بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة والثمانون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
الافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. اه ابو محمد يقول ما الكتب المعتمدة في اه مجال او فنون الفقه الذي يبدأ به طالب العلم جزاكم الله خيرا ويكون متيسرا في قراءته. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان المشكلة في طلب العلم ليست هي الكتب. كتب ولله متيسرة ولكن المشكلة في وجود المعلم الكفؤ الذي يبين هذه الكتب ويوضحها فاذا وجدت عالما يشرح
هذه الكتب عن علم ومعرفة ابدأ عليه بحفظ المختصرات. لا تذهب الى المطولات وانت مبتدئ. اقرأ في المختصرات واقرب شيء هو متن زاد المستقنع اختصار المقنع اذا اتقنت هذا الكتاب على الحقيقة على عالم متقن
فانك تكون فقيها باذن الله. تكون عندك حصيلة فقهية كافية باذن الله. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا السائلة الف الف يقول بعض الناس يا فضيلة الشيخ اذا اراد حاجة ذهب الى ما يسمون بالاولياء والصالحين يطلب منهم فما حكم
اتخاذ الوسطاء بين الله وعباده؟ وهل يخرج هذا من دائرة الاسلام؟ من كانت عنده حاجة يذهب الى الله لا يذهب الى غيره لا يذهب الى المخلوقين انهم لا يقدرون على قضاء الحوائج من دون الله عز وجل. اذهب الى الله بالدعاء وكثرة الدعاء. واما من ذهب
فالى الاولياء الصالحين في طلب الحوائج طلبها منهم واستغاث بهم فهذا مشرك الشرك الاكبر المخرج من الملة لانه دعا غير الله وعبد غير الله. والله جل وعلا يقول واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. فادعوا الله مخلصين له الدين. ادعوا الله
مخلصين له الدين اي مخلصين له الدعاء. قال تعالى ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه او لا يفلح الكافرون فسماه كافرا. وقالوا ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. فالواجب اخلاص الدعاء لله والعبادة
بجميع انواعها لله وترك التعلق بالاولياء والصالحين والاضرحة والقبور هذه هذه شرك اكبر من تعلق بها نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول ايضا لفضيلة الشيخ امتدادا لسؤاله ما واجب الدعاة اليوم في بيان التوحيد و
ارجو ان تشرحوا لي اقسام التوحيد جزاكم الله خيرا. نعم واجب الدعاة ان يبدأوا بالدعوة الى التوحيد لانه الاصل واول ما دعت الرسل الى التوحيد اول دعوة الرسل الى التوحيد لانه الاصل والاساس ثم بعد ذلك يدعون الى غيره من
الذي يترك التوحيد ويدعو الى غيره هذا على غير طريقة الرسل ولن تنجح دعوته ولا تفيد شيئا لانها على غير الصحيحة التي مشى عليها الانبياء والمرسلون والمصلحون والدعاة الى الله عز وجل. فاول ما يجب على الدعاة اولا ان يتعلموا التوحيد
يعرفوه تماما ثم يدعون اليه الناس ويبينونه للناس ويعلمون الناس التوحيد بانواعه وانواع التوحيد ثلاثة الربوبية وهو افراد الله جل وعلا بافعاله من الخلق والرزق والاحياء والاماتة تدبير الامور والثاني توحيد الالوهية وهو
الله جل وعلا باعمال العباد التي شرعها لهم من دعاء وصلاة وصيام وحج وغير ذلك من الاعمال كونوا خالصة لله عز وجل ليس فيها شرك ولا دعوة لغير الله فان الشرك يبطل الاعمال ويفسدها والقسم الثالث توحيد الاسمى
والصفات بان نثبت لله جل وعلا ما اثبته لنفسه او اثبته له رسوله من الاسماء والصفات من غير تعطيل ولا ومن غير تشبيه ولا تمثيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. نعم. احسن الله اليكم. يقول ابو سالم بالنسبة
الملاصق للبيت حدود الجار في الشريعة الاسلامية واذا كان هذا الجار يعني اجد منه مضايقات ومتعبني باولاده وسيارته. فما حدود الجار في الشريعة الاسلامية؟ وبماذا اوصت تجاه الجار؟ الجار الشريعة الاسلامية كل ما جاورك
في منزلك والاقرب فالاقرب الجار له حق عظيم في من الحقوق العشرة. اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا قربى واليتامى والمساكين والجار ذو القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب. فهذا الجار له حق على جاره وهو حق عظيم وعلى الجار ان
