بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة والتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
وعلى قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات. حياكم الله وبارك فيك. هذا ابو عادل يقول في الاية الكريمة قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ان اما تدعو فله الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخاف بها وابتغي بين ذلك سبيلا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ويتهجد ويدعو ويقول يا الله يا رحمن فسمعه المشركون كانوا يتسمعون لصلاته فقالوا انظروا الى هذا الرجل يدعو الى رب
واحد وهو يقول يا الله يا رحمن فهذا بزعمهم انه يدعو الهين يا الله يا رحمن انزل الله هذه الاية قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى. فاسماؤه سبحانه كثيرة وهي حسنى. لان كل اسم يدل على صفة
تمن صفات الله سبحانه وتعالى. ولهذا كانت حسنى. الله جل وعلا امر رسوله ان يدعو ربه ويستمر باسمائه صفاته وانكر على المشركين قال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى الله الرحمن الرحيم
كل اسمائه سبحانه يدعى بها ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ اه ابو عبد الله يأتيني شك بان بعض الصلوات السابقة بها خلل وربما ليست مقبولة فاعيد الصلوات مرات عديدة
فهل هذه الاعادة صحيحة؟ لا هذه الاعادة غير صحيح وهذا وسواس. فاذا صليت فان صلاتك تفي ان شاء الله ولا تعدها الا اذا تبين انك صليتها على صفة غير صحيحة كان صليت على غير طهارة او اخللت بركن من اركانها
اما ما دام انك صليت وانتهيت من الصلاة فلا تلتفت الى الوساوس والشك بعد العبادة لا يؤثر عليها. نعم يقول هذا راعي في البر اثناء البرد الشديد في هذه الايام وعند وقت الصلوات في البر اعجز عن الاغتسال بالماء فهل
بان اتيمم اي نعم اذا خفت على نفسك من شدة البرد وليس عندك ما تسخن به الماء فانك تتيمم وتصلي كما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه فانه في غزوة واصابهم غزوة ذات السلاسل واصابهم برد شديد واستلم رضي الله عنه
ذكر قوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيمم وصلى بقومه. فلما قدم ذكر ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فاقره على ذلك ولم يأمره بالاعادة. نعم. ام سلطان تقول في الاية الكريمة ادعوا ربكم تضرعا
وخيفة وهناك اية وخفية ما معنى الايتين؟ الخيفة من الخوف والخفية من اخفاء الصوت وعدم الجهر به. نعم. يقول بعض الناس يا فضيلة الشيخ بان ابراهيم عليه السلام هو ابو الانبياء. نعم هو ابو الانبياء الذين جاؤوا من بعده كلهم من ذريته فهو ابو
عليه الصلاة والسلام قال الله جل وعلا وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن نعم فضيلة الشيخ آآ بعض النساء تردد تقول للمرأة الاخرى حرام عليك ابنك هذا يسوي
او يعمل هكذا كلمة حرام ابنك يسوي هذا هل فيها شيء؟ اذا فعل ابنها شيئا لا يجوز وهي تراه فلا يجوز لها ان تتركه على فعله بل تنهاه عن ذلك وتمنعه منه. نعم. من اليمن اه ابو اه عبد الله يقول حكم
بسملة داخل دورات المياه افتونا بذلك مأجورين. يكره ان ان يذكر الله في محل قضاء الحاجة لا يذكر الله في بل اذا خرج واما المغاسل التي خارج محل قضاء الحاجة فلا بأس بذلك. نعم. هذا السائل يا شيخ يسأل عن كفارة الافطار في
في رمضان بدون عذر افطر ثلاثة ايام. وكم مقدار ذلك بالتفصيل؟ عليه التوبة الى الله عز وجل مما فعل لانه لا يجوز له ان يفطر من غير عذر وعليه قضاء الايام التي افطرها المبادرة في ذلك. نعم. هل يجوز ان يوقف الولد لوالده المتوفى
مبلغ خمس مئة ريال كل شهر في صندوق العائلة. هذا وقف المنقول الوقف انما يكون في الاشياء الثابتة لكن يتصدق عن ولده او ابنه في هذا المبلغ يتصدق بنية ان ثواب ذلك لولده. نعم. يسأل يا شيخ ايضا عن كفارة الحلف
