1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
السلف الصالح رحمهم الله تعالى كانت لديهم احوال مع القرآن في رمضان وسيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم كذلك كان اكثر من ذلك كان اكثر من احوالهم. ان يأتي بعض الناس فيقول بان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدارس

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
جبريل القرآن في رمضان في كل رمضان مرة كاملا. العرض معها القرآن الكريم. الا في السنة التي قبض فيها صلى الله عليه وسلم فقد دارسه القرآن وعرضه عليه مرتين. فهنا بعض العلماء استنبط

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
انه الافضل للمرء ان يقرأ القرآن بتدبر وتأمل وتحقق ولو مرة في رمضان لكن هذا الاستنباط خاطئ. لان حالة مدارسة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جبريل القرآن هي مع جبريل

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
هذا عمل بين رسول الله وبين جبريل. لم يحدثنا كيف كان امله فيما بينه وبين رب به او عمله بينه وبين اه نفسه صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير القيام في رمضان. وكان

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
صلى الله عليه وسلم اذا كان في غير رمضان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه وتتورم قدماه. فكيف اذا كان في رمضان الذي كان اذا دخلت العشر شد المأزر وايقظ اهله وترك نوم الليل وسهر ليله وايقظ اهله

6
00:01:50.000 --> 00:02:00.000
فهذا يدل على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له احوال في القراءة في رمضان. لكن مع جبريل شيء اخر. هذا مثل ان يكون الرجل له عالم يقرأ عليه

7
00:02:00.000 --> 00:02:11.000
القرآن اوله شيخ يفسر له القرآن او يتدبر القرآن مع طبعا مع الفارق بين رسول الله وجبريل عليهم الصلوات والسلام فهنا له برنامج مع ذلك لكن ليس معنى هذا انه

8
00:02:11.000 --> 00:02:31.000
هذا البرنامج معناته انه خلاص قضى على البرنامج ومع في التراويح والليل وغير ذلك. فالمقصود ان اه السليم في ذلك ان يضع الانسان لنفسه اه لا اقول خطوات او مراحل وانما

9
00:02:31.000 --> 00:03:01.000
اقول احوال حالات حالة يقرأ فيها القرآن الكريم مع التفسير. ما الذي يعجزك ان تقرأ تفسير ابن جوزيه الغرناطي الكلبي لكتاب الله وهو ليس كبيرا. ما الذي يعجزك ويثقلك ان تقرأ تفسير الجلالين؟ ما الذي يشق وهو تفسير سهل؟ في رمضان كل جزء تقرأ تفسيره ليس صعبا

10
00:03:01.000 --> 00:03:21.000
شحميم خلينا نقول قراءة الجزء للذي يتتعتع ها ها ساعة والتفسير لنقل ساعة ساعة وربع الذي يريد ان يكون عنده جدية له بعد ذلك ان يقوم بقراءة قراءة القرآن الكريم قراءة

11
00:03:21.000 --> 00:03:41.000
صرت ممتاز فيمكن ان يقرأ القرآن الكريم في اليوم مثلا اه ثلاث اجزاء او خمس اجزاء. وله كذلك ان ان يقرأ قراءة في نفس اليوم قراءة تدبر غير التفسير. يتدبر مثلا ولو صفحة صفحتين ثلاثة يتدبر ما في كتاب الله عز وجل

12
00:03:41.000 --> 00:04:01.000
فتكون له قراءة في التفسير والتوضيح وتكون له قراءة سرد كما كان الشافعي يختم القرآن الكريم في رمضان اه ستين مرة البخاري يختم القرآن الكريم في رمضان آآ ثلاثين مرة نعم وهذا ثابت عنهم بالنقل الصحيح اي نعم فيمكن

13
00:04:01.000 --> 00:04:21.000
ان يختم القرآن الكريم في رمضان ولو على اقل تقدير عشر مرات او سبع مرات او خمس مرات كل خمس ايام مرة يختم القرآن الكريم او كل اسبوع مرة يا هذا سرد ويقرأ في القرآن ويقرأ كذلك في كتاب الله عز وجل تدبرا. الان الناس كلها تحسب الامور بالساعات خاصة في