اصبر على اذاه ويتحمل اذاه. الحديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. الحديث الاخر والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من هو يا رسول الله؟ قال الذي لا يأمن جاره بوائقه اي خيانته واذاه على الجار ان يحسن
الى جاره ولو اساء اليه يحسن اليه ولو كان الجار على غير دينه لو كان يهوديا او نصرانيا له حق الجوار. الجيران ثلاثة له ثلاثة حقوق وهو الجار القريب المسلم له حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام وجار له وهو الجار المسلم غير القريب
انه حق الجوار وحق الاسلام وجار له حق واحد وهو الجار الكافر له حق الجوار فقط نعم احسن الله اليكم ام احمد ارسلت لي مجموعة من الاسئلة البرنامج تقول اذا صلت المرأة المغرب ثم جاءتها الدورة قبل اذان العشاء هل تقضي صلاة العشاء؟ لا لانها
الم تدركها؟ اليس عليها صلاة العشاء؟ يعني اذا طهرت لا تقضي العشاء. نعم. تقول امرأة تطهر يومين او ثلاثة ثم يعاودها دم وهي في الاربعين فهل آآ تصلي وتصوم؟ اذا كانت في النفاس فانها تجلس مدة نزول الدم عليها. فاذا استمر
ردا فالى اربعين وان كان الدم ينقطع فان انقطع ولم يعد فانها تتطهر وتصلي. اما اذا كان الدم ينقطع ويعود فانه اذا عاد يكون نفاء الى الاربعين وما انقطع فيه وهو يتسع للصلاة تصلي وتصوم فيه لانه طهر متخلل فاذا
عليها الدم عاد النفاس. نعم. احسن الله اليكم. يقول اه السائل ابو عبد الله ما رأيكم في طباعة الكتب الشرعية لتكون اه صدقة جارية للمسلم شيء طيب هذا من نشر العلم فيه اجر عظيم اختار الكتب المفيدة النافعة الصحيحة المفيدة
في العقيدة في الفقه في الاخلاق في الاداب في بيان الحلال والحرام يطبعها احتسابا لوجه الله ويوزعها هذا من نشر العلم الذي يبقى لصاحبه. نعم. احسن الله اليكم يقول السائل ابو محمد اه بالنسبة لرواتبي اجمعها في بنك فكيف
اخرج زكاة هذه الرواتب وتكون هي بشكل شهري. تجعل لك وقتا تخرج فيه الزكاة في السنة الى ان يأتي في التي بعدها موعد في السنة تخرج فيه جميع ما اجتمع لديه مما تم حوله وما لم يتم حوله. نعم. احسن الله اليكم
علي العبد الله يقول يا شيخ بالنسبة للداخل الى المسجد وقد بكر هذا المسلم ودخل المسجد ولم يجد فيه احد هل له ان يسلم سواء كان فيه اشخاص او لم يجد نعم اذا سلم شيء طيب يسلم على الملائكة من المسجد او الملائكة والمصلين
نعم. وبالنسبة لسنة الضحى هل اؤديها في عملي الرسمي؟ اذا كان هذا يخل بعملك فلا تؤدى. اما اذا كان لا يخل بعملك واديها يستحب ان تؤديها. نعم. يقول بالنسبة الصلاة بدون اقامة هل علي شيء في ذلك؟ لا بأس بذلك
تصح الصلاة بدون اقامة ولكن بالاقامة افضل. نعم. الدعاء للميت عند القبر وخصوصا يا فضيلة الشيخ مجموعة يرفعون اصواتهم بالدعاء له والبقية يؤمنون من بعدهم. هذا بعد الدفن بعد الفراغ من الدفن يقفون على قبر اخيهم ويستغفرون
له ويسألون الله له التثبيت لان هذا وقت سؤال الملكين له هذا الذي وردت به السنة لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما فرغوا من دفن بعض الصحابة قال استغفروا لاخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسر. وكذلك قبل ذلك الدعاء له في صلاة الجنازة يدعون
له والموظع الثالث اذا زار قبر المسلم فانه يسلم عليه ويدعو له. اما الدعاء الجماعي او ان الجماعة واحد يدعو والبقية يؤمنون هذا لا لا دليل عليه كل يدعو بنفسه دون ارتباط بالاخرين. نعم. عبدالرحمن الدحيم من حريملة اه يرجو منه
كن تفسير الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. نعم الاية واضحة ترغب بالتقوى وهي فعل ما امر الله به ترك ما نهى الله عنه. طمعا في الثواب خوفا
من العقاب من يتق الله يجعل له مخرجا من المضايق والمكاره. فالتقوى سبب للفرج من الشدة والخروج من الضيق. هذا شيء اخر مع اخراجه من الشدائد يرزقه من حيث لا يحتسب. الرزق بيد الله عز وجل فاذا اذا اتقى الله عز وجل