مصحف امام الزوجة. لا يجوز استعمال المصحف الحلف فما يفعله بعض الناس من الحلف على المصحف هذا شيء لا يجوز لان قد لا يستعمل للحلف عليه انما هذا من فعل الجهال. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ صالح الاشخاص وهم في الصلاة
البعض منهم لا يأتي بالخشوع في صلواته. فهل ينقص اجر المصلي؟ وما يدريهم انه ما الخشوع هذا بين العبد وبين ربه وما يدريهم عنه انه لا يأتي بخشوع ولكن الخشوع هو روح الصلاة وهو روحها ولبها على المسلم ان يخشع في صلاته
قد افلح المؤمنون الذين هم بصلاتهم خاشعون. نعم. يقول اريد ان تفسروا اه الاية الكريمة لا يؤاخذكم الله لغو في ايمانكم. نعم اليمين لا تنعقد الا اذا نوى عقدها على امر مستقبل ممكن. واما الذي يجري على
اللسان من غير قصد اليمين فهذا لغو لا يؤاخذ عليه الانسان. لا يؤاخذكم الله بالهو في ايمانكم. فاذا جرى على لسانه لفظ اليمين ولم يقصد عقده فلا شيء عليه في ذلك. نعم. احسن الله اليكم الاخت السائلة تقول انا ربة بيت ولا اعمل. ومعظم وقتي
اولادي في خدمتهم وفي خدمة زوجي واكون في المطبخ. واستمع الى القرآن الكريم فهل لي اجر في ذلك نعم لك الاجر ولله الحمد على ما قمت به من العمل في بيتك وخدمة زوجك واولادك ولك الاجر ايضا على
القرآن من المسجل نعم يا شيخ يسأل السائل ابو إبراهيم عن زكاة الراتب الشهري في العمل اذا لم اوفر من شيء وانفق آآ ذلك على الوجه الشرعي. هذا شيء طيب اذا لم توفر منه شيء واستهلكته في الانفاق الشرعي فانت
مأجور ومثاب ان شاء الله. نعم. اذا شك الانسان يا شيخ في صلاته فكيف يكون السجود؟ وهل يسمى حينئذ سجود السجود في الصلاة اما لزيادة واما لنقص سهوا واما لشك في الجملة. نعم. احسن الله اليكم آآ العشر الاخيرة
ومن رمضان وعشر ذي الحجة ايهما العمل الصالح فيهما اكثر؟ الى العشر الاخيرة من رمضان افضل من عشر ذي الحجة وبعضهم يقول ليالي العشر من رمضان افضل من ايام ذي الحجة وايام ذي الحجة افضل من ايام العشر في رمضان
نعم. يا شيخ صالح السائلة تقول عند قيامي بفرض الوضوء بالنسبة للمرأة. هل واجب عليها المسح لجميع الرأس ام يكفي الناصية. لا المرأة مثل الرجل. تمسح جميع الرأس. لان تظع يديها مبلولتين بالماء على مقدم رأسها. ثم تمرهما
الى قفاها ثم تردها الى المكان الذي بدأت منه واما الظفائر والشعر المسترسل هذا لا لا تمسحه انما امسح الراس فقط. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ عن كيفية الاحرام من مكة. وماذا يقول المحرم عند النية؟ وهل يعمل كما
اعمل عند الاحرام من الميقات. الاحرام من مكة لا يجوز الا الاحرام بالحج. يحرم من مكة حتى اهل مكة من مكة. واما الاحرام للعمرة فلابد بان يكون من الحل من خارج حدود الحرم من التنعيم او من الجعرانة او من الحديبية. نعم. فضيلة الشيخ اذا اخطأ
الانسان وهو يقرأ في المسجد قبل بداية الصلاة. هل عليه سجود سهو؟ لا ليس عليه سجود سهو لكن يعدل القراءة ويصحح نعم. المرأة يا شيخ حفظكم الله هل يجوز لها ان تمسح الرأس من فوق الملابس التي على رأسها؟ لا. لابد ان تمسح
على الراس مباشرة على شعر الراس الا الخمار المثبت للمرأة فانها تمسح عليه ما تنقضه مثل العمامة الذبابة للرجل يمسح عليها. نعم. بارك الله فيكم هذا السائل يسأل عن بيع التورق وما صفته وما حكم هذا البيع
التبرك ان يحتاج الى نقود وليس معه شيء يشتري سلعة من الدائن ويبيعها على غيره وينتفع بثمنها اشتريها بثمن مؤجل من الدائن ثم يبيعها ليقضي بها حاجته وينتفع بثمنها لكن يبيعها على غير
الدائم غير الذي اشتراها منه واستدانها منه. نعم. هذا سائل ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول عند اداء العمرة هل يجب قول لبيك اللهم عمرة ام تكفي النية بالقلب؟ نعم لابد من النية بالقلب ولا ينعقد الاحرام الا اذا نواه بقلبه. واما اه ان
