يقول ان اخطر هذه الاشياء عدم ايمان القلب بما جاء به المصطفى صلى الله عليه وسلم ايمان القلب يتبعه عمل الجوارح والايمان عرفه اهل السنة انه قول وعمل وعقيدة لابد تجتمع هذه الامور الثلاثة
فكل واحد من هذه الامور الثلاث الثلاثة ركن في الايمان ما هو مثل ما يقول بعض الناس العمل من مقتضى الايمان لا بل العمل ركن من الايمان اذا لم يعمل الانسان امن الانسان
يعني قال بلسانه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وكذلك اعتقد صحة هذا ولكنه لم يعمل ما يكون مسلم لا يصلي ولا يصوم ولا ليس مسلما
وكذلك اذا مثلا عمل ولم يقل ما قال امنت بالله ما قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله وان كان يصلي ويصوم يتقرب الى الله ما يكون مسلم لابد
ان ينطق بالشهادتين كما قال صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها مني دماءهم واموالهم حسابهم وحسابهم على الله احتسابهم على الله يعني
ان القلوب لا يعرف ما فيها الا رب العالمين. هو الذي يحاسب عليه ولا يقال انه قال من قال لا اله الا الله عصم مني الى اخره. اين العمل قل قول لا اله الا الله ما اقول مقصود
قوله قولها تلفظا بس فقط يقولها ويعمل بها ومن حقها الواجبات كلها لهذا لما كفر من كفر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم واشكل الامر على الصحابة جاءوا الى
ابي بكر قالوا كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله ان الزكاة من حقها الم يقل الا بحقها والزكاة من حقها. فوالله لو منعوني عناقا
كانوا يؤدونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلتهم الاعناق يعني معروفة يعني البنت والعنز الصغيرة كانوا يمنعونها كانوا يؤدونها الى رسول الله يقول قاتلتهم عليه على كل يعني الايمان هو هذا الذي اتفق على تعريف اهل السنة
وهو تعريف صحيح جامع مانع يدل على فهم من من عرف هذا التحريم وقول وعمل وعقيدة لابد ان تجتمع هذه الاشياء وكل واحد منها ركن لابد من اجسام اجتماعي