1
00:00:00.150 --> 00:00:26.500
وداع الى الله رب الانام فكان المثال وكان الايمان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد وارحب بكم في لقاء جديد من لقاءاتنا باستطلاع مقاصد الشريعة

2
00:00:26.600 --> 00:00:51.450
من خلال سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ان من المقاصد التي قصدتها هذه الشريعة المباركة عدم الحاق العنت والمشقة بالناس ومن هنا ارتفع التكليف بما لا يطيقه العباد قال تعالى لا يكلف الله نفسا

3
00:00:51.500 --> 00:01:17.250
الا وسعها وقال جل وعلا وقال جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم وقد تعلقت الاحكام الشرعية بالاستطاعة فما لا يستطيعه العباد فانه لا يجب عليهم هذا المعنى الجليل من المعاني العظيمة والمقاصد الكبيرة

4
00:01:17.300 --> 00:01:39.100
كان جليا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واضحا فقد كان صلى الله عليه وسلم يراعي احوال الخلق ويبعد عنهم ما يكون شاقا بهم ولنزر ابن ذلك عددا من الامثلة في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

5
00:01:39.400 --> 00:02:05.500
لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا واقفا في الشمس قال ما هذا؟ قالوا هذا ابو اسرائيل نذر ان يصوم فلا يفطر وان وان يقف ولا يجلس. وان يكون في الشمس. فامره النبي صلى الله عليه وسلم بان يتم

6
00:02:05.500 --> 00:02:31.000
صومه كما امره بان يجلس وان يستظل ومن ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد حبلا ممدودا فسأل عنه فقال قالوا هذه فلانة اذا عجزت تمسكت في هذا الحبل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلوه

7
00:02:31.150 --> 00:02:59.800
حلوه اي ابعدوا رباط هذا الحبل ثم قال ليصلي احدكم نشاطه فانه اه لعله يذهب يستغفر ربه فيسبوا نفسه. يعني اذا كان الانسان مجهدا متعبا قد لا يعي ما يقوله وبالتالي يتكلم بكلام يكون مضادا لما يريده وما

8
00:02:59.800 --> 00:03:24.450
يقصده ومن ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وجد رجلا يسير معه بدنه قد اهداها الى قال النبي صلى الله عليه وسلم اركب فامتنع الرجل بدعوى انها بدنة مهداة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك

9
00:03:24.500 --> 00:03:50.500
اركب يريد بذلك صلى الله عليه وسلم ان يبعد عنه المشقة ومن امثلة ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى اصحابه في السفر عند وجود الحر الشديد ان يصوموا. فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يظلله الاخرون

10
00:03:50.550 --> 00:04:09.600
فسأل عنه وكان في شيء من اسفاره فقيل له بانه صائم. فامر النبي صلى الله عليه وسلم بالفطر. ومن هنا قال صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر

11
00:04:10.050 --> 00:04:36.550
وبذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى الاعمى والاعرج واصحاب الاعذار انني اشارك معه في الجهاد تقديرا لاعذارهم وابعادا للعنت والمشقة عنهم في صور كثيرة يجد الانسان فيها هذا المعنى واضحا جليا

12
00:04:36.600 --> 00:04:56.600
ولكن يحذر الانسان من ان يدخل في اسم المشقة ما ليس منه. فان بعض الناس قد يسمي ما يخالف هواه مشقة اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للخير وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين اللهم يا

13
00:04:56.600 --> 00:05:16.600
يا حي يا قيوم لك الحمد ولك الثناء ولك الشكر. ان جعلت هذه الشريعة مبنية على اليسر والسماحة هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا

14
00:05:16.600 --> 00:05:29.375
الى يوم الدين. وداع الى الله رب الانام. فكان المثال وكان الايمان