بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة بعد المائة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله الى حلقة جديدة في برنامجكم اليوم نور على الدرب في هذه الليلة نعرض اسئلتكم واستفساراتكم على فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
وعضو اللجنة الداعمة للافتاء وفي مطلع هذه الحلقة نرحب بفضيلة الشيخ صالح حياكم الله فضيلة الشيخ حياكم الله في هذه الحلقة سوف تستمعون من فضيلة الى اجابات عدد من الاسئلة اولها من المستمع محمد الجعفري من الرياض عن ارث الحفيد من جده الموصي له ثم
من الاسئلة للمرسلة الف بل سؤال من المرسلة ميم الف الف من السودان تسأل عن جارة لها مسيحية كيف تتعامل معها؟ وبعد ذلك عدد من الاسئلة بعث بها المرسل الف عين من القصيم يسأل عن حدود حجاب المرأة. ثم في سؤاله الاخر يسأل عن حكم نقل الات
له ضمن العفش الذي اخذ الاجرة على نقله وفي اخر اسئلته يسأل عن بعض صور الرشوة ثم مجموعة اخرى من المرسل راء عين من القصيم يسأل عن قصر الصلاة وجمعها لسائقي الشاحنات ثم يسأل عن صلاة المسافر دون المسجد القريب بعد ذلك اسئلة للمرسلة
واد زاي من الرياض تسأل في اولها عمن شك في ترك ركعة ومتى يسجد؟ ثم يجيب فضيلة الشيخ عن سؤال لها اذا اجتمعا سجودان فكيف يسجد المصلي ومتى؟ بعد ذلك تسأل عن طواف امرأة بالبيت وقد دخلت مكة دون احرام ثم تسأل قبل الاخير عن حرمة
في الاشرطة التي تحمل القرآن الكريم وعن وضع المصحف على الارض الطاهرة مأمونا من ان يهان او يمر عليه. وفي اخر اسئلتها تسأل عن بعض العبارات في دعاء القنوت. بعد ذلك يجيب فضيلته عن اسئلة احدى الاخوات بعثت بها من اليمن تسأل في اولها عن بعض صور الحجاب
كذلك تسأل عن قبول هدية تارك الصلاة ثم تسأل عن حكم اهداء الهدية والتصدق بها ممن اهديت له ثم تسأل عن حكم الذهاب بحفلات فيها منكرات وفي اخر اسئلتها تقول ما الذي يجوز للمرأة اظهاره من جسمها امام النساء؟ بعد ذلك عدد من الاسئلة
مرسي العين راء عين من جدة يسأل في اولها عن من تاب ثم رجع ثم تاب ثم رجع ويطلب توجيه الشيخ في ذلك. وفي سؤاله الاخر يسأل عن بعض احكام العقيقة وهل يجوز الانابة فيها ام لا؟ واخر اسئلته وهو اخر اسئلة هذه الحلقة يقول ماذا على زوجتي وقد تحللت من
الجهة قبل ان تأخذ من شعرها فالى اول اسئلة هذه الحلقة. اولى اسئلة هذه الحلقة من السائل محمد هزاع احمد الجعفري من الرياض يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لي ولد عم توفي ابوه وجدي المتوفى قبل ثلاثين عاما. وبعد ذلك
قام بخط ورقة بانه سوف يرثه ولم يحدد كم له من الارث وله اربعة اعمام وعمتان فهل لولد عمي ارث بموجب هذه الوصية التي كتب فجدي افيدونا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد فان ابن الابن لا يرث من جده مع وجود اعمامه لانهم يحجبونه يحجبونه عن الارث لانهم اقرب الى الميت منه لقوله صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلاولى رجل ذكر واعمامهم هم اولى رجل ذكر فيحجبون
الابل وما اوصى به الجد ان كان من باب الوصية بالثلث فاقل فانه يصح لهم على انه وصية لا على ان انه ميراث الانسان ان يوصي بثلث ماله فاقل بغير وارث. وابن الابن مع وجود اعمامه ليس بوارث
