1
00:00:00.450 --> 00:00:19.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:19.300 --> 00:00:50.100
ما زال حديثنا حول بلاد الافراح فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لهذه البلاد ويجعل ارواحنا وقلوبنا دائما مرتحلة الى بلاد السعادة عجل الله لنا ولكم بسعادة القلب ثم

3
00:00:50.250 --> 00:01:18.400
اعادت الروح والبدن غدا في بلاد الافراح اذا صح منك الود فالكل هين وفوق وكل الذي فوق التراب تراب. سبحان الله فنسأل الله ان يرزقنا السكينة والسعادة مع القرب من وحيه ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

4
00:01:19.600 --> 00:01:42.750
ويرزقنا ان نرى الحق حقه وان نرى بعيون قلوبنا مشاهد الاحسان والانعام والاكرام الذي يغرقنا الله دائما به جل جلاله فلو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه لما وليت عنا

5
00:01:42.950 --> 00:02:05.550
لغيرنا اه والله يا جماعة احنا بس لو عشنا المعاني دي اللي احنا ليل نهار فيها من تلاوة لكلامه بالليل ودعاء وخلوة ومناجاة واستشعار لرحمتي الرب جل وعلا فلو شاهدت عيناك من حسننا

6
00:02:05.950 --> 00:02:22.550
الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا. لو شفت زي ما هم شافوا لو شفت زي ما الناس الحلوة شافوا والله عمرك ما كنت هتتركنا لغيرنا ولو سمعت اذناك حسن خطابنا

7
00:02:23.150 --> 00:02:45.700
خلعت عنك ثياب العجب وجئتنا اه لو تسمع القرآن بقلبك اه لو تسمع عن الله بقلبك وترى افعاله واسمائه وصفاته لو سمعت اذناك حسن خطابنا قلعت عنك ثياب العجب وجئتنا

8
00:02:46.300 --> 00:03:13.450
ولو ذقت من طعم المحبة ذرة؟ اه لو دقت الحب عذرت الذي اضحى قتيلا بحبنا. هتعزر اللي اتقتل حبا لله سبحانه وتعالى وحبا لهذا الدين وعشقا لسنة هذا النبي سبحان الله! فلو ذقت من طعم المحبة ذرة

9
00:03:13.850 --> 00:03:37.050
عذرت الذي اضحى قتيلا بحبنا فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعطينا من فضله ويمن علينا وعليكم بالسعادة التي تنبع من الداخل وهي متاحة لنا جميعا هذه الايام لان في ناس عايشة وهم اللزة ليل نهار بيدوروا على اللزة

10
00:03:37.150 --> 00:04:04.600
وفي ناس منشغلين بالسعادة وفي فرق كبير قوي بين لذة الجسد وسعادة الروح لزة الجسد دي اول حاجة بيعقبها الم شوفوا واحد جعان ياكل ياكل ياكل وبعدين بطني يدخل الحمام وبعدين يقولوا لأ ده اللحوم جابت له كزا ومش عارف ايه

11
00:04:05.100 --> 00:04:26.500
لكن شوفوا سعادة الروح فاكرين رحلة العمرة والحيط الاعتكاف ورحلة الحج. فاكرين القيام بتاع امبارح القيام اللي كان من دقايق ومن ساعات ايه اللي حصل؟ اللزة مستمرة. مزايا لزة الروح انه يتبعها لذة اعلى. هي لذة السكينة

12
00:04:27.250 --> 00:04:49.350
لزة الهدوء هتلاقي في ليالي رمضان واحد قاعد جنبك بيبكي ويقوم منشرح وواحد تاني منغمس في المحرمات بيضحك ومبسوط وقايم مخنوق اقنعني بقى اقنعني ايه المشكلة؟ الموضوع فين؟ هو ده ليه قاعد مخنوق

13
00:04:49.850 --> 00:05:08.550
وليه ده قاعد منشرح ليه ليه لان السعادة يا جماعة بتنبع من الداخل السعادة بتنبع من الداخل لزة الجسد او لزة كمان بقى لو هي معصية لزة المعصية دي بيعاقبها ضيق في الصدر

