ان الابرار لفي نعيم لم يحدد النعيم في الدنيا ولا في القبر ولا في الاخرة مطلقا وان الفجار لفي جحيم فاذا كان في نعيم فلا بد ان يكون تصرفه على ضوء ذلك
ان عامل غيره اتقى الله. وخاف المحاسبة وان لاحظ امر الله سارع اليه وان علم نهي الله اجتنبه فيكون هذا اثر عظيم بالغ جدا ثم كذلك يقدم الشيء الذي يلقاه في قبره
زار قوم ابا ذر رضي الله عنه في بيته فنظروا اجالوا النظر في بيته فاذا ليس فيه شيء ليس فيه طعام وليس فيه فراش. فيه قدر واحد يتوضأ به ويطبخ به طعامه
فقالوا اين متاعك قال لنا بيت نرسل متاعنا اليه قالوا وهذا البيت ليس لك؟ قال لا ولو يخرجك صاحبه قال بل يزعجنا منه ازعاجا بقوة ومقصوده بهذا ان الموت خلفنا سيخرجنا من هذا
والبيت في القبر قبره يقدمه يقدمه هناك وهكذا الذين امنوا الايمان الصحيح وعلموا ان البقاء في الدنيا قليل جدا