قال الجورجاني في باب حذف من كتابه دلائل الاعجاز وهو من اوسع ابواب البلاغة والطفها هو باب دقيق المسلك لطيف المأخذ عجيب الامر شبيه بالسحر فانك ترى به ترك الذكر افصح من الذكر
والصمت عن الافادة ازيد للافادة وتجدك انطق ما تكون اذا لم تنطق واتم ما تكون بيانا اذا لم تبن وهذه جملة قد تنكرها حتى تخبر وتدفعها حتى تنظر الحذف يا اخوة في القرآن الكريم كما قال علماء البلاغة على انواع حذف حرف وحذف كلمة وحذف جملة
وحذف جمل. اما حذف الحرف فكثير كثير. كحذف الياء وقد حصل في مئات المواضع. كقوله تعالى فارسلون في سورة يوسف فلا كيل لكم عندي ولا تقربون. اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون كل هذه تفندوني
تقربوني ثم فبشر عباد وما اكثر ما حذفت يا عباد. لاحظوا ان هذا الحذف آآ آآ حقق هذه الفاصلة القرآنية حقق السجع حقق الجرس الجميل في الايات القرآنية وهو للتخفيف بلا شك
واحيانا يكون في وسط الاية كقوله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب وتداعي اذا دعان. هناك حذفان في الداعي وفي دعان. حذفت الياء وكان شيخنا الشيخ هشام الحمصي رحمه الله يقول
وكأن حرف الياء اشارة الى قرب الداعي والى انه لا شيء يحجز بين دعائك اجابة الرب سبحانه وتعالى. انت تقرأ ايضا في سورة آآ الليل فانذرتكم نارا تلظى هنا حذفت التاء وهو حذف تخفيف والحذف كثير كثير. اوجزه وانهيه بقوله
تعالى فيقول ربي اكرمن. فيقول ربي اهنا حذفان ايضا في ايتين كريمتين. والله تعالى اعلم