وتصح له الوصية وعلى هذا الوجه. واذا كان المسألة نزاع بين الاطراف فالمرجع في هذا الى المحكمة الشرعية. نعم. احسن الله اليكم سؤال اخر من المستمعة ميم الف الف من السودان تقول لنا جارة جاءت من جنوب السودان واهلها مسيحيون وهي الان ليست مسيحية ولا
لا دينية ولكنها ترفض قبول الاسلام وتقول بل تقوم بضرب الصبية وشتم الكبار لادنى سبب. كيف يكون تعاملنا معها وقد اوصى نبينا وصلى الله عليه وسلم بالجار وقد قال الله تعالى والجار الجنب والصاحب بالجنب افتونا مأجورين. الجار له حظ والجيران ثلاثة جار له ثلاثة
الحقوق او الجار القريب للمسلم له حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام. وجار له حقان وهو الجار المسلم له حق الاسلام وحق الجوار وجار له حق واحد وهو الجار غير المسلم وغير القريب له حق الجوار فقط. فهذه المرأة لها حق الجوار فقط حق
تحسن اليها وتكف عنها الاذى لان هذا من حق الجار على جاره. نعم. السلام عليكم. المرشد الف ميم عين من بعث ثلاثة اسئلة يقول في الاول والدتي توفي ابوها وهي تبلغ من العمر ثلاث سنوات ثم تولى تربيتها عمها اخو
ابيها ولما بلغت الرشد تزوج امها وتوفيت عنده. وبعد ما زوجها انجب اولاد من امرأة اخرى. فالان يسلم هؤلاء الاولاد على والدتي دون حجاب. هل يجوز سلامها على اولاد عمها؟ ايضا انها تبلغ من العمر اكثر من خمسين عاما. لا يجوز لها ان تسلم على اولاد عمه
بمعنى انها تصافحهم لانهم اجانب منها وانما تسلم عليهم بالكلام فقط بدون مصافحة وايضا مع الحجاب تلتزم الحجاب او ستر وجهها وكفيها وجسمها عنه. نعم. احسن الله اليكم. يقول في سؤاله الثاني انا صاحب شاحنة جاءني شخص يريد ان احمل من عفشه
في بيته وله مع العفش بعض الات اللهو. هل يجوز لي ان احمل العفش مع تلك الالات الى المكان الذي يريد؟ علما اني اخذ من الايجار ام لا؟ لا يجوز لك ان تحمل الات اللهو لان هذا من التعاون على الاثم والعدوان. فاذا كان يصر على حملها وعلى الاحتفال
بها فلا يجوز لك ان تحملها له من مكان الى مكان. لان هذا من التعاون على الاثم والعدوان. نعم. فان استثناها الحامل. نعم استثنى يقول احمل عفشك الا هذا له ذلك؟ نحو ذلك. نعم. احسن الله اليكم. في اخر اسئلته يقول نحن اصحاب شاحنات. عندما نحمل شيئا من الشركات او المستودعات
ان العمال يطلبون منا ما يسمونه بخشيشا يقولون هذا حق الشاي. سؤالي هل ما نعطيهم يعتبر رشوة ام لا؟ افتونا اثابكم العمال لهم رواتبهم واجوراتهم على كفلائهم ولا يجوز لكم ان تدفعوا اليهم شيئا لان هذا يعتبر من الرشوة
اذا كانوا يقدمونكم في حمل المتاع على غيركم لانكم تعطونهم شيئا فهذا من الرشوة. نعم. مرسل اخر من القصيم رمز لاسمه ذراع عين يقول في سؤاله الاول نحن ايضا اصحاب شاحنات نذهب من منطقة الى اخرى ومدة سفرنا عن اهلنا تتراوح بين عشرين يوما الى شهر. فهل يجوز
يجوز لنا القصر او الجم ما دمتم مسافرين فانه يجوز لكم القصر ويجوز لكم الجمع اذا بلغت المسافة مسافة القصر وهي ثمانون كيلو هكذا. نعم. يقول في سؤاله الثاني اصحابنا اهل الشاحنات نكون معهم في منطقة كالرياض مثلا فنأخذ يوما او يومين مسافرين
