل الله ومن
مما يعصم الله به المسلمين من المكاره مما يمسكهم بدينهم ومما يبعثهم على تراحم والتواصل فيما بينهم. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل ابو عبدالرحمن هل صحيح يا شيخ بان السلف كانوا يتركون الدروس والموت
واعظ ويتجهون الى قراءة القرآن. في رمظان نعم. كانوا في رمظان يقبلون على تلاوة القرآن ويوقفون الدروس والمدارسة فيما بينهم يقبلون على تلاوة القرآن لان رمضان شهر القرآن. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من ترك
الاضحية وهو قادر عليها. فكل سنة يسوف ولم آآ يقدم اضحية على مدار عمره. هذا خطأ قصور الاضحية سنة مؤكدة فيها خير للرجل واهل بيته يضحي بشاة عنه وعن اهل بيته هذا من من السنة المؤكد
وتركها فيه نقصان نقصان اجر ثواب نعم ابو عمر من الرياض يقول اقسمت بالله على الا افعل آآ مخالفة او معصية معينة وان فعلت ذلك ساتصدق بمبلغ من المال ثم بعد فترة رجعت وفعلت هذا واستغفرت الله تعالى
ماذا يلزمني الان؟ حلف الا يفعل معصية؟ نعم. فرجع الى هذه المعصية وفعلها. كن عليه كفارة يمين اذا رجع اليها يكون عليه كفارة يمين التوبة يعني توب من المعصية ويكفر عن يمينه والمسلم يترك المعصية ولو لم يحلف يترك المعصية ولو لم يحلف. نعم. في الاية الكريمة
يقول آآ استفسر عنها ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد نعم الله جل وعلا يعلم ما توسوس به نفس الانسان وما يخطر بباله قبل ان يتكلم يعلم ما في الصدور سبحانه
فعلى المسلم ان يخاف من الله عز وجل والا يضمر الشر في نفسه او حب المعاصي في نفسه عليه ان ينقي نفسه من آآ حب الاثام والمعاصي والافكار السيئة ان الله يعلم ما في صدره وما في نفسه وهو اقرب اليه من حبل
الوريد هو احد الوريدين الذين يجري منهما دم الحياة في الرقبة عرقان في جانبي الرقبة يجري منهما الدم وهما من الانسان الله اقرب من ذلك سبحانه بعلمه واحاطته. نعم. يقول فظيلة الشيخ اه انا اقرأ العصر على الجماعة في
كتاب للامام النووي رحمه الله. فما هي الكتب الاخرى لهذا الامام رحمه الله رحمة واسعة. له الشرح على صحيح مسلم. نعم. شرح ومختصر ومفيد والاو رياض الصالحين وله آآ الاربع الاربعون النووية كلها من تأليفاته رحمه
والله له المجموع شرح المهذب لكنه لم يكمله وهو كتاب حافل في الفقه. نعم. يقول هل قراءة سورة الفاتحة خمس مرات على المريض تكفي او اقرأ سور اخرى. تقرأ الفاتحة وتقرأ معها آآ الاخلاص والمعوذتين وتقرأ ما تيسر
شر من القرآن هذا من باب الرقية على المريض والقرآن فيه شفاء والرقية بالقرآن هي افضل الادوية وانفع الادوية باذن الله. نعم. ابو محمد يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم حثنا على اتباع واتباع سنته ونهجه ونهج
الخلفاء الراشدين والصحابة. فما واجب الامة نحو الرسول صلى الله عليه وسلم. واجب الامة كما ذكرت محبته واتباعه والتصديق فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع. فهذا هو واجبنا نحو رسول الله صلى الله عليه
وسلم لانه مبلغ عن الله عز وجل وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قال جل وعلا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم يعني امر الرسول صلى الله عليه وسلم ان تصيبهم فتنة او يصيبهم
