بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة العشرون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج
على الدرب وفعلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار والعلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا حياكم الله حياكم الله
الى رسائل هذه الحركة رسالة وصلت الى برنامج من مجتمع الرمز لدفنه بالحروف اخونا يقول انني قد حجيت والحمد لله ومحافظ على الصلاة واقوم الليل واحفظ قليلا من القرآن واصوم رمضان الا انني في مرة من المرات انتصرت منكرا من
المنكرات ثم عدت وصليت لله ركعتين وبكيت كثيرا وندمت. واسأل الان هل بطلة حجتي ام انها علي ام انها لا زالت صحيحة؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
هذه اجمعين. اما بعد فان المسلم الذي يحافظ على اركان الاسلام ويتجنب ما حرم الله سبحانه وتعالى ويؤدي اذا اوجب الله عليه من اوامر دينه حسب استطاعته هذا يرجى له الخير الكثير. واذا وقع فيه معصية فالواجب عليه ان يبادر
الله سبحانه وتعالى والله يتوب على من فات. وهذه المعصية لا تؤثر على بطلان الحج او لا هذه المعصية لا تمثل حجة ما دامت انها دون الشرك ودون اه انواع الردة او الاسلام. ما دامت انها معصية دون الشرك ولا تفهم العدة عن دين الاسلام. فانها لا تفسد حج
او او تنكر اسلامه ولكن عليه ان يتوب الى الله سبحانه وتعالى منها وان يستغفر والا يعود اليها وان يتبع ذلك بالحسنات على سبحانه وتعالى واقم الصلاة طرف النهار وزلة من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم اتق الله حيث
وكنت اتبع السيئة الحسنة تمحها وقالت الناس بخلق حسن. فالواجب على المسلم اذا وقع منه معصية ان يبادر بالتوبة الى الله سبحانه وتعالى وان يتباع بالحسنات المافية. والله يتوب على من تحته. جزاكم الله خيرا. هل الحجاب الذي يكتب من القرآن
على الذراع حرام ام حلال؟ علما بانه مقصود بداخله ايات قرآنية جزاكم الله خيرا. لا تجوز كتاب في القرآن وتعليقها على الشخص على الصحيح من قوله العلماء لان ذلك وسيلة الى تعليق ما لا يجوز تعليقه من الكتب الاخرى
دليل على جواز ذلك لن يدل دليل على جواز كتابة القرآن وتعليقه على الاشخاص من اجل آآ الاستشفاء بذلك او والوقاية من العين او الحسد او ما في الالم ليس هناك دليل صريح تدل على جواز ذلك. ولان هذا ايضا يشبه الى امتهان القرآن
يعني الى تعليظ القرآن للاهانة وان يدخل الانسان به في محلات غير لائقة في القرآن ودخول الخلاء وغير ذلك. الحاصل ان كبيرة فلا يجوز هذا العمل تعليق الكذب على الاشخاص سواء على الذراع او على الرقبة او او غير ذلك وانما المشروع الرقية
بمصاب ولم يقرأ عليه من القرآن يقرأ عليه قارئ او هو يقرأ على نفسه وينفث على نفسه بان يقرأ سورة الفاتحة وما تيسر رماها والمعوذتين وما تيسر من القرآن ويقرأ وينكث على نفسه او يقرأ عليه اخوه وينفث عليه يؤنسه فهذا
المشروع وهو الذي وردت فيه الادلة وهو الرقية الشرعية اما تعليق الحزن فهذا امر لا يجوز على الصحيح ولو كانت من من القرآن الكريم جزاكم الله خيرا مستمعي محمود كهوف بعث برسالة يسأل ويقول كنت راعيا للغنم وكانت بعض الاغنام
تهلكوا عند مورد المال لكنني لم اخبر صاحب الحلال بذلك خوفا منك قد اكون اثمة؟ اه ولا حرج عليك لانك لم تتعدى وكونك تخبر صاحبها عبرا لملتك ولاجل الا يظن فيك ظن سيئا. فالواجب ان تخبره بالحقيقة وما حصل لهذه الماشية وانها ثبتت بسبب كذا وكذا
ابر اجنتك من العهدة ومن اجل ان يكون صاحبها على خلل منها ومعرفة لواقعها ولان جزاكم الله خيرا اذا رزق الرجل بمولود ذكرا كان او انثى فماذا يجب وعليه ان يفعل ابتداء من العقيقة جزاكم الله خيرا. من ربط بمولود فان هذه لعبة من الله سبحانه وتعالى عليه
واجب عليه ان يشكر الله سبحانه وتعالى ثم ايضا يشرع له ان يؤذن في اذن المولود اليمنى وان يقيم الصلاة فهذا مستحب وليس بواجب لان هذا آآ فيه فائدة من مولود كون اول ما يسمع آآ ذكر الله سبحانه وتعالى وسورة
يكون اول ما يدخل فنونه ذكر الله سبحانه وتعالى فيه فائدة للمولود. هذا مستحب اذا تيسر وكذلك يشرع به والد الطفل انه يختار له الاسم الطيب ان يسميه باسم حسن ويتجنب الاسماء السيئة اي ان هذا من حق المولود على والده وكذلك ممن
يستحب له ويتأكد في حق الوالد ان يعق عنه في ان يذبح عن الذكر شاطئين وعن الانثى شاة واحدة في يوم تابعه او وبعد ذلك من الايام ويفعل بالعقيقة مثل ما يفعل بالاضحية يعني يأكل ثلثا ويهدي ثلثا لجيرانه وآآ
وان يتصدق ايضا يجعلها في بيته اهله وفي ميزان يهديه لاصحابه تصدقوا به على الفقراء والمحتاجين ومما يجب على الواجب نحو ولده اذا بلغ سنتين ان يربيه قوة التربية الحسنة ويعوضه الاخلاق الفاضلة ويعلمه القرآن لقوله صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها
وفرقوا بينهم ثم راجع فالمؤمن عهدة على والده اذا بلغ سن التمييز ان يؤدبه وان يعلمه اه امور وان يحفظه القرآن وان يأمره بالصلاة وان يتعاهد اه سلوكه واه اه ان يجنبه
يجنبه الاخلاق السيئة وقرن السوء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة بتوقيع احدى الاخوات المستمعات تقول ام البراء من الرياض. اختنا لها عدد من في احدها تسأل عن الكيفية الصحيحة التي تثبت القرآن في
فلا ينسى منه شيئا. جزاكم الله خيرا. الطريقة الصحيحة لشباب حفظ القرآن هي تكرار التلاوة المكثرة من التلاوة وان يتعهد القرآن كما ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى ذلك صلى الله عليه وسلم الى تعهد القرآن بمعنى تكرار تلاوته على
وسلم تعاهدوا هذا القرآن فانه اشد تفلتا من الابل في في عقولها او اشد تفصيا في عقولها اليس بالقرآن في ذاكرة المسلم هو كثرة التلاوة والتدبر في كتاب الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا قلت انا مهتم
هل في هذا شيء يخالف الشرع؟ لا داعي لمثل هذا اليوم الله تعالى يقول ولا تزكوا انفسكم يعني لا تمدحوها بالدين والاستقامة لان هذا يكون فيه شيء من الغرور والاعجاب او المن على الله سبحانه وتعالى الانسان لا يزكي نفسه وانما
مقصرا دائما يعتبر نفسه مقصرا دائما في حق الله وهو كذلك ومقصر في حق الله مهما عمل من الاعمال لان حق الله عظيم ونعم الله كثيرة ولكن الله غفور رحيم. فعلى المسلم ان يعتبر نفسه مقصرا في جانب الله. وان يستغفر الى الخطأ النص
من فعلها فاستقيموا اليه واستغفروه. لابد من خلل ولابد من جزاكم الله خيرا ما حكم لبس الملابس التي لها كم فوق وما حكمكم الذي تحت المرفق بقليل؟ جزاكم الله خيرا. بالنسبة للمرأة يجب عليها ان تلبس في ملابس الفاتحة التي تسكن
عن الرجال الذين ليسوا من محارمها. اما بالنسبة للرجل فلا بأس ان يلبس اللباس قتيل الكم او الطويل الذي يصل الى او عن ذلك الى نقص الذراع او الى المرهق الرجل لا يرتاح اللباس يغسل الكم
وما لم يكن في هذا اه تشويها او تكون في هذا اه شيء من الشهرة. نعم. جزاكم الله خيرا. ما الحكم في ما اذا دعت الفساد بان يرزقها الله زوجا صالحا يعينها على طاعة الله وعلى الفقه في الدين. هذا امر مشروع
يسأل الله كل حوائجه كل ما يحتاج اليه لان الانسان فقير الى الله سبحانه وتعالى. فالرجل والمرأة كل منهم يسأل الله كل ما يحتاجه ومن اهم ذلك آآ الزواج يسأل الله ان يرزقه بيتا صالحا وكذلك المرأة تسأل الله ان يرزقها رجلا صالحا
انه لا غنى لاحدهما عن الاخر. وهذا انما هو بيد الله سبحانه وتعالى. فهذا شيء طيب ان المرأة تسأل الله ان يرزقها زوجا صالحا جزاكم الله خيرا المستمع احمد محمد احمد عبد القاسم من جدة بعث برسالة يقول فيها ما حكم الدين في المال
الذي يعطى للعامل من بعض من بعض العملاء اي ما يسمى وما حكم اخذ هذا المال دون اي مساحة المحل التجاري وما الحكم في صرف هذا المال في وجوه الخير؟ وهل يعتبر هذا من الامور التي انكرها النبي صلى الله عليه وسلم؟ حينما
ما فعل ذلك الصحابي من اين لك هذا؟ جزاكم الله خيرا. العالم الذي تذكر او غيره او في المصنع او غير ذلك من المحلات التي يرتادها الناس لشراء السلع منها او المصنوعات يجب عليه ان يسبق في معاملته مع الناس ولا يجوز له ان يأخذ
من الزبائن او من العملاء شيئا من المال وانما يقتصر على راتبه او قدرته لصاحب المحل لا يحل له الا مرتبه او قدرته من صاحب المحل ولا يجوز له ان يأخذ من الزبائن شيئا لانه اذا اخذ شيئا من الزبائن فان هذا يسبب التلاعب في البيع
وربما يقول صاحب المحل او يتساهل مع بسبب هذه الرشوة او هذا العطاء الذي يعطيه الزبون له يتسائل ويظن صاحب المحل بينما يتساهل مع من يدفع له من الزبائن ويتشدد مع من لا يدفع له من الزبائن الاخرين
اضرارا بالزبائن وخيانة لصاحب المحل. الواجب على العزيز ان يقتصر على اجرته وان يسبق في تعاونه مع الناس وان النظام الذي يثير عليه المكتب او المحل اذا كان هذا النظام لا يتعارض مع الحكم الشرعي. نعم. جزاكم الله
واحسن اليكم من ليبيا مجتمعة تقول اختكم حواء ميم ميم لها جمع من الاسئلة في احدها تقول انها وابتديت بالفك والوسوسة كيف وقع لها ذلك؟ وهي تقف نفسها كما تقول بانها من ذوات الصلاة منذ صغرها
جزاكم الله خيرا. الشكوى الوسوسة هذه امراض نفسية وهي نتيجة لتسلط الشيطان على المسلم. فعليها ان تستعيذ بالله الشيطان الرجيم او كثر من ذكر الله عز وجل لان ذكر الله يخرج عنها الشيطان وعليها كذلك الا تلتفت للوساوس او
وبها او تنفعل معها لانها لا تضرها باذن الله بل ترفضها رفضا تاما وتطرحها وبذلك تذهب عنها باذن الله. نعم جزاكم الله خيرا. تقول لدي اخت ارملة تعيش معنا ولديها خمسة اطفال ايتام. احيانا يعملون اعمالا تغضبني
فهل يجوز بذلك؟ علما بانني احبهم ولا اضربهم الا بتربيتهم وتأديبهم. الظاهر الذي يكون من اجل التأديب آآ ولا يكون فيه شدة ولا تجاوز او يكون بدون سبب لا بأس به. لان هذه المصلحة الغربية
والذي يكون بسبب خطأ من من الطفل من اجل ان يتنبه لتجنب هذا الخطأ هذا امر لا بأس به بل هو امر مطلوب لانه مطلوب ومن ارضية الاولاد وتأديبهم وتحذيرهم من الاخلاق السيئة. نعم. في قريتنا كثير من المساجد. فاذا حان وقت الفوائد
ارتفعت الاصوات بالاذان ولكن الاحظ ان بينهم دقائق مختلفة في التوحيد هل يجوز ان اصلي عند سماع الاذان الاول؟ فما انتظر حتى تنتهي المؤذنون كلهم جزاكم الله خيرا. عند سماع الاذان الاول ولها ان تنتظر. الامر في هذا واسع. لان المؤذن
الاول اذا كان يؤذن على التوحيد فانه حينئذ يبدأ اداء الصلاة فان صلت في اول الوقت او تأخرت آآ الى زمن فلا بأس بذلك. الامر في هذا واسع والحمد لله. جزاكم الله خيرا بالنسبة لسنة الفجر هل اسميها بعد الاذان مباشرة؟ لا لا
اذا كان الاذان على طلوع الفجر حينها يمتد يبدأ وقت السنة سنة الفجر. اما اذا كان الاذان متقدما على طلوع الفجر فلا لا يبدأ وقته ثم يلمس العلبة. نعم. جزاكم الله خيرا عند قراءته للقرآن الكريم يقع مني احيانا بعض الاخطاء فهل اكون اثمة
لم تتعمديها فلا عليك ولكن عليك في محاولة اصلاحها ومحاولة معرفة القراءة الصحيحة اما اذا هل هذا هو منتهى استطاعتك فلا حرج عليك قوله صلى الله عليه وسلم آآ الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة هو الذي يقرأ