ان الله يرزقه من حيث لا يحتسب حيث لا يظن ان الرزق يأتيه من هذه الناحية لان الله على كل شيء قدير وهو ارحم الراحمين يتوكل على الله هذي خصلة ثانية وهي التوكل على الله وتفويظ الامور اليه سبحانه وتعالى من يتوكل على الله يعني يفوظ اموره الى
ويعتمد عليه سبحانه ومن يتوكل على الله فهو حسبه يعني كافيه. فاذا توكل على الله كفاه الله ما يهمه واصلح اموره نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل يا شيخ آآ الذنوب تتساقط في مكان الوضوء. ما صحة هذا القول
وهل ورد فيه احاديث؟ هذا ما هو بقول هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح انه اذا غسل وجهه تساقطت كل الخطايا متعلقة بالوجه مع الماء ومع اخر قطر الماء. واذا غسل يديه فيتساقطت كل الخطايا التي باشرها بيديه واذا
غسل عضو في تساقط الخطيئات متعلقة بذلك العضو. هذا ورد فيه الحديث الصحيح وهذا فيه فضل الوضوء. نعم. احسن الله او اليكم يقول انا فضيلة الشيخ احب العمرة ولكنني لا اطوف طواف وداع للعمرة فهل ورد طواف الوداع للعمرة
لم يرد للعمرة طواف لذلك لا يجب طواف العمرة انما هذا في الحج طواف الوداع انما يجب في الحج فهو من واجبات الحج واما العمرة فلم يرد ان لها طواف ولكن اذا طاف فهو زيادة خير. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ اه امام المسجد اذا ترك الامامة
ثلاثة ايام من اجل الدعوة في احدى القرى. ما رأيكم في هذا؟ وهل يأثم لتركه المسجد؟ اذا لم يكن في المسجد لم قلب في المسجد من يقوم بالامامة فانه يأثم. اما اذا ترك في المسجد من يقوم بالامامة على الوجه الصحيح فانه لا بأس بذلك. نعم
احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل يقول ما كيفية سجود الشكر؟ وهل يلزم عند سجودي لالي السجود وضوء توجه للقبلة. سجود الشكر هو السجود عند تجدد نعمة او اندفاع نقمة. سواء كانت خاصة او عامة. يسجد للشكر
ولا يشترط لها الوضوء على الصحيح لا يشترط لها الوضوء واما استقبال القبلة فهو افضل. نعم. املينا تقول العام الماضي الشيخ حجي واثناء طواف الوداع انتقض وضوئي فاكملت الاشواط وبعد ذلك رجعنا الى الرياض. الاشواط
التي اكملتها طواف هذا وهل هو طواف الافاضة او طواف العمرة او طواف القدوم؟ ما ندري على كل حال ان كان طواف الافاضة فان لم يتم عليها ان ترجع وان تطوف طواف الافاضة واذا كان حصل عليها جماع انها تذبح فدية في مكة توزعها على الفقراء لاجل ان
يتم حجها واما طواف الوداع اذا تركته يكون عليها فدية تذبح فدية في مكة وتوزعها على الفقراء. نعم. بعض الناس يا فضيلة الشيخ مثل هذه الاخت لا تسأل الا بعد رجوعها عن ما حصل عليها. سؤال الناس متأخرين عن احكامهم الشرعية فضيلة الشيخ
بعد ان ادوا العبادة. هذا تفريط وتساهل. الواجب على المسلم ان يسأل في حالة الحاجة ولا يؤخر السؤال. لا سيما اذا كان يترتب على ذلك مشقة من الرجوع والسفر طواف الوداع مثلا او لطواف العمرة. نعم. احسن الله اليكم. اه ام علي تقول بان
لديها عمارة معدة للايجار. كل سنة تقبض هذا الايجار. فما حكم عوائد هذه العبارة؟ ومتى تقول ده باخراج زكاة هذا الحمد لله هذا من الكسب الطيب الاجورات على المساكن او على العمارات او على المحلات هذا شيء
طيب والزكاة تجب اذا تم الحول على الاجرة من حين العقد من حين العقد اذا عقدت الاجارة ثم تم الحول على العقد فان اتزكي هذه الاجرة اذا بلغت النصاب او بضمها الى مال اخر من اموالها. نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال للاخت ام سلمى
تقول عندي بنت عمرها خمسة وعشرين سنة وقد بدأ بها البياض في شعرها هل تصبغه بالاسود؟ لا ما يجوز الصبغ بالسواد ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك في قوله غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد. السواد الخالص يحرم على الرجال والنساء
الشيب بغير السواد الخالص. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاء من نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
هذه تحية من زميلي مهندس الصوت الذي سجل هذا اللقاء عثمان بن عبدالكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته