1
00:00:00.550 --> 00:00:27.950
يا شيخنا آآ يعني نريد ان يسمع مشاهدونا الان اه يعني جانبا من حياتك الدعوية من حيث بدأتها او من متى بدأتها وفن الدعوة التي تتميز به اه فضيلتكم نريد ان نطور انا عندي فن ولا يحزنون او الحكمة لا ايوة بالحكمة نعم احسنت يا شيخنا

2
00:00:28.200 --> 00:00:56.500
والله وانا عايز اقول حاجة يعني. آآ بالنسبة للدعوة. نعم تحتاج الى حلم. مم وعلم يعني هما جناحا وهما جناحا الدعوة. مم. الحلم. والعلم. ما شاء الله العلم يوجه الانسان لا يمكن آآ يدعو الا الى شيء يعلمه

3
00:00:57.300 --> 00:01:16.200
ويتحقق به كما قال الله عز وجل الرحمن فاسأل به خبيرا. هم. اي لا تسأل عن الرحمن الا خبيرا بالرحمن. واحد جاهل وتسأله عن الرحمن تبارك وتعالى فالحلم لان لانك ستقابل من انماط الخلق

4
00:01:16.900 --> 00:01:38.050
ما يجل عن وصفه الكلام. مم. هتلاقي هتقابل اللؤم نقابل الخسة وتقابل كل ما تتخيله من الشر او الخير ستلقاه في حياتك الدعوية. هم. وستخدع كثيرا فلا يحملنك هذا الخداع

5
00:01:38.450 --> 00:01:54.000
انك انت آآ يعني آآ تتوقف. تتوقف عن العطاء. مم. اهو ييجي ناس كتار يعني يوم ما مسلا انه عنده حاجة كزا ومش عارف ايه والكلام ده في الاخر يطلع ضحك عليك. مم. يعني انا لا انسى يعني من الطرف يعني

6
00:01:54.250 --> 00:02:16.000
نازل مرة من بيتي آآ من حوالي خمستاشر سنة كده. مم. لقيت واحد آآ افندي محترم لابس كرافتة وبدلة وباين عليه آآ علامات السراء يعني. وواحد جمبيه لابس ايه آآ هدوم العمدة. يعني الجلابية ام قفطان وايطان وبتاع حاجة فخمة كده. وبعدين راكبين عربية واضح انها حديثة يعني

7
00:02:16.050 --> 00:02:36.050
واقفين جنبها. مم. اول ما نزلت قاموا جايين عليه قال لي الشيخ ابو اسحاق قلت له ايوا. سبحان الله سيماهم على وجوههم. وجوههم وجوههم مسقف ده. يا اخي فعلا وبيقول لزميله بيقول له يا اخي فعلا زي ما الناس بتقول. ما شاء الله! بسم الله ما شاء الله! بنجوني بقى. ايوا. انت واخد بالك ازاي؟ اول ما قالوا الكلمتين دول

8
00:02:36.050 --> 00:02:54.200
خلاص ايه الموضوع؟ قال والله عندنا بت يتيمة. مم. وبنجهز لها. الحقيقة جبنا كل حاجة ما عدا التلاجة فقلنا يعني آآ مين يساعدنا مين يساعدنا؟ قال له الشيخ ابو اسحاق انا ارى على علمه في البلد والكلام ده

9
00:02:55.700 --> 00:03:09.450
فالحقيقة احنا جايين بقى قصدينك والكلام ده آآ خلاص هعمل ايه يعني بنت يتيمة وبتتجوز طبعا طالما بتتجوز ما تبقاش يتيمة. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يثنى بعد احتلال. مم. بعد ما البنت

10
00:03:09.450 --> 00:03:27.900
ما عدش فيه حاجة اسمها يتم يعني. مم اللي في جيبي طلعته واخد بالك؟ وقعدوا يشكروني وبتاع والكلام ده. مم آآ بعد حوالي سبع شهور كده كنت رايح ازور اخ لنا طبيب يعني في العيادة بتاعته. وانا طالع

11
00:03:28.900 --> 00:03:50.750
قابلوني هم هم. هم الاتنين دول قابلوني على السلم نازلين سلمت عليهم والكلام ده وطلعت صديقي فبيقول لي شف العالم النصاب العالم النصابة دول شوية حرامية وشف الشحاتة ازاي اتطورت والنصب اتطور ما عدش لازم

12
00:03:50.750 --> 00:04:10.100
رجله ويربطها بحبل وهدوم مقطعة ومزيتة وبتاع لا بقى فيه تغيير نوعي في نزام التسول. مم. لما محترم كده ولابس وافخم سيارة قد يكون مأجرها ولا واخد تلاف ولا بتاع فانت يعني يصعب عليك اوي انت تصور انت متسول يعني الفخامة دي يعني

13
00:04:10.650 --> 00:04:31.200
قلت له ما دول؟ قال لي اه نصابين وطردتهم من هنا وبتاع. خلاص حفزتهم بقى. واخد بالك؟ بعد حوالي سبع شهور جو لي. انا نازل من الايه من البيت. هم. فلقيتهم واقفين. هم. الشيخ مسحق انت فاكرني؟ قلت له طبعا. ده انت نقشت على صفحة قرية

14
00:04:31.200 --> 00:04:52.050
ها لو عملوه لغسيل مخ مش هينساك ابدا. ايه ايه الاخبار؟ قالوا والله عندنا ولد فقير في معهد خدمة. مم. والحقيقة محتاج مصاريف قلت لهم انا اعرف ايه مع الخدمة اساتزة. مم. ادوني اسم الولد وانا هروح اسقط من عليه المصاريف. مش انتم قصدكم ان يعني مم. برافو عليه طبعا هم الحقيقة يعني حركين

15
00:04:52.050 --> 00:05:02.050
اه. مش ضرب لخمة ولا خاف ولا ولا الكلام ده ولا بان على وشه يعني بجد ممكن تقوم بالخدمة دي؟ اه والله ده انت كده جزاك الله خيرا. عملت فينا معروف ادوني طبعا

16
00:05:02.050 --> 00:05:12.650
قسم اركب الدائري والف وارجع لايه؟ لموقع الانطلاق يعني. ايوة. واخد بالك ازاي؟ نعم. وانا عارف ان لا فيه عيل فقعد خد خدمة ولا فيه مم. واخد بالك ازاي فالحقيقة

17
00:05:12.700 --> 00:05:29.500
آآ احيانا الانسان لما بيخدع اي حد من اهل الحاجة فعلا. هم آآ ازا انا ما كانش عندي حلم وعندي نزرة والكلام دهوت انا بامنع الخير عنهم. هم. وزي ما احنا بنقول في الامثال ابن الحرام

18
00:05:29.650 --> 00:05:49.700
ما سابش لابن الحلال حاجة فهو الحقيقي الواحد يعني التصرف لا ينبغي ان يكون اه ردود افعال. مم. بل الانسان يقدر المصلحة والمفسدة. يبقى انا عندي  بالنسبة للحلم صفة جبلية. مم. والعلم صفة مكتسبة. مم

19
00:05:49.750 --> 00:06:11.500
هم الاتنين مش زي بعض. اكيد. اه. هم. يولد المرء حليما او يولد غشيما. مم عشان كده في في حديث اشد عبد القيس لما الرسول عليه الصلاة والسلام جاءه وفد عبد القيس. ايوة. طبعا راكبين الركايب والكلام دهوت. وكل واحد اول ما وصله النبي صلى الله عليه وسلم. كل واحد نط من على الركبة بتاعته ساب

20
00:06:11.500 --> 00:06:31.450
كله عايز يحظى بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم واقعدوا جنبه والكلام ده. والنبي عليه الصلاة والسلام يرقب الموقف كل ساب الركايب ما عدا واحد اشد كان اسمه الاشد لقب الاشد عشان كان فيه حمار في الجاهلية رفسه. هم. قام فاتح له دماغه. هم. فالفتحة اللي في دماغه دي فضلت ايه؟ قيل له الاشد

21
00:06:32.400 --> 00:06:48.750
فواضح عليه انه لا سيد ولا بتاع. واضح عليه انه راجل عادي. خد الركايب كلها كتفها عشان ما ما تروحش يعني وبعدين زهب الى رحله ولبس اجود ثيابه ثم اتى كده بتؤدة وحيث انتهى به المجلس جلس. جلس ثم سلم. مم

22
00:06:48.750 --> 00:07:03.450
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال لوفد عبد القاسم من هذا فيكم ده الخدام بقى بتاعكم ولا العبد ولا ايه بالزبط رابط الركايب كلها بالحلم ولم يتضجر ولا ولا زهر عليه غضب ولا الكلام ده

23
00:07:03.650 --> 00:07:21.150
قالوا يا رسول الله هذا سيدنا سيدكم. مم. وهو الذي يفعل ذلك فقال له يا اشد ان فيك لخصلتين يحبهما الله. هم. الحلم والاناة. هم. في مسند الامام احمد فقال يا رسول الله

24
00:07:21.550 --> 00:07:45.250
آآ اجبلاني الله عليها؟ قال نعم. قال الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الحلم صفة مكتسبة. صفة جبلية. يولد المرء بها. هم اما العلم وصفة مكتسبة. مم. والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. مم. يبقى جاهل

25
00:07:45.450 --> 00:08:03.150
فلم يمت حتى قيل هذا اعلم الناس. وعقدت عليه الخناصر يبقى انا عندي صفتان جبلية ومكتسبة هل ممكن لو انا لم اولد حليمة ممكن اكون حليما؟ مم. يعني الصفة اللي هي الجبلية دي اللي المفروض تبقى جبلية. انا ممكن اكتسبها

26
00:08:03.150 --> 00:08:18.200
هناك حديث مم يصححه بعض اهل العلم وكنت ارى انه موقوف. مم. على عثمان بن عفان رضي الله عنه آآ يقول الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انما الحلم بالتحلم والعلم بالتعلم. هم

27
00:08:18.250 --> 00:08:40.700
فيبقى من تحلم وصل الى درجة الحلم. يعني ممكن الصفة ما تكونش عندي اه انا ممكن اكتسبها. اه. كما كنت جاهلا. مم. لما ولدت وصرت اعلم الناس من الممكن ايضا ان اكون حليما. هم. ان اكون حليما. ولزلك اتربطت الصفتين دول مع بعض. هم. ليه الحلم والعلم

28
00:08:40.700 --> 00:09:00.700
جم مع بعض اشارة الى ان الصفة الكسبية الصفة ان لم تكن جبلية يمكن ان تكون كسبية. مم. انما الحلم بالتحلم والعلم بالتعلم هذه جبلية والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من تصبر مم. يصبره الله. ايوة. فيبقى الانسان ممكن لو لم يكن حليما يعرف بقى مواضع الغضب فيتقيها

29
00:09:00.700 --> 00:09:14.446
مم آآ ويغير بقى اوضاعه في الغضب. ويحمل نفسه حملا على ان يكون حليما. فممكن اذا تعاهد نفسه بهذه الجدية بعد الاستعانة بالله عز وجل ان اه يكون ان يكون حليما