هذا سائل يقول لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقوله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها
يقول هل هذه الاية تدل على ان القاتل مخلد وانه كالمشرك لا هو لا لا يخلد في النار كالمشركين باجماع المسلمين هذا لكن ابن عباس رضي الله عنه يقول ومن يقتل مؤمنا
متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها انه لابد ان يعذبه الله والجمهور يقولون ما هو لازم قد يتوب اذا تاب تاب الله عليه نعم فالخلاف بين ابن عباس وبين الجمهور وفي هذا
هل لازم ان الله يعذبه هكذا يقول ابن عباس او ان الله قد يعفو عنه هكذا يقول الجمهور نعم