14
00:05:09.550 --> 00:05:32.150
ما بتستريحش منه الا انك تهرب في معصية تانية او بالنوم الا انك توفق للتوبة. اما لذة الطاعة دايما يعقبها طمأنينة القلب. استراحة النفس تحليق الروح سبحان الله وهي لزات سبحان الله لزة الطاعة ميزتها ان هي حقيقية مش وهمية

15
00:05:34.000 --> 00:05:56.900
لزة المعصية دي وهمية بتنتهي بنهاية المعصية ومؤقتة لكن لذة طاعة حقيقية مستمرة وبيتبعها اجر وبتجيب لزات تانية وراها سبحان الله اسانسير اسانسير المتع والسعادة عشان كده كان عميد الادب العربي معالي طنطاوي رحمة الله عليه

16
00:05:57.450 --> 00:06:14.100
كان بيقول انا فكرت فيما كنت اكابده من الم الطاعة فاذا الالم قد زهب وبقي الثواب اه يا رجلي اه يا شيخ انت بتطول اه اه انت بتطول في السجود اه حاسس بايه دلوقتي

17
00:06:16.000 --> 00:06:35.950
اتعبت الجسد فانطلقت الروح فيقول فكرت فيما كنت اكابده من الم الطاعة. فاذا الالم قد زهب وبقي السواب ونظرت فيما استمتعت به من لذة المعصية فاذا هو قد زهب وبقي الحساب

18
00:06:36.950 --> 00:06:54.400
فندمت على كل لحظة لم اجعلها في طاعة سبحان الله المعاني دي مهمة قوي يا جماعة لان اللزات اللسان يعني الكلام ده له ارتباط قوي جدا بمفهومك انك تفهم اللي احنا فيه ده

19
00:06:55.000 --> 00:07:09.000
من اسعاد الله للمرأة ومن سعادتك في الدنيا انها تكون عايش في الجنة دي وانت بتقرأ عن الجنة وبتسمع عنها وبتعرف الدار الاخرة. مع ان دي مهمة قوي لان كل اللزات

20
00:07:09.200 --> 00:07:28.700
اللزة الاصل فيها ان هي حسية الطابع بتاعها حسي بتحتاج لحاجة مادية كده مادة ولا تأتي الا من الخارج يعني اللزة تحتاج لطعام عشان تاكله محتاج منظر جميل عشان انت تبص عليه مؤقت كده عينك وتتمتع بها عينك. محتاج مأوى واسع دافئ كده تلعب فيه

21
00:07:29.600 --> 00:07:46.950
تاج آآ دابة تركبها مركب تركبه. سيارة بتاع محتاج زوجة تتزوجها محتاج مال تنفقه كل دي حاجات في الخارج تحتاج لبيت مال اساس تحتاج طعام شراب زوجة صح لكن لحكمة بالغة اراد الله

22
00:07:48.250 --> 00:08:13.350
سبحانه وتعالى ان ان كل لزة يبقى لها فورة وتقف بعد كذا تصبح شيء مألوف جدا شيء يفقد بريقه بريء بريء خلاص عشان كده اللي نجحوا في الحياة بعد ان نجحوا شعروا بالفراغ

23
00:08:14.050 --> 00:08:31.200
لان في النفس فراغ لا يملؤه مال ولا امرأة ولا منصب ولا مباهج الحياة آآ نجحت كانت مبسوطة قوي لما جابت شهادة وبقت حاجة كبيرة قوي. بقت طالعة الاولى على الدفعة. وبعد كده بقت دكتورة في الجامعة وبعد كده اعمدة الجامعة وبعد كده

24
00:08:31.200 --> 00:08:46.900
تلاقي في وقت كده تروح واقفة كده تلاقي نفسها ايه حاسة بفراغ ليه؟ لان يا جماعة النفس دي فيها فضا. الفضا ده لا مال ولا منصب ولا اي لزة خارجك هتملاها

25
00:08:47.450 --> 00:09:07.050
ليه بقى؟ لان فيه حقيقة مهمة قوي لازم نحفظها وتتفحر جوانا انك ايها الانسان فطرك الرحمن انك مهيأ لمعرفة الله فطبيعة نفسك لا نهائية الخطر الكبير انك تختار هدف محدود

26
00:09:08.850 --> 00:09:28.300
هو ده اللي يكون كل حياتك انا عاوز اوصل لده هو ده هدفي فانت احطت نفسك بلا شعور بفراغ لا يوصف لانك اخترت المحدود انت مهيأ انك تعيش مع الذي لا ينفد

27
00:09:28.600 --> 00:09:53.350
اخترت انت شيء يموت وسبت الباقي فانت مهيأ انك تزل مع الحي الباقي على الدوام الموضوع ده اما الانسان يعيشوا ويدركه كويس قوي هيفوق كان عيسى ابن مريم آآ كان آآ

28
00:09:54.600 --> 00:10:12.800
يعني يروى من القصص الجميلة النغيسة كان بصحبته بصحبته رجل من اليهود كان معه تلات ارغفة من الخبز لما اراد ان يتناولها الطعام وجد سيدنا عيسى ان هم رغيفين اتنين بس

29
00:10:13.650 --> 00:10:30.050
طبعا يهودي معه يعني اكيد هيحصل حاجة يعني فسأل اليهودي اين الرغيف الثالث؟ فاجاب قال والله ما كان الا اثنين فقط نبي الله لم يعلق عيسى ما علقش عليه ومشيوا

30
00:10:30.950 --> 00:10:48.150
حتى اذا اتيا رجل رجلا اعمى. فوضع عيسى يده على عينيه ودعا الله فشفاه ورد عليه بصره وقال ايه؟ اليهود متعجبا. سبحان الله! الله اكبر! ايه الجمال ده! فيه ايه! انا مع مين

31
00:10:48.200 --> 00:11:03.200
فقال له عيسى ايه بحق من شفى هزا الاعمى ورد عليه بصره. اين الرغيف السالس؟ يا اخي بالله عليك قل لي الرغيف فين قال له والله ما كان الا اثنين

32
00:11:04.250 --> 00:11:30.550
برضو اه يهودي هتعمل ايه فقال والله ما كان الا اثنين ثم صار حتى اتي نهرا كبيرا وقال اليهودي كيف سنعبره فقال له عيسى قل بسم الله واتبعني فسار على الماء وقال مشوا على المية. فقال اليهودي متعجبا سبحان الله

33
00:11:31.600 --> 00:12:00.900
فعيسى سأله قال بحق من سيرنا على الماء اين الرغيف السالس فاجابوا والله ما كان الا اثنين. يا اخي اوقعك واغرقك لا سبحان الله وصلوا للضفة التانية جمع عيسى سلاسة اكوام من التراب. عمل كوم تراب كوم زي الاطفال كده ما بيعملوا ايه؟ رملة كده مع الشاطئ

34
00:12:01.050 --> 00:12:27.850
ثم دعا الله ان يحولها ذهب اتحولت الى ذهب فقال اليهودي متعجبا سبحان الله لمن هذه الاكوام من ذهب؟ الاكوام دي رايحة لمين قال عيسى الاول لك والساني لي. واما والسكت فالتالت بيقول له ايه؟ اللي يقول له طب والتالت؟ قال لمن اكل الرغيف السالس

35
00:12:29.000 --> 00:12:44.600
فرد عليه قال انا الذي اكلته سبحان الله هو الحقيقة هو اكل دينه مش اكل الرغيف في ناس كده يا جماعة بتبقى فاكرة ان هي زكية اما يبيع دينه ويبيعه برخيص

36
00:12:45.400 --> 00:13:05.700
بيحس ان هو كده ايه كسب. لأ انت بعته في سوق النخاسة اغلى شيء لديك بتبيعه بارخص حاجة عافانا الله واياكم كان كده ان بعت فاياك انك تبيع دينك فقال يا عيسى هي كلها

37
00:13:06.300 --> 00:13:21.000
لا وسابه غارق في الايه؟ في الدنيا ما فكرش بقى هو كسب ايه وخسر ايه في ناس كتير كده ما بتفكرش هو كسب ايه وخسر ايه مع تلات اكوام من دهب

