روي ان اعرابيا سمع قوله تعالى فورب السماء والارض انه لحق مثلما انكم تنطقون فقال يا سبحان الله من اغضب الجليل حتى اقسم؟ ويحهم الم يصدقوه حتى الجأوه الى اليمين طبعا استغرب الاعرابي بان هذه الاية جمعت انواع المؤكدات ايها الاخوة. قسم فورب السماء والارض انه
ان هذه التي تفيد تأكيد الجملة الاسمية اه لحق هذه اللام لام التوكيد وتسمى اللام المزحلقة وهي التي تدخل على ان او على ما تأخر من معمولي ان. هذا ما يسمى بالخبر الانكار. الضرب الانكاري او النوع الانكاري من الخبر
وعلماء البلاغة يقسمون الخبر الى ثلاثة اقسام الاول الخبر الابتدائي وهو يقال لخالي الذهن من اي مسألة فهذا لا يحتاج الى تأكيد. والنوع الثاني الخبر الطلبي وهو الذي يقال للمشكك المتردد في الامر فيحتاج الى تأكيد واحد
ثم يأتي النوع الثالث الخبر الانكاري وهو الذي يقال لمن ينكر لمن يجحد فيحتاج الى اكثر من تأكيد. وقد جمعت هذه الانواع الثلاثة في سورة ياسين. في قوله تعالى واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون. اذ ارسلنا اليهم اثنين
كذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون. لاحظوا في البداية الخبر آآ ابتدائي. ثم فقالوا انا اليكم مرسلون هنا بدأ التركيز فقالوا انا اليكم محسنون. فلما انكروا قالوا ربنا قالوا وما انزل الرحمن من شيء؟ قالوا
ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون فاجتمعت المؤكدات القسم وان واللام المؤكدة