14
00:04:21.000 --> 00:04:41.000
وفي العمل وفي الشغل. لو اردنا ان نحسب ذلك بما هو اعظم قربا الى الله تبارك وتعالى. كم سيأخذ منا وقتا قراءة التدبر صفحة او صفحتين. قصارى ما في الامر ساعة وقراءة التفسير قرصار ما في الامر ساعة. مثلا

15
00:04:41.000 --> 00:05:01.000
قراءة خمس اجزاء سردا قصارنا في الامر ساعة ونصف. هذه ثلاث ساعات اربع ساعات من من مجموع اربعة وعشرين ساعة ليست كثيرة. انا اقول هذا للجاد الذي يريد ان يعني تكون له آآ كما يقال ان يضرب في كل آآ في كل شيء بسهم. ممتاز

16
00:05:01.000 --> 00:05:21.000
وان يطلب الامر من من مظانه في كل امر. وكما يقول وهيب ابن الورد رحمه الله اذا استطعت الا يسبقك احد الى والله فافعل. يعني ان تفعل امرا وتسير في هذا الركب ولو كنت مقصرا عن اناس جاوزوا القنطرة. خير

17
00:05:21.000 --> 00:05:41.000
من ان لا تسير مطلقا. فيكون لك بردا في التدبر. ورد في التفسير. ورد في القراءة العامة. وورد في الحفظ كذلك وورد في الحفظ كذلك. طبعا قد يقدم بعض الناس الاولويات يقول والله انا اولوياتي الان حفظ وتفسير. ما في اشكال ويؤجر على ذلك

18
00:05:41.000 --> 00:06:01.000
اريد ان اكثف الحفظ واكثف التفسير بدل التفسير ساعة خليه ساعتين الحفظ بدل ساعة خليه ساعتين فالامر في هذا انا اقول حقيقة حسب ما يناسب كل اه صائم يريد ان يقرأ في القرآن الكريم. يعني لا استطيع ان اعطي برنامجا يقول بعض الناس اعطني برنامج

19
00:06:01.000 --> 00:06:11.000
لا استطيع ان اعطي برنامج لانه كل انسان ادرى بعض الناس عمله في النهار بعض الناس عمله في الليل بعض الناس عمله اونلاين بعض الناس عمله طبايع مختلفة. وبعض الناس كذلك هو يجد في

20
00:06:11.000 --> 00:06:21.000
نفسه قوة آآ قبل السحور بساعة. وبعض الناس يجد فيه قوة ونفسه قوة بعد صلاة الفجر. بعض الناس يجد في نفسه قوة بعد العصر. بعض الناس بعد العصر يحب ان ينام ساعة. يعني لا نستطيع

21
00:06:21.000 --> 00:06:41.000
ان نضبط لكن انا اقول اجعل لنفسك برنامجا آآ تقوم فيه بهذه الاحوال. لكن ان ان ما كان عندك يعني لا حفظ ولا ولا قراءة في التفسير وكذا مثل مثلا بعض كبار السن مثل بعض فعليك بالقراءة فعليك بالسرد الان شهر رمضان

22
00:06:41.000 --> 00:07:01.000
القراءة. اقرأ القرآن الكريم واذا اشكل شيء عليك فاسأل فاسأل آآ يعني عالما في التفسير او او اقرأ تفسيرا لهذه الاية. اذا اذا الانسان ما عنده لا تدبر ولا حفظ ولا تفسير مثل كثير من الناس حقيقة فنحن نحسهم اقرأ لانه ليس كل الناس قادرين على ان يحفظوا وليس كل الناس يحب ان يتدبر

23
00:07:01.000 --> 00:07:21.000
وليس كل الناس طالب انه يمكن يمسك القرآن ويقرأ في التفسير. فماذا نقول؟ اكثر من القراءة. الان اكثر من القراءة. وافعل ما تستطيع. تختم وحقيقة وجدنا في بعض كبار السن ايات عجيبة في ختمهم للقرآن الكريم. من يختم القرآن الكريم كل ثلاثة ايام مرة. من يختم القرآن الكريم كل خمس ايام مرة. من

24
00:07:21.000 --> 00:07:28.656
ان يختم القرآن الكريم في كل يوم في كل يوم مرة هذا هذا مشاهد. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهل الطاعة والعبادة