قرآن ويتشفع فيه فهو عليه شاق له اجران. فاذا كان هذا هو منتهى استطاعتك آآ لك بهذا الاجر الكثير ان شاء الله. ولكن عليك بمحاولة اصلاح القراءة مهما امكن ذلك. نعم. هذه الانسان على تلهثه بسماع البرامج الدينية وعلى
على الا تفوته وكذلك صراع العتيقة وتعاطيها؟ وهل يؤجر ايضا على ما وقع في قلبه من الراحة والطمأنينة والسعادة وعلى ما يدل ذلك جزاكم الله خيرا. كل هذه من علامات كون الانسان يتطلع الى سماع البرامج الدهنية
فيشتري الاشرطة الدينية ويحبها كل ذلك دليل على ايمانه وعلى آآ حرصه على الخير فهو يؤجر على ذلك على نيته الطيبة وعلى عمله الصالح وعلى اقتنائه بالكتب النافعة والاشرطة المفيدة والتحري
هذه البرامج وسماعها كل هذا يدل على الخير وعلى الرغبة في الخير ويؤجر عليه يؤجر على نيته ويؤجر على عمله على ما يبذله في سبيل ذلك من الوقت والمال. نعم. جزاكم الله خيرا نحن نعرف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اوصاه
اما بالاقبال على الله في العبادات والاكثار من النوافل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومواصلة الاقارب الاخر الانسان ثمان ركعات الضحى واربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين قبل المغرب وركعتين
وصلنا بعد العشاء النافلة عشرة ركعة فهل يكون قد نفذ توصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاضافة الى تلاوته للقرآن الكريم وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر. لا المسلم يؤجر على كل ما يفعله من الخير. وما زال
سؤال هو سؤال صلاة الضحى والرواتب التي مع الفرائض وعن صلاة الليل. اما صلاة الضحى فهي سنة مؤكدة ووقتها من ارتفاع فهمت؟ اذا اروح الى آآ الى وقوف الشمس اي توسطها في الصلاة فحان وقت صلاة
وكل ما تأخرت فهو افضل لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين يعني حينما آآ تجد الحرارة في الشمس على على الارض وذلك قبل الظهر فان صلاها في اول الوقت احسن او في اضافته او في اخره فحسن. فهي سنة مؤكدة. واقلها ركعتان واكثر
الا بركعات كل ركعتين بسلام واما الرواتب التي مع الفرائض فهي اثنتا عشرة اربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها هذه وركعتان بعد المغرب هذه كمان وركعتان بعد العشاء هذه العشر وركعتان قبل الفجر اي اثنتى عشرة ركعة
قبل الوضوء ركعتين فقط وبعدها ركعتين فلا بأس بذلك وان صلى بعد الظهر اربع ركعات وقبلها اربع ركعات فهذا افضل ايضا واما فانها لا حد لها لا حد لها وحدد فيصلي ما تيسر له من الليل واذا اقتضى بالنبي صلى الله عليه وسلم بان صلى احدى عشرة
تسعة او ثلاثة عشرة ركعة فهذا احسن وان يصلى اقل او اكثر ويختم ذلك الوتر فلا بأس بذلك الامر في هذا واسع والحمد لله جزاكم الله خيرا. ما رأي فضيلتكم في الكتب التالية؟ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي. هذا كتاب جيد
ابن القيم وفيه فوائد عظيمة وبحوث وفيه بحوث مفيدة في التحذير من السيئات والذنوب وارشاد الى توبة الى الله عز وجل وبيان لاضرار المعاصي والمخالفات وما يترتب عليها من العقوبات وفيه مباحث طيبة عن الشرك
اضراره واخهاره وانواعه وفيه مباحث عظيمة. فهو كتاب جيد. نعم. قصص الانبياء لابن كثير. لا بأس بذلك؟ لان الامام ابن كثير ما ومؤلفاته مفيدة ولذلك قصص الاندية فاظنه معقول من كتابه البداية والنهاية مستخلص منه
فعلى في الجملة هو كتاب طيب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه هو تعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع
عضو الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا دكتور صالح. وانتم يا مستمعي الكرام