38
00:13:21.050 --> 00:13:34.950
انت خدتها زلم ولا خدتها كزا انت كسبان انك خدت ورسهم انت كسبان ان مانع اخواتك من الورس بحجة لأ لسة صغيرين طب ما اتجوزوا لأ اصل مش عارف ايه اه ابويا ما بحبش افرط في حاجته. انت زالم

39
00:13:35.600 --> 00:13:53.750
هذا اجرام هتدخل قبرك وهتتحاسب حساب شديد على هزا الظلم شوف انت كسبت ايه وخسرت ايه يقول لك والحمد لله وعرفت ايه اضحك على اختي وولاد اختي كده رضيتهم باي حاجة وقالوا خلاص يا خالو كده كويس. يا سلام عليك

40
00:13:54.000 --> 00:14:16.850
كأن ما فيش رب القبر ينتزرك فالراجل اليهودي ده ما عرفش هو كسب ايه وخسر ايه سبحان الله مش فارق معه بقى وقعد عمال يفكر يا ترى هعمل فيلا وهجيب عربية اخر موديل وهتجوز مش عارف سهير وقاعد بقى يعيش

41
00:14:17.750 --> 00:14:42.050
وهو قاعد بالتفكير الجميل ده عدى عليه تلات فرسان فلما رأوا الزهب ترجلوا كده ووقفوا كده وايه وراحوا نازلين حدستهم انفسهم فقتلوه شر قتلة واحد معه بتاع قتلوا اليهودي ومات اليهودي ما استمتعش عيني بالدهب الا دقايق استمتعت بايه

42
00:14:42.100 --> 00:15:02.550
استمتعت بايه؟ سبت ايه وخسرت ايه واكتسبت ايه سبحان الله! في ناس عشان ممكن يكسب حاجة خمس دقايق يخسر حاجات بقالها عشرين وتلاتين سنة ده عشرين تلاتين سنة مضت ويخسر معها ميت سنة قدام ان لم يستيقظ

43
00:15:03.650 --> 00:15:22.400
عشان ايه؟ عشان حاجة خمس دقايق ربنا يفوقنا ويسترنا واياكم ويسلمنا ويغني لنا عشان كده يا جماعة احنا ليه بنقول الحاجات ديت في اليومين دول؟ عشان احنا دلوقتي في العرض يا جماعة دلوقتي الحاجة ببلاش. الشيطان مربوط

44
00:15:22.400 --> 00:15:42.200
جنة مفتوحة او ابواب نار مغلقة يا باغي الخير اقبل الدين ببلاش. بس انا انا وحش جدا انت ما تعرفنيش ده انا عملت وسويت فبهدلت وبتاع والكلام ده كله واسرفت على نفسي. انت اللي من ضمن الناس اللي اسرفت على نفسهم اه. ياه

45
00:15:42.450 --> 00:16:04.400
انت اللي ربنا قال في مسلك امبارح واحنا بنصلي التراويح سمعت الله يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا وانت بتقول لي انا مسرف جدا واسرفت جدا على نفسي اسرفوا على انفسهم زنوا فاكثروا

46
00:16:04.500 --> 00:16:25.650
وشربوا الخمر فادموا لا تقنطوا ازا كان لا تقنطوا ديت في الايام العادية. امال النهاردة يبقى ايه ده الرحمة نازلة مطر مطر يعني الوحيد اللي مش هياخد المطر ده اللي بيدخل الكهف ويقفل على نفسه

47
00:16:26.400 --> 00:16:51.100
لكن انت لو وقفت في البلكونة المطر هينزل عليك الرحمة تخترق كل مكان سبحان الله فنحن في ليالي هذه الليالي يعني اعلم يعني الواحد بيشعر بمعاني وبيشوف الناس حواليه اليومين دول والليالي دي يقول فعلا محمد نبي من دلائل

48
00:16:51.100 --> 00:17:10.350
النبوة حديس من حرمها فقد حرم الخير كله اللي يتحرم من العشرة الاواخر دول ده يا جماعة محروم فعلا فعلا ان الليالي اللي كل العروض اللي شغالة دي وما يقومش يرفع ايده يقول له سامحني

49
00:17:10.750 --> 00:17:23.800
عنده العشر ليالي دي ما يقولش ولا ليلة منهم يقوم يصلي وتر يقوم يقول له يا رب الحقني يا رب انا ضايع يا رب انا مطرود كلهم طارديني ما حدش هيقويني الا انت

50
00:17:24.450 --> 00:17:41.800
المعاني دي مهمة قوي تصحى في قلبنا يعني. يعني ايه دي هي اللي هتوديك الجنة اللي احنا هنتكلم عنها وبنتكلم لان كل شوية لازم واحنا بنتكلم في وصف الجنة لازم نرجع تاني نقول ايه؟ هم الناس دول عملوا ايه عشان ييجوا هنا؟ اوعوا تنسوا. احنا مش بنحكي الجنة من باب

51
00:17:41.800 --> 00:18:01.950
يعني طرف معرفي كده وخلاص والله سمعنا واستمتعنا. لأ فنسأل الله ان ينعشنا الجماعة التلاتة دول شافوا اليهودي ده مع الاكوام فعملوا ايه قتلوه والراجل ما استمتعش باي حاجة يا ربي بعد

52
00:18:02.000 --> 00:18:20.100
اللي حصل ده كل واحد منهم هياخد كوم انت تاخد كومة ياللا وانت تاخد كومة وانت تاخد كومة بدأ الشيطان يلعب ما هو الشيطان في المشهد يا جماعة هو الشيطان هيسيبك ولا الشيطان هيسيبك؟ الشيطان مش هيسيبك ولا هيسيبك. الشيطان يا جماعة عنده مشروع عارف زي ما انت كده عندك مشروع قبل

53
00:18:20.100 --> 00:18:34.450
الرحيم ان في الف واحد يختم كتاب الله ان في الف بنت لم تبلغ سن البلوغ تحب الحجاب كل واحد عنده بقى مشاريعه صح عنده مشروع يدخل اعلى قدر الكفر

54
00:18:35.300 --> 00:18:58.400
يا جماعة الزنا ده ليس هدف الشيطان. زنة ايه؟ الشيطان بيقول لك الزنا ده محطة هو اخر الطريق الكفر هو ده الهدف المركزي ده المشروع الكبير بتاعه ياخدك بقى حتة حتة كده تفرط في النوافل تخرج في الاداب وبعدين في النوافل وبعدين في الفروض وبعدين ياللا نعمل معصية صغننة وبعدين بقى صغيرة وبعدين ايه شوية صغيرات

55
00:18:58.400 --> 00:19:18.350
وبعدين كبيرة وبعدين كبائر وبعدين موبقات وبعدين شركة اصغر وبعدين يلا الاكبر لأ لأ انت وحش قوي يروح سايبك وماشي اللي بعده وهكزا فالشيطان لعب في دماغ الناس دي فدنا احدهم من احد صاحبه قائلا له لما لا نأخز انا وانت الاكوام الثلاثة

56
00:19:19.800 --> 00:19:30.650
ويزيد كل واحد منا نصف كومة في نصيبه يعني بدل ما نوزعها على التلاتة ما انت تاخد واحد ونص وانا واحد ونص. قال له يا اخي لأ هي انت ابليس طب واخوك التالت

57
00:19:31.150 --> 00:19:45.350
لا طبعا ما قلوش كده. فقال له فكرة روعة يا اخي. انت فين يا نجم من زمان فقال له فكرة رائعة فنادوا التالت وقالوا له ايه ممكن تشتري لنا طعام عشان نتغدى

58
00:19:46.100 --> 00:20:08.350
قبل ان ننطلق والمسكين وافق وهو رايح حدثته نفسه ايه لما لا تتخلص منهم وتظفر بالمال كله وحدك فحط السم في الطعام عشان يقتل اصحابه وهم مستنيين ان هو ييجي ويقتلوه

