1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
في سفر الحاج لا حراك لك الا بالحياة. ولن تبصر دربك الا بالنور. ولن تصل الى منزلك الا بالهداية. وليس هذا كله الا في القرآن المجيد. الذي جعله الله رب العالمين روحا ونورا وهداية وحياة

2
00:00:30.250 --> 00:01:02.700
كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها. والقرآن حجة لك او عليك القرآن نور  هؤلاء الذين يعيشون على هامش الدنيا لا يلتفت اليهم احد ويعبر الناس بهم ولا يحسوا

3
00:01:02.700 --> 00:01:32.700
كثيرون به عندما تنظر في الوحي المجيد تجد ان الوحي قد اعطى مساحات لاولئك منز البدء الاول منز ان اشرقت شمس الرسالة في هذا الوجود. الله عز وجل يدهشك انه سبحانه وتعالى يوصي النبي صلى الله عليه وسلم في ايات متعددة متنوعة باليتيم

4
00:01:32.700 --> 00:01:52.700
والمسكين والسائل وايات كثيرة تتحدث عن اطعام المسكين. قال الله عز مسلا في سورة الضحى فاما اليتيم فلا تقهر هذا اليتيم. وما السائل فلا تنهر. وقال الله عز وجل ايضا

5
00:01:52.700 --> 00:02:12.700
كل ذلك في صورة في سور مكية. كلا بل لا تكرمون اليتيم. ولا تحابون على طعام المسكين فلا اقتحم العقبة وما العقبة فك رقبة او اطعام في مسغبة. ذي مجاعة يتيما ذا مقربة ومسكينا ذا مترابة مسكين فقير

6
00:02:12.700 --> 00:02:32.700
التصق بالتراب. في ايات كسيرة في مكة وكلنا يعلم كل دارس متجرد يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن معه منعة ولا مال ولا سلطان ولا شيء في مكة. بل كان يربط الحجر الشريف على بطنه

7
00:02:32.700 --> 00:02:52.700
صلى الله عليه وسلم لم يكن معه شيء ولكن هذه الايات تؤسس الى امر لا ينبغي ابدا ان نلتفت عنه ولا ان ننصرف عنه ولا ان ننشغل عنه ان وجود هؤلاء المهمشين. الذين يعيشون في عتمة الاهمال

8
00:02:52.700 --> 00:03:22.700
والزين يمر بهم الناس ولا يبالون ان هؤلاء موجودون في الصدر الاول منذ البدء الاول في الوحي لا يغيبون ابدا. وليس هذا ملتحقا بموسم ولا بطقس. يعني عندما كنا ان الفقراء او الضعفاء او العجزة او المساكين او السائلين او عابروا

9
00:03:22.700 --> 00:03:42.700
هؤلاء جميعا ما يعني دشنت لهم الحملات الا لان هذا الامر عطل في كسير من الناس صار امرا طقسيا تجد الناس يتسابكون. في رمضان في حمل حقائب الطعام وتغذية الناس واقامة

10
00:03:42.700 --> 00:04:12.700
فوائد التي يطعمون فيها الناس. لكن القرآن المجيد يشير اشارات تدل على ان هذا دينه ودين رب العالمين. ان هؤلاء لا ينبغي ابدا ان يحاصروا بالطقس الذي ينقضي. شهر سم ننقضي حملة سم تنقضي آآ جمعية ترعى هذا لا. هذا ينبغي ان يكون سلوكا حياتيا. مبسوسا في

11
00:04:12.700 --> 00:04:32.700
لا يكون امرا عارضا نلتفت اليه او ان يتحول الى شاشة. انما تفقد الدعوة حق عندما تشيش. عندما يطل الانسان على الشاشة. لكن وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق

12
00:04:32.700 --> 00:05:02.700
يمشي في الاسواق بين الناس. يكون متفقدا لهم. مراعيا لهم ان يكون هنالك ظلال اجتماعية تمد هؤلاء الناس بالرحمات واللمسات الانسانية. فانه كانوا يقولون ما جاء فقير الا بتخمة غني. هذا الغني انما ادخل لانه لم يخرج حق اخيه

13
00:05:02.700 --> 00:05:31.350
والله عز وجل وصف عباده المتقين الذين هم المفلحون في الجنس الانساني الله عز وجل ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا. واذا مسه الخير منوعا الا المصلين ثم جعل رب العالمين ينعت هؤلاء. قال الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم. للسائل والمحروم