يوجد مسجد بعيد عنا قرابة الكيلو متر ويقع بيننا وبين مسجد طريق سريع. وقد حدثت فيه عدة دعسات ووفيات. هل يجوز لنا ان يصلي عند سياراتنا ام لابد من الصلاة في المسجد؟ اذا كان الواقع ما ذكرتم وانه يحول بينكم وبين المسجد طريق سريع يخشى في اجتياز
هذه من الدهش والحوادث فهذا عذر يبيح لكم ان تصلوا عند سياراتكم. قوله تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. ولانها هذا خوف يحول بينكم وبين المسجد والخوف من جملة الاعذار المسقطة للجمعة والجماعة. نعم. الحمد لله. احسن الله اليكم
الأخت ميم ضاد جاي من الرياض بعثت عددا من الأسئلة تقول في اولها شخص صلى العصر وجلس للتشهد الأول وفي اثناء التشهد او بعد الفراغ من قراءته وقبل الانتقال الى الركعة التالية حصل عنده شك هل صلى ركعة واحدة ام ركعتين ولم يترجح ان
له شيء فبنى على الاقل واتى بركعة ثانية. هل يجلس للتشهد مرة اخرى؟ ثم اين يكون موضع سجود السهو؟ هل قبل السلام يسجد ام بعد له لانه بنى على الاقل؟ نعم اذا شك الانسان في عدد الركعات فانه يبني على اليقين وهو الاقل ويكمل صلاته ويسجد للسهو
وانشاء قبل السلام وان شاء بعد السلام ولكن الافضل في هذه الحالة ان يسجد بعد السلام وان سجد قبل السلام فهذا جائز. ويكون التشهد الاول بعد الركعة الثانية هنا التشهد الاول بعد الركعة الثانية من الرباعية او من صلاة المغرب. نعم. تقول في سؤالها الاخر اذا اجتمع
للسهو في الصلاة احدهما موضعه قبل السلام والاخر بعده. فهل يكفي سجود واحد مع اختلاف المواضع؟ ام يسجد كل سجود في موضعه؟ اذا عدة مرات في الصلاة فانه يكفيه سجدتان ويجوز ان يسجد قبل السلام او يسجد بعد السلام. نعم. ولو تعدد السهو يكفيه سجدتان
نعم احسن الله اليكم في سؤالها الثالث تقول امرأة دخلت مكة ولم تحرم بالعمرة للعذر الشرعي وبعد ان طهرت ارادت ان تطوف بالبيت طواف فهل يجوز لها ذلك؟ يجوز لها ذلك ولكن لو انها احرمت من الميقات وهي حائض فلا بأس بذلك الحيض لا يمنع الاحرام ولو
بالعمرة وجلست في المنزل الى ان تطهر وتغتسل ثم تؤدي مناسك العمرة لكان ذلك خيرا لها. ولكن لما لم تحرم والغت نية العمرة فيجوز لها ان تطوف بالبيت طوافا مطلقا تطوعا. نعم. احسن الله اليكم هو ما يسميه العامة؟ يعني سبعة
مشوار يسمونه السبع. ايه. السبع يعني سبعة اشواط. نعم. وعبادة مستقلة لمن كان البيت له ان يطوف به سبعة متى شاء؟ طواف البيت عبادة. احسن الله اليك. طواف البيت عبادة سواء كان في نسك او كان في تطوع خارج المسجد. نعم. احسن الله اليكم تقول في سؤالها قبل الاخير هل الاشرطة التي يسجل بها
القرآن الكريم يكون لها احترام كالمصحف؟ وهل يجوز وضع المصحف على الارض اذا كانت طاهرة؟ بحيث يكون في مكان امن لا يمتهن ولا يمر عليه لا شك ان المصحف يحترم ويوقر ويرفع لا يجوز وضعه على الارض لان ذلك امتهان له وانما يوضع
على فراش طاهر او على شيء مرتفع طاهر ولا يوضع على الارض لان هذا فيه امتهان له. واما الاشرطة فلا تأخذ حكم المصحف عندما تشتمل على صوت مخزون فيها ولا تأخذ حكم المصحف. نعم. اثابكم الله في سؤالها الاخير تقول في دعاء القنوت ما حكم