تلفظ ما يقول لبيك اللهم عمرة فهذا مستحب وليس واجب. فلو لم يقله عمرته صحيحة. نعم. هذا مقيم ويعمل في جدة يقول انا عازم على الحج هذه السنة ان شاء الله ولم اؤدي فريضة الحج. فاي المناسك اخذ بها
من اين احرم وانا اعمل في جدة سوداني لي خمس سنوات. الاحرام تحرم من جدة لانك نويته منها. واما المناسك فالافظل ان تحرم متمتعا تحرم بعمرة اذا وصلت الى مكة تؤدي مناسكها وتتحلل منها ثم تحرم يوم الثامن بالحج
اسلوب التروية ويكون عليك فدية فدية التمتع نعم فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة تقول توفي والدنا وكان عنده اموال وحلال من الابل والاغنام وآآ القائم علينا اخي الاكبر فلم يوزع التركة الا بعد سبع سنوات
نعم هذا قضية يرجع فيها الى القاضي اذا كان فيها خطأ ولا فيها اه جور على احد منكم فراجعوا القاضي قاضي المحكمة نعم ما المقصود بقول اه شفاء لا يغادر سقما. كما ورد في الدعاء. لو ورد في رقية النبي صلى الله عليه وسلم شفاء عاجل
لا يغادروا يعني لا يتركوا الما يرفع الالم نهائيا. نعم. له سؤال اخير يا شيخ صالح السائل يقول ما حكم الشخص الذي يجعل ما عنده من المال وما يملك لوجه الله ولا يترك شيئا لاولاده. لا يجوز له ذلك ان يوقف المال ويحرم اولاده
له منه اولاده احق به بالانفاق عليه اذا كانوا صغارا اذا كانوا صغارا فانه لا يوقف المال ويحرمه اما اذا كانوا كبارا اغنياء ويتصرف في ماله. نعم. يقول السائل اه ابو عدنان هل نعتمد على الاشرطة وسماع المحاضرات في طلب
العلم وبماذا توصونني مأجورين؟ نوصيك ان تطلب العلم على العلماء ولا تطلبه على الاشرطة والكتب فان هذا يوقعك في الخطأ قد تكون هذه الاشرطة غير صحيحة وما سجل فيها غير صحيح او انت تفهمها فهما خاطئا فلا تعتمد على ذلك انما
منها فقط ولا تعتمد عليها في طلب العلم. نعم. جزاكم الله خير يا شيخ. هذا يقول عندي مجموعة من قطع الاراضي اكثر من خمس سنوات وانا ابيع واشتري في هذه الاراضي هل عليها زكاة؟ بلا شك عليها زكاة كل سنة ما بعته
ومنها تزكي قيمته وما لم تبعه وانت تنويه للبيع فانك تثمنه تقومه ثم تخرج زكاته كل سنة نعم. يقول محمد الشيخ اه كيف يزيد الايمان؟ وهل اه يزيد وينقص؟ وما مذهب اهل السنة والجماعة في ذلك
فما ذكرت مذهب اهل السنة والجماعة ان الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. الله جل وعلا يزيد المؤمن من باعماله يزيد ايمانه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية كما في الحديث آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع وبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك من الايمان حبة قردا دل على ان الايمان يضعف حتى يكون بمقدار وزن اه حبة الخردة. نعم. ابو سلطان الشيخ صالح يقول اه بيتي
للمسجد وانا مريض منذ فترة طويلة واسمع الميكروفون لانني في غرفتي الملاصقة للمسجد واصلي مع الامام بعظ الصلوات الجهرية. لا يجوز لك ذلك الا اذا كنت ترى الامام او ترى من خلفه اتصلت الصفوف لكن
صلي وحدك. نعم. هل الموت في احد الايام مثلا الخميس او الاثنين والجمعة هل تكون من علامات حسن الخاتمة والله اعلم ولكن يرجى لمن مات في الايام الفاضلة يرجى له الخير. نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال اه لاحد الاخوة
ويقول بالنسبة للامام في المسجد هل يلزم ان يسكت بعد الفاتحة بما يكفي لقراءة المأمومين للفاتحة؟ نعم يسكت بمقدار ما يرجع اليه نفسه. واما المأموم فانه يقرأ في سكتات امامه. واذا لم يتمكن من القراءة او
او ركع الامام قبل ان يكملها فان قراءة الامام تكفي. نعم. شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة اسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا اللقاء. يتجدد اللقاء ان شاء الله مع فتاوى اخرى ودروس اخرى في برنامج
آآ نور على الدرب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته