1
00:00:00.500 --> 00:00:28.550
في ايضا لو قال اتدرون من المفلس فيكم ذكروا الشيء الظاهر يعني انه المفلس الذي ليس عنده ليس عنده مال قال لهم المفلس الذي يأتي يوم القيامة حسنات كثيرة ولكنه يأتي وقد لطم هذا

2
00:00:29.150 --> 00:00:51.150
هذا واستطال عرض هذا واكل مال هذا يؤخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم ثم طرحت عليه ثم طرح في النار هذا هذا المفلس

3
00:00:52.000 --> 00:01:15.600
قال المصطفى صلى الله عليه وسلم يعني عمل ولكن لغيره ذهب عمله لغيره صار مفلسا هذا الافلاس الحقيقي  هذا الذي لا يذكر لا يترك الله منه شيء قال الله جل وعلا

4
00:01:16.400 --> 00:01:42.900
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وبنيه كل امرئ منهم يومئذ شاء لوجهه. لماذا يفر الانسان منامه من يومه ومن ابيه ومن زوجته ومن لماذا يفر خوف المطالبة بالحقوق

5
00:01:45.150 --> 00:02:07.850
وما الى الانسان في ذلك الموقف ان يرى من يعرفه سوف ان يتعلق به لا يؤدي الي حقي فهذا شيء يجب ان يعتني به الانسان غاية الاعتداء قبل ان يفوت الاوان

6
00:02:09.200 --> 00:02:45.150
وما اكثر  يدخل الناس في هذا قولوا بالفعل غير ذلك ان هذا شيء  لنا تمثيلات بليغة جدا من ربنا ومن رسولنا صلى الله عليه وسلم ما نزل قول الله جل وعلا

7
00:02:47.450 --> 00:03:12.950
يا اخي قصتي ابراهيم الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون يبقى ذلك على الصحابة رضوان الله عليهم قالوا يا رسول الله اينا لا يظلم يعني صعب

8
00:03:14.550 --> 00:03:37.650
قال لهم صلى الله عليه وسلم ليس كما تظنون الم تسمعوا قول العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم يعني هذا ظلم يطلق الشرك هو الظلم المطلق الذي ليس معه امن ولا احتفاء. اصلا

9
00:03:39.150 --> 00:04:04.050
اما مجرد الذنوب فهي ظلم والانسان يجب انه يحذرها حذرنا الله واياه ان احاديث جاءت متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ان جماعات كثيرة من المسلمين يدخلون النار

10
00:04:05.650 --> 00:04:30.400
ويخرجون بها اما بالشفاعة او برحمة ارحم الراحمين ومن هؤلاء الذين افلسوا يعني هل الذي مثل جاء باعمال امثال الجبال ثم ذهبت وزعت على من يراهم اعداء له في الدنيا

11
00:04:32.000 --> 00:04:58.600
هل يبقى خالدا في النار اليس كذلك لا يبقى خالد في النار لانه مات على الايمان ولهذا يقول العلماء ان الايمان الذي هو مستقر في القلب هاي الشلل للخصوم عليه سبيل

12
00:05:00.350 --> 00:05:16.300
هذا الايمان الذي يكون مستقر في القلب هو الذي ينجو به العبد ولهذا يكون يفسر به ما جاء في الحديث انه يخرج من النار من قل لا اله الا الله

13
00:05:16.700 --> 00:05:26.800
ولم يعمل خيرا قط. يعني ما بقي معه خير قط. ذهب خيره اخذ لغيره ولكنه يخرج من النار