1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
يختلف المفسرون في قوله تعالى ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. يختلفون لانهم يلتمسون احيانا بعض المفسرين يلتمس التخريج والتأويل لقوله تعالى وهم بها مع ان الامر لا يحتاج الى هذا لو

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
اننا عرفنا بلاغة حذف حذف الجملة. فهنا جملة محذوفة. لماذا؟ لان في قوله تعالى لولا برهان ربه هذا شرط واداة الشرط هذه غير جازمة تحتاج الى جواب شرط. اين جوابها؟ ايها السادة اذا تقدم

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
ما هو في معنى الجواب فالجواب محذوف آآ في كثير من المواضع في القرآن الكريم. والتقدير لولا ان اولى ان رأى برهان ربه لهم بها. اذا كل الهم ما كان. فلماذا نقول ان همه غير همها لا

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
اتت بنا الى هذا التأويل لان الهم محذوف اصلا. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. اذا رؤية البرهان دفع عنه حتى مجرد الهم. وانت تقرأ مثل هذا الحدث لجملة كاملة في قوله

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
اعلى في سورة ال عمران يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم لاحظ كيف انتقل المشهد. فاما الذين اسودت وجوههم اه فيقال لهم جواب الشرط مقدر وتقديره جملة

6
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
قالوا لهم اكفرتم بعد ايمانكم وقد حصل التفات بهذا الحذف المقدر. ومثل ذلك في قوله تعالى قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة والتقدير اقيموا يقيموا ومثل ذلك في قوله تعالى فاتبعوني يحببكم الله. التقدير فان تتبعوني يحببكم الله. آآ انهي بقول المتنبي في

7
00:02:20.050 --> 00:02:36.350
في هذا اتى الزمان بنوه في شبيبته فسرهم وجئناه على الهرم اي فسائنا