قول القانت وما قسمت في هذه الليلة من شر وبلاء وفتنة فاصرفه عنا وعن المسلمين. نعم هذا دعاء طيب ان تسأل الله الخير وان يصرف عنك الشر لان الخير والشر كل منهما بقضاء الله وقدره قل كل من عند الله فانت تسأل الله عز وجل ان يعطيك
من الخيل وان يصرف عنك الشر. نعم. احسن الله اليكم. هذه مرسلة من اليمن تقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحن في اليمن عند خروجها من البيوت نلبس ما يسمى بالباطو وهو يغطي المرأة من عنقها الى اسفل رجليها ثم نلبس فوقه ما يسمى بالجلباب وهو
المرأة من رأسها الى ركبتيها ونغطي الوجه بالنقاب او نصدر جزءا من ذاك الجلباب على الوجه فلا يبدو من المرأة شيء من بدنها. وبهذا يتحقق معنا شروط الحجاب. والسؤال انا سمعنا من احد المشايخ بان لبس البالطو حرام فهل هذا صحيح؟ وماذا علينا ان كان حراما؟ واذا قمنا
العماء بدلا عن ذلك البالطو فهذا يلفت انظار الرجال ونبدو غريبات بين النساء فما توجيهكم اثابكم الله؟ لا شك ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال. والتشبه يشمل التشبه التشبه باللباس. فاذا كان هذا البعض مما
الرجال فانه لا يجوز للمرأة ان تلبسه وكذلك ما يختص بالنساء لا يجوز للرجل ها ان يلبسه. المدار على تشبه تشبه احد الجنسين للاخر والمرأة مطلوب منها الستر ان تستر نفسها بالملابس المختصة بالنساء التي لا يلبسها الرجال هذا هو المطلوب. نعم. اذا كان هذا اللباس
النساء في مجتمعهم منذ قليل. اذا كان خاصا بالنساء ولا يلبسه الرجال فلا حرج في اللبس. نعم. الحمد لله. تقول في سؤالها الاخر اذا اهدى تارك الصلاة شيئا فهل يجوز ان نقبل هديته؟ وما الحكم اذا كانت هديته من المأكولات؟ نعم. نقول اذا اهدى لنا تارك الصلاة شيئا فهل
يجوز ان نقبل هديته؟ وما الحكم اذا كانت هديته من المأكولات؟ الهدية من الكافر اذا كانت الهدية مما يباح لا بأس ولكن هذا لا لا يسقط المناصحة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فيجب عليكم ان تناصحوا هذا الرجل وان تنكروا عليه
ايه واذا كان لكم عليه سلطة او ولاية ان تلزموه بالصلاة. نعم. احسن الله اليكم. تقول في سؤال اخر ما حكم التصدق او الاهداء بهذي اهديت للانسان. لا بأس الى قبل الهدية صارت ملكا له. يتصرف فيها بما يشاء من تصدق او هبة او بيع او
او انتفاع او غير ذلك لانها ملكه. نعم. في سؤالها قبل الاخير تقول ما حكم الذهاب الى الاعراس اذا كان فيها بعض المحرمات كالغناء والرقص وما الواجب على من تذهب الى مثلها؟ لا يجوز الذهاب الى حفلات الزواج التي فيها منكرات الا لمن يقدر على ازالة المنكر
اما من لا يقدر على ازالة ما فيها من المنكرات فانه لا يجوز له ان يذهب اليها لانه يشارك اهلها في الاثم. نعم. تقول في سؤالها اخي احسن الله اليكم سمعنا انه لا يجوز للمرأة ان تظهر امام النساء الا وجهها وشعرها وعنقها وذراعيها ورجليها الى
من صاحب الساقين. فهل اذا اظهرت غير هذه المواضع تكون اثمة كساعدها او رجلها الى الركبة او بعض ظهرها وحجتها انها بين النساء او في بيتها وهل يجوز للمرأة ان تظهر ثدييها امام النساء اذا كانت ترضع طفلها مثلا ثم كم مقدار موضع القلادة في العذر؟ يجوز للمرأة ان تظهر من جسمها
امام النساء ما جرت عادة النساء المحتشمات باظهاره كالوجه والكفين والقدمين وشعر ما جرت العادة بين المسلمات بكشفه من بعضهن عند بعض. ولا يجوز ما زاد عن ذلك لانه لا حاجة اليه
انه يدرب النساء على التساهل بالحجاب. نعم. قولكم جرت العادة في ذلك بين مسلمات اي مسلمة وان كان ملتزمات مسلمات الملتزمات كيجاك؟ وما تدعو الحاجة الى كشفه للعمل والمهنة هذا امام النساء اما امام الرجال الاجانب فلا يجوز للمرأة ان تظهر شيئا من جسمها
فلا وجه ولا ولا كفيها ولا قدميها ولا شيء من من جسمها بل يجب عليها الستر الكامل امام الرجال غير المحارم. نعم. احسن اليكم. المرشد العين راء عين من جدة يقول في سؤاله الاول حيث انني شاب نشأت على التزام على الالتزام بحمد الله
لكنني في هذه الايام ومنذ فترة اقترب بعض الذنوب ثم ارجع واتوب ثم اقترف ذنوبا ثم ارجع واتوب وقد استمرت معي هذه الحالة توجيهكم ودعواتكم لي بهذا الخصوص. الواجب علي كالامتناع من الذنوب ان تتوب الى الله توبة صحيحة ومن شروط التوبة الصحيحة
عزم على الا يعود الى الى الذنوب مرة ثانية. لكن اذا غلبته نفسه الامارة بالسوء او الشيطان فوقع في الذنب مرة ثانية بعد عزمه الا يعود اليها فانه يتوب الى الله عز وجل. وكل ما صدر منه ذنب فانه يتوب. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا
انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. فيكرر التوبة. كل ما وقع منه ذنب فانه يكرر التوبة الصادقة ويتوب الله عليه عز وجل ولا يقول انا تبت ثم رجعت ولا لي توبة مرة هذا من الشيطان. مهما اقترف مهما اقترفت قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقموا
من رحمة الله. الحمد لله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. نعم. احسن الله اليكم. في سؤال قبل الاخير يقول رزقني الله او بمولودة منذ شهر ونظرا لضيق وقتي وظروف عملي فلا استطيع عمل عقيقة لها هنا فهل لو وكلت احد اخواني بالقاهرة
ان يشتري خروفا ويوزع لحمه على الاهل والفقراء يجزئ ذلك؟ المشروع ان تكون العقيقة في البيت في بيت السكن الذي فيه الموت خلود وفيه آآ ابوه وامه واسرته هذا هو المشروع ان تذبح العقيقة في البيت الذي فيه المولود ليتوسع اهل ذلك
البيت بهذه العقيقة ويطعم جيرانهم ومن ويتصدق على الفقراء منها. اما انها تذبح في مكان بعيد عن بيت الذي فيه المولود فهذا لا يوافق السنة. نعم. احسن الله اليكم. في اخر اسئلته يقول منذ سنين قمت انا وزوجتي باداء فريضة الحج
ولله الحمد ولكن بعد اداء طواف الافاضة تحللت زوجتي قبل ان تأخذ شيئا من شعر رأسها فماذا يلزمها؟ افتونا جزاكم الله خيرا هي كانت رمت الجمرة الكبرى وطافت طواف الافاضة وسعت بين الصفا والمروة ان كان عليها سعي فانه يجوز لها ان تتحلل من
لانها فعلت اثنين من الثلاثة. اما اذا لم تفعل الا شيئا واحدا رمي الجمرة فقط او الطواف فقط فانه لا يجوز لها ان ان تتحلل من من احرامها بمعنى ان تعمل شيء من محظورات الاحرام لانه الاحرام باق عليها. نعم. احسن
واليكم ونفع بعلمكم اخوتنا المستمعين الكرام كرم بالجواب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو ويأتي كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما تكرم به من الجواب وشكر لكم حسن استماعكم والسلام عليكم