ما زلنا نتناول البلاغة في قوله تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى الى اخر الاية ذكرنا الايجاز وذكرنا حسن التقسيم. واليوم نذكر الطباق. الطباق بين يأمر وينهى. فهذا
عكس هذا. وقد كنت قلت ان الطباخ والجمع بين المتضادين بين كلمتين متضادتين في المعنى وهو يضفي على الكلام حسنا. وهو كثير في القرآن الكريم. كقوله تعالى المتر الى الذي حاج
ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك. اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت. لاحظوا بين يحيي ويميت هذا طباق. طبعا اجابه بطباق مثله. بطباق مثله فقال انا احيي واميت. قال ابراهيم انظروا هنا
الذي افحمه ولم يعد آآ يستطيع بهت الذي كفر. عبر ربنا عن ذلك في قوله فبهت الذي كفر. فان الله ويأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب. الطباق بين المشرق والمغرب شتان. طبعا اه كان الجواب فبهيت
اه الذي كفر من انواع الطباق في القرآن طباق الحرف وهو طباق جميل يتم بين حرف وحرف. اقرأ معي قوله وتعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
لاحظوا الى آآ تضاد المعنى بين اللام وبين على. يظن بعضهم ان التضاد انما كان بين كسبت واكتسبت وهذا غير صحيح لانه كسبت يكون في الثواب وغيره واكتسبت يكون في العقاب وغيره. لكن او في في الاثم وغيره. لكن هو الطباق هنا بين
وعلى فحسب. وعلى ذلك قول الشاعر على انني راض بان احمل الهوى واخلص منه. لا علي ولا