14
00:05:31.350 --> 00:05:51.350
حق معلوم للسائل والمحروم ليس الامر امرا او امرا عابرا او امرا ينادي جيوب الناس ولا ينبغي ان يكون هذا الرحمة يجعلك الوحي انسانا بحق. لا تنتظروا دعوة لكي تخرج ما في جيبك. بل ان الشريعة

15
00:05:51.350 --> 00:06:11.350
العظيمة التي اسست على هذا الوحي الشريف. جعل النبي صلى الله عليه وسلم وجود الانسان فيها وجودا رحبا فسيحا. فقال صلى الله عليه وسلم من سور الصدقة وان تؤنس الوحشان. المستوطن قد يكون الانسان

16
00:06:11.350 --> 00:06:31.350
مستوحشا وعنده المال وعنده آآ كل شيء من امور الدنيا لكن قلبه يستشعر وحشه فيريد من يهدد روحه ومن يكثف دمعه ومن يجلس اليه فيحوطه بحنانه ورعايته. هذا الوجود الانساني لا سيما

17
00:06:31.350 --> 00:07:01.350
لاولئك المغفور عنهم. المصروفة الاذهان عنه. اولئك القوم الذين يعيشون على الهامش عندما آآ تناسى الناس براس الوحي. بينما نحن في ديننا. في لفتة عظيمة ينبغي ان نتدبرها في سورة سميت بسورة الانسان. قال الله عز وجل في وصف هذا الانسان ويطعمونه

18
00:07:01.350 --> 00:07:32.050
اولئك الاتقياء الذين يخافون يوم القيامة ويطعمون الطعام على حبه على حبه. جبرنا على حبه هذه الاشياء ويطعمون الطعام على حبه مسكين. ويتيما واسيرا خلي بالك المسكين واليتيم قد يكون هذا مفهوما لكن الاسير ومن سيكون اسيرا؟ لن يكون مسلما الذي سيكون اسيرا في يد المسلمين لن يكون مسلما

19
00:07:32.050 --> 00:08:02.050
واحسانك احسان للانسان. حتى ولو كان كافرا في يدك احسنه. انظر الى التأسيس الرائع الذي يقيمه الوحي في في صروح النفس ضياء لا يخفت ابدا. لا يكون الانسان انسانا يعني موسميا او محاصرا بالطقس لا. وانما هذا الوحي لو ان الناس علموا حقيقة هذا الوحي

20
00:08:02.050 --> 00:08:22.050
وتدبروه لتوافدت عليه النفوس ولاقبلت اليه القلوب ولجلسوا يشهدون ان لا اله الا الله. وان الله يا رب العالمين هو المتكلم بهذا الكلام. وان هذا الكلام ليس كلاما بشريا ولكنه كلام الرب الذي هو قال

21
00:08:22.050 --> 00:08:52.050
سبحانه وتعالى عن نفسه الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. لما تجد هذا استشعروه رحمة الرب عز وجل وبركة هذا القرآن المجيد والفرحة العزيزة التي تكسب قلبك العزة انك تنتمي الى هذا الوحي وتستشعر فخر انك مسلم

22
00:08:52.050 --> 00:10:22.050
يا رحيم  اغفر شديد نعم  الهي المسلم ليس انسانا يلحق الفقراء والضعفة والمساكين. آآ بالجمعيات التي ترعاهم آآ يوما وتنساهم ايام بل ان الفاروق رضي الله عنه لانه قلب اسس على الوحي تقول كلمة نفيسة. يقول اشبعوا الناس في

23
00:10:22.050 --> 00:10:42.050
اشبع الناس في بيوتهم لا تحوجهم الى مصر ولا ان يريقوا ما اوتيهم. ولا ان ان يتكففوا الناس بل ان الله رب العالمين مدح بعض الناس فقال ايه؟ يحسبهم الجاهل اغنياء من التعب

24
00:10:42.050 --> 00:11:12.050
هؤلاء المتعففون ايضا يجدون لهم نصيبا في ادانة الرب سبحانه وتعالى عنهم بدون توصية بهم ويجدون حسا للانسان على الاقبال عليهم وعلى تفقد هؤلاء الصامتين الذين خاط الحزن افواههم فلم يتكلموا. واستعجمت السنتهم فلم يبينوا عن حاجتهم وعن فقرهم وعن عجزهم

25
00:11:12.050 --> 00:11:32.050
نحن ينبغي ان نقتحم صمت هؤلاء. وان نجلس الى احزانهم وان نمسح عنهم غبار الهموم. لماذا لاننا بشر ربينا على هذا الوحي. ولان رب العالمين في سعير مكة ولم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم منعة ولا مال ولا دولة ولا

26
00:11:32.050 --> 00:11:52.050
اي شيء يوصيه باليتيم والمسكين الفقير الفقير ذي المسغبة واليتيم كل هؤلاء كل هؤلاء الذين يلحقهم جوع او نصب او تعب او يفتقرون في صنوف الفقر كلها سواء كان في ثياب او طعام او شراب

27
00:11:52.050 --> 00:12:12.050
او كساء او دواء او حتى في الفقر الروحي. او حتى في الفقر النفسي. عندما يريد الانسان ان يجلس الى من يكفكف الى من يمسح عن قلبه احزانه. كل هذه حاضرة في هذا الوحي. بالله عليك الا يدل هذا كله على

28
00:12:12.050 --> 00:12:36.350
هذه المساحة العظيمة التي اعطيت للانسان منذ البدء الاول الانسان ليس الغني آآ يعني ذا السروة والرياش والجاه لا ابدا. كل البشر موجودون ها هنا. يا اخي سبحان الله! هنالك سورة كاملة تسجل

29
00:12:36.350 --> 00:12:56.350
موقفا واحدا والله العظيم. لو ان اي عاقل تدبر هذا العليم والله ان هذا دين رب العالمين. وانه جاء لبعث هذه البشرية ان رجلا اعمى يتوكأ على ضعفه وعماه. جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فيسجل القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم عبسا

30
00:12:56.350 --> 00:13:16.350
منصرفا عنه لاجل هداية بعض الاقوام ليس ينصرف عنه الى الدنيا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. والعبوس امر ما يدركه الاعمى. العبوس امر لا يدرك الاعمى. ولذلك قال بعض الناس الذين اقبلوا على الاسلام قال اسلمت بسبب هذه الاية. قيل ماذا؟ قال لان الاعمى

31
00:13:16.350 --> 00:13:36.350
شيئا ولو كان محمد كان هذا صلى الله عليه وسلم نابعا منه وكان كاتما شيئا من الوحي لكتم هذا. قال الله عز وجل انجأه الاعمى. هذا الاعمى ينبغي ان يرعى وان يقبل عليه. وان يجلس اليه. الاعمى والمرضى والعجزة

32
00:13:36.350 --> 00:13:59.650
والضعفاء والمساكين والارامل واليتامى وهؤلاء والفقراء. هؤلاء جميعا يحضرون ليس حضورا سنويا ولا هامشيا ولكن يحضرون حضورا اوليا ولزلك لا ينبغي على من تشبع بالوحي وغزي بانواره ان يجلس لينقض المذاهب الاخرى

33
00:13:59.650 --> 00:14:19.650
التي تتحدث عن الشيوعية والاشتراكية والرأسمالية. ثم يكون اول الناس جمود يد وقسوة قلب في التعامل مع الناس. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم اتق النار ولو بشق تمرة. لا تحقرن من

34
00:14:19.650 --> 00:14:39.650
معروفة شيء. تبسمك صدقة. شف سبحان الله! اول ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليهم في المدينة كان بوابة دخوله المدينة تلك الوصية الشرك. يا ايها الناس اطعموا الطعام والمدينة فيها اليهود وفيها المشركون وفيها

35
00:14:39.650 --> 00:15:09.650
ايها الناس اطعموا الطعام. وصلوا الارحام. شوفوا الحضور الانساني. اطعموا الطعام. صلوا الارحام شو السلام؟ ثم صلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام. هذا الحضور ان صحت التسمية الاجتماعي الانساني. في الوحي اعلمك شيئا من الشقاء المتناثر على رقعة الكرة الارضية

36
00:15:09.650 --> 00:15:39.650
محاصرة للانسان وارهاقا له واثقالا عليه لان الوحي غائب عن كثير من النفوس فصدئت اعتمدت وضل الانسان طريقه الى السعادة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا يوم القيامة عن واذ الضنك لا ينبغي ان يعيشه من هدي الى هذا النور المبين. وده الوحي العظيم

37
00:15:39.650 --> 00:16:17.950
الذي يجعل الانسان انسانا بالحق محجوب ذلك العالم عن صورة الانسان. اذا لم يبصر الضوء الوحي وستبقى البشرية في ضجيج الحيرة وصخب القلق. اذا لم تقبل على نور القرآن وسننفق الكثير من الاوقات. وتفنى الكثير من الاعمار في البحث عن حياة هي قريبة الينا

38
00:16:17.950 --> 00:16:47.950
وعن سعادة لا نبصر انها دانية منا. وسيبقى النداء الالهي في اذان الوجود يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. فطوبى للذين استجابوا نعيم القلب وحياة الروح وفرحة النفس

39
00:16:47.950 --> 00:17:24.190