59
00:20:08.400 --> 00:20:30.550
ويجهزه للترتيبات هو عاد استقبله فطعنوه فمات فجلسوا بقى عشان يقضوا الليلة الجميلة وتناولوا الطعام الذي احضره لهم فمجرد ما اكلوه ماتوا. عاد عيسى ابن مريم وهو راجع في الطريق

60
00:20:30.800 --> 00:20:53.900
عندما رجع عيسى وجد اربع جسس. يا سلام! جسة اليهود والاربعة فقال هكذا تفعل الدنيا باهلها وطلابها هي دي الدنيا يا جماعة خلصت كان فيه خص والله هو ده اللي هيحصل معنا ومعكم وهيحصل مع كل حد

61
00:20:54.100 --> 00:21:17.250
الدنيا هي دي خلاصتها هي زائلة وخلاص واقفل المشهد ده ويلا تفتح عينك يا جماعة مشكلة القصة ديت عارفين ايه؟ انك بتفتح عينك على القبر يعني مش هتفتح عينك بقى على ايه؟ على عيسى تاني ويلا مين اللي اكل الرغيف التالت؟ يلا بقى توب لا. انت هتفتح عينك تلاقي نفسك من ربك

62
00:21:17.400 --> 00:21:35.750
تفتح عينك هذا مقعدك من النار تفتح عينك هذا مقعدك من الجنة تفتح عينك في حتة تانية خالص على طول النور بيقطع وفيه شاشة تانية بتتفتح عارف كده اللي بيقلب القناة خلاص انتهى

63
00:21:36.350 --> 00:21:55.650
كان وقتك وخلص طب اصل اصل راح اصل جه اصل احنا كنت فاكر اصل هم قالوا لي دهب فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم نحن نعي الحقيقة المرة اللي كتير منا مش قادر يستوعب

64
00:21:56.150 --> 00:22:15.900
هو بيكسب ايه وبيخسر ايه ما فيش حاجة اسمها ان انا تعبان وفي طريق الاستقامة. انت مش تعبان والله يا جماعة لان الطريق فيه مشقة لكن ما فيهوش شقاء هو فيه مشقة واحنا يا جماعة هو احنا يعني مشقة ثابتنا يعني في دراسة ولا سبتنا في اي حاجة تانية

65
00:22:16.050 --> 00:22:30.450
لكن مشكلة طريق الدنيا وطريق البعد هو لزة ساعة خلينا نكون معترفين ان هي لزة بس لزة ساعة والم الضهر لزة ساعة والم الضهر لعلي ان شاء الله اتكلم في يوم من الايام على المعنى دوت

66
00:22:30.750 --> 00:22:45.050
يعني ايه لزة ساعة والم الضهر فلندرك المعنى ده كويس قوي ان شاء الله. حاول بقدر الامكان ان احنا نتكلم فعلا طبعا لعل بعضكم مستغرب انا ليه ما اتكلمتش النهاردة عن الجنة والنار

67
00:22:45.550 --> 00:23:01.800
وامه يعني يعلم الله انا هدفي ان انا كنت اتكلم عن الجنة والنار يعني لكن سبحان الله انا دروسي الفجر في العشر الاواخر آآ العشر الاواخر بتكون معزمها في المسجد

68
00:23:01.900 --> 00:23:20.100
آآ ناس كتير اول مرة تدخل المسجد الواحد بيحاول بقدر الامكان يديهم كبسولات تبقى منهج معهم في الحياة يعيشوا بها يعني كتير فالواحد بيحاول بقدر الامكان يعني ايه يسدد ويقارب يعني نروح ونيجي

69
00:23:20.150 --> 00:23:36.850
في هذا الامر. فلعل ان شاء الله غدا اتكلم معكم في لزة ساعة والم الدهر وان بقي وقت ندخل في موضوع الجنة والنار مرة اخرى ان شاء الله هخلص موضوع الجنة والنار قبل نهاية رمضان الا تقلقنا ولا تقلقوا

70
00:23:37.250 --> 00:23:44.350
فدعوتكم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويكتب لنا ولكم التوفيق في الدارين. وجزاكم الله خيرا