لهم عذاب اليم. نعم. اذا اخطأ الانسان يا شيخ في قراءة القرآن اثناء الصلاة فهل عليه سجود سهو؟ نعم اذا اخطأ في غير الفاتحة خطأ في التلاوة غير الفاتحة يستحب له ان يسجد للسهو. نعم. يقول افيدونا شيخنا الكريم عن مدى صحة هذا الحديث. قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم حديثا فيما معناه اذا حضر طعام العشاء وحضرت صلاة العشاء فابدأوا بالعشاء قبل قبل العشاء. نعم الحديث صحيح. قال صلى الله عليه وسلم اذا حضر اذا حضر العشاء فابدأوا به. وقال عليه الصلاة والسلام لا
الصلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان من اجل ان يحضر ذهنه في الصلاة ولا يتشوش في المشاغل يعني يتعلم نفسه بالطعام واو يكون اه يدافع الاخبثين البول والغائط يشغلانه اه يدخل في الصلاة وهو فارغ البال حتى
يحضر خشوعه في الصلاة وحضور قلبه فيها. نعم. شخص صالح حل هذا خاص بصلاة العشاء ام يقاس عليه بقية الصلوات؟ نعم ان يقاس عليه بقية الصلوات اذا كانت الفريضة لا يدخل فيها حضرة طعام ولا وهو مدافعه الاخبثان فغيرها من الصلوات من باب اولى. نعم. في وقت
الحاضر يقول الشيخ صالح لا نخشع في الصلاة ولا آآ نجد اللذة فما هي اسباب الخشوع في الصلاة؟ حضور القلب اسبابها حضور القلب وتجنب الشواغل التي تشغلك عن الخشوع وعن حضور القلب. نعم. يا شيخ ما حكم من دخل مكة بغير نية العمرة
ثم طاف بالبيت. لا بأس بذلك. يطوف بالبيت غير النسك. الطواف بالبيت سنة وفي النسك يكون ركن ركنا من اركان النصح قال جل وعلا وليطوفوا بالبيت العتيق. نعم. احسن الله اليكم في الاية الكريمة لا يؤاخذكم الله
باللغو في ايمانكم اذا تلفظ بالحلف ولكنه لم يقصد عقده فهذا من اللغو الذي لا يؤاخذ عليه وليس فيه كفارة لابد من من نية عقد الحلف اما اذا جرى على لسانه من غير قصد فانه لا حكم له. نعم. حديث يا شيخ
بشر المشائين في الظلم في آآ الجنة. بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. هذا في فيه الحث على المشي للصلاة والمشي الى المساجد صلاة الجماعة. نعم. ابو عمر يسأل يا شيخ بمن احتفظ بوضوئه
لفترة طويلة هل يجزئه ذلك ويصلي بذلك اكثر من فرض؟ نعم ما دام لم ينتقض وضوءه يصلي يصلي ولكن كونه يجدد الوضوء بكل صلاة افظل هذا تجديد وظوء. نعم. احسن الله اليكم. فظيلة الشيخ هل يجوز الاستماع الى القرآن الكريم
والمرأة تعمل في البيت في المطبخ لساعات طويلة. هذا شيء طيب. تشتغل وتستمع للقرآن في في المطبخ هذا طيب شرطا لا تخلط القرآن مع الاصوات الاخرى او مع او في مكان غير لائق بالقرآن. نعم. تقول السائلة ام
لي اخت توفيت بعد ان تركت خمسة عشر يوما من رمضان لم تصمها. هل على اولادها صيام وانا تقول اريد ان ابري ذمة اختي واصوم الخمسة عشر المتبقية عليها. اذا كانت مرضت في رمظان وماتت في مرضها
ولم تتمكن فليس عليها شيء ولا يقضى عنها لانه ليس عليها شيء. اما اذا كانت ايام افطرتها من رمضان وعافاها الله بعد ذلك تمكنت من قضائها وماتت ولم تقضها فانها تقضى عنها لقوله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه
نعم. يقول السائل يا شيخ اه في الاية وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم؟ نعم الله جل وعلا يقول لنبيه ما انت بهاد رمي عمي القلوب المراد بهم عمي القلوب الذين لا يتدبرون القرآن ولا يعقلونه ولا يلتفتون اليه. هؤلاء قلوبهم
قد عميت فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور والعياذ بالله. نعم. يقول السائل يا شيخ ما الفرق بين بيع مال لا نملك وبيع السلام. بيع السلم هو تعجيل الثمن وتعجيل المثمن. وبشرط ان يكون موصوفا في الذمة ينضبط
ينضبط بالوصف فاذا كان المبيع ينضبط بالوصف آآ فلا فلا بأس بذلك. ويكون مثل حكم السلم. نعم. هذا سائل يا شيخ من رياض يقول في بلدنا وعند قدوم رمضان تضاء الفوانيس والشموع. اه هل ورد شيء في ذلك شيء؟ تخصيص
رمظان بيقاد الشموع والمصابيح هذا لا اصل له الا ايقاد آآ السرج وآآ الكهرباء للصلاة ولتلاوة القرآن اذا كان لحاجة من صلاة او قراءة قرآن فلا بأس بذلك. نعم. اذا كان الشخص يكثر الصيام ويتحرى بذلك
السنة والاجر ويقرأ القرآن فضيلة الشيخ هل الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة؟ نعم ورد في الحديث انه القرآن هذا والصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة. نعم. تقول يا شيخ السائلة خالتي محافظة على الفروض ولكن في
مظاني شيخ صالح آآ تجمع البنات بناتها وتصلي بهن التراويح في منزلها. لا بأس بذلك صلاة النساء جماعة في البيوت بامامة واحدة منهن لا بأس بها وتقف في صفهن ما تكون امامهن وانما تقف في صفهم
ان في الوسط. نعم. سفر الاخت من الرضاعة مع اخيها السفر طويل لفضيلة الشيخ. نعم اذا كانت الرضاعة ثابتة ومستكملة اللي نصاب الرضاع المحرم فلا بأس بالمحرمية في ايد المحرمية تسافر معه. صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
نعم. احسن الله اليكم. اه من عسير السائل ابو محمد يقول اذهب الى والدي ووالدتي في البلد في عسير واجلس خمس ستة ايام وانا عملي في الرياض اجمع واقصر عندهم هناك يا شيخ اذا كان ذبح لاقامتك في عسير ولكن تجي
رياض للعمل ثم ترجع فلا فلا تجمع ولا تقصر لان هذه بلدك رجعت اليها. نعم. يقول اقترضت من شخص مبلغا من المال واشترى علي ان ارد عليه بعملة اخرى. لا. فيرد عليه مثل ما اخذت منه. ولا بأس ان ان ترد صرفها بالعملة
الاخرى لكن من غير شرط من غير شرط. نعم. احسن الله اليكم من اسئلة السائل اه ابو عمر يا شيخ يقول وكلت شخصا ان يحج عني الفريضة لانني مريض. وقدر الله عليه ان مات هذا الوكيل يوم العيد. فهل يلزمني ان اوكل غيره يوم
العيد؟ نعم. ما كمل الايام المتعة. يعني وقف بعرفة. نعم. وقف بعرفة وبات بمزدلفة. نعم. ومات يوم العيد وهو ما اكمل. ما اكمل نعم غيره في وقته يكمل عنه المناسك والا في هذه الحالة اذا لم ينب في وقته من يكمل المناسك قد ما تم
ما تم حجه ما تم حجه فعليه ان ينيب شخصا اخر. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذه الاخت آآ ام محمد تقول بالنسبة لنزول دم قليل وقت الدورة الشهرية قبل المغرب هل يفسد صوم المرأة؟ نعم اذا حست به قبل الغروب فان
يومها آآ لم يتم فتقضي هذا اليوم لانه لم يتم. نعم. اخيرا تقول بالنسبة لتأثير الصفرة بعد الطهر على قيام يا شيخ اذا كانت العادة تامة نعم ورأت الطهر الكامل. نعم. ثم اغتسلت ثم رأت شيئا من الصفرة بعد ذلك
منقطعة عن العادة بعد الطهر قالت ام عطية كنا لا نعد الصهرة الكدرة بعد الطهر شيئا. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اشكر فريق العمل من الفنيين والمخرجين في هذا البرنامج
كما اشكر زميلي من اذاعة القرآن الكريم عبدالله المواس الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته