1
00:00:00.200 --> 00:00:19.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يطرح الملاحية والنصارى وخصوم الاسلام عامة شبهة عدم وجود انجيل المسيح رغم ان القرآن يتحدث عن انجيل للمسيح. فيقولون القرآن اخطأ عندما تحدث عن انجيل منسوب الى المسيح

2
00:00:19.000 --> 00:00:41.150
في حين ان النصارى عندهم اربعة نجيب منسوبة الى حواريين وتلميذ بطرس وتلميذ  وتلميذ لاقصد لبولس لقهوة تلميذ بولس. فيقولون القرآن اخطأ في ذلك. هذا الامر انا ربما احتاج ان اقدم فيه محاضرة مطولة لكنني قد تناولته في كتاب كتابي هانتيك فودوافج في الملحق. في الملحق

3
00:00:41.150 --> 00:01:05.050
ملحق خاص تحت عنوان انجيل يسوع جيجز جاسبور الان ساقدم لكم نموذج من الذين يطرحون هذه الشبهات لتتبين ان هؤلاء لم يفهموا الموضوع ابتداء وهذا ما احذر منه الثقافة الشعبوية المنتشرة على اليوتيوب ناس تتحدث في قضايا عميقة وقضايا فيها نظر وجدل

4
00:01:05.250 --> 00:01:15.250
باسلوب شعبوي جدا جدا. اسمعوا هذا المتحدث. يعني شلل مخك. انا المقصود اقول له فين انجيل المسيح؟ انا بقول في القرآن ان انجيل المسيح موجود. طب فين انجيل المسيح؟ لا هل توجد اشارة؟ لانجيل المسيح مش موجود

5
00:01:15.250 --> 00:01:25.250
وكتب الاناجيل دي بشارات زي ما بقول لك انا جاي لك بقول لك والله يا عم فاضل سليمان بيسلم عليك صديقك اللي اتكلمتوا مع بعض في الموضوع. فتقول لي والله بس ولا قلت بقى الفاضل كتب كزا ولا عمل كزا قالت له شرفني قال لي عمل كزا حصل كزا

6
00:01:25.250 --> 00:01:37.500
السلام عليكم ورحمة الله. فانت تقوم قايل لي ده انجيل فاضل سليمان عيب عليك كده. لاحظوا العبارة الصريحة لا يوجد انجيل اصلا كيف علمت ذلك لانه لم يذكر كيف علمت انه اذا لم يذكر امر عن المسيح

7
00:01:38.000 --> 00:01:54.150
فهو لم يوجد. يا بني انت وامثالك تشككون في وجود المسيح نفسه يقول وجود المسيح نفسه لا يصح لماذا؟ لان الوثائق التاريخية القديمة التي تتحدث عن المسيح ضعيفة جدا. ضعيفة جدا. طبعا هذه المسألة تحدث فيها الباحثون. نعم الوثائق التاريخية

8
00:01:54.150 --> 00:02:06.900
تعود للقناة الاول نتحدث عن المسيح نادرا هناك من يقول معدومة لا هي نادرة نقول نقول نادرة لان يوسيفوس اشار الى في واحدة من اشارتيه. واحدة الاولى التي تحدث عن يسوع

9
00:02:06.900 --> 00:02:27.000
لا تصح والاخرى التي اخبر فيها عن يعقوب تصح في على الراجح في انها تتحدث عن عن المسيح  لكن كيف اجمع النقاد على ان المسيح قد وجد؟ اجمعوا بسبب وجود طوائف نصراني مبكر في القرن الاول فقالوا من غير المعقول ان يوجد لنا

10
00:02:27.000 --> 00:02:42.200
المسيح اتوجد هذه الطوائف الكثيرة جدا الطوائف الكثيرة جدا مرة واحدة يكون وراء ذلك الشخصية الخرافية. ولذلك يعني كما قالون كما ذكرت سابقا في كتابه قال صراحة قال هذا المذهب لا يكاد يقول به احد ان المسيح لم يوجد

11
00:02:42.400 --> 00:03:04.950
لكن مجرد طرح موضوع وجود المسيح عليه السلام. دليل على ان الوثائق اللي خلالها تكاد تعرفنا شيئا عن المسيح القديم فاذا كنا عندنا مشاكل في وجود المسيح نفسه فلماذا لا تكون عندي مشاكل في قضية في قضية انه عندي انجيل؟ طبعا انت متصور كلمة انجيل ايش؟ كتاب مثل القرآن فيه قصص الانبياء وفيه المواعظ

12
00:03:04.950 --> 00:03:22.400
لا مش شرط قد يكون هذا الاجير وهذا الذي اميل اليه وهذي قضية اجتهادية لا يوجد احد بامكانه ان يقطع فيها لكن انا ارجح بصورة كبيرة جدا ان تكون انجيل المسيح ممكن ان يكتب في صفحات قليلة. مثل توراة موسى عليه السلام. ثورات موسى عليه السلام مثل ما وضح ابن حازم وبعد

13
00:03:22.400 --> 00:03:35.850
تلقفها سبينوزا وغيره تورات موسى سلام كانت تقرأ في مجلس واحد فكانت صغيرة الحجم فتورات عيسى عليه السلام ماذا كان فيها كان فيه الامر باتباع تورات شريعة موسى عليه السلام

14
00:03:36.050 --> 00:03:49.400
وتخفيف بعض الاعباء يعني اتباع شريعة موسى قد تكون في جملة واحدة تخفيف بعض بعض الاحكام. والبشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم. هذا الامر كله قد يكون قد ياخذ صفحة او صفحتين. اضف اليه مثلا موعظة الجبل

15
00:03:50.800 --> 00:04:05.400
خلاص يعني ممكن تكون انجيل المسيح عليه السلام هو في اخره قد يكون صفحتين فلماذا انت تستغرب؟ لماذا انت تستغرب؟ القضية الاشكالية. القضية في الاسلوب الشعبوي في تناول القضايا التاريخية. يأتي يقول لم يذكر انجيل الى المسيح اذا لا يوجد

16
00:04:05.400 --> 00:04:32.500
يا حبيبي ابسط لك الامر. جمهور النقاد اليوم جمهور النقاد على انه قد كانت هناك وثيقة تاريخية سابقة للاناجيل سموها كيو مختصر الكلمة الالمانية هذه الوثيقة لا يوجد عندنا عليها ولا دليل ولا دليل مادي. افترضها العلماء وقالوا سموها بالانجيل الاول او الانجيل المبكر

17
00:04:32.600 --> 00:04:52.600
لماذا؟ لانها تضم اقدم اقوال من الممكن ان تنسب الى المسيح اخذوها من خلال المقارنة بالذات بين متى والوقا. قالوا هذا الانجيل قال ولا عندنا علي دين المهدي هو كان سابق وكان وثيقة تتداول واخذ منها وكانت مكتوبة بدليل التطابق اللفظي عن الاقتباس منها اخذ منها متى

18
00:04:52.600 --> 00:05:15.350
ولوقا وهذا كلام عليه عامة النقاد. عليه عامة النقاد. فلاحظوا هذا الامر اذا بامكاننا ان نفترض لا توجد اي مانع تاريخي لافتراض وجود انجيل للمسيح لذلك افترض هؤلاء هذا الامر. هناك ايضا مدارس اخرى هناك اكثر من نظرية وقد تناولتها كما قلت لكم في كتاب اكثر من نظرية تقول بوجود وثيقة سابقة

19
00:05:15.350 --> 00:05:35.350
منهم من يقول انها كانت بالارمية ومن يقول بغير ذلك. فافتراظ وجود وثائق اعتمد عليها اصحاب الاناجيل دندن المادي ليس ابعد من افتراض وجود انجيل المسيح كان هو الاصل الذي اقتبس منه التراث الشفهي ثم تلقفت الاناجيل هذه

20
00:05:35.350 --> 00:05:52.200
من التراث الشفهي. ليس ببعيد خاصة اذا افترضنا ان انجيل المسيح هو صفحات قليلة. يعني مثلا اذكر ذا من الذين قالوا بذلك وعقبت من الكتاب مثلا تجد اه اه من الذين

21
00:05:52.400 --> 00:06:17.200
الذين جاء قالوا بوجود وثائق وثائق سابقة للاجيل مكتوبة دون دليل مادي. مثلا الذي جاء بنظرية تقول ان هناك وثيقة تاريخية قصيرة تتحدث عن قصة المسيح من الممكن ان تسمى الانجيل الاصلي لحظة ما تسميته. قال من الممكن ان تسمى بالانجيل

22
00:06:17.200 --> 00:06:36.550
الاصلي وقد اعتمدت عليها باقي الاناجيل المبكرة بعد بعد ذلك. آآ ايضا هناك نظرية وهي آآ تقول بوجود سيرة بالعبرية للمسيح ترجمت لاحقا الى الى اليونانية. آآ فيليب رولاند عنده نظرية تقول

23
00:06:36.550 --> 00:06:56.550
بوجود اربع مصادر منها مصدر انجيل باللغة السامية منها انجيل باللغة السامية. وكل كلام اقوله موثق في الكتاب. انا لم اعرب هذا الفصل من الكتاب بانه آآ ربما تأتي فرصة اكتب فيه كتاب كامل يعني. ايضا الفرنسي في مقالته آآ في مقالته لزيفون

24
00:06:56.550 --> 00:07:20.000
في كتاب لابيبلد اه اه يقول ايضا بوجود بوجود نص باللغة الارامية تضمن اقوال المسيح رواية ارمية مبكرة لانجيل مكتب. نظرية بواز مار مشهور جدا هذا الكاتب عنده نظرية تقول بوجود انجيل اول

25
00:07:20.000 --> 00:07:46.050
نظرية انجيل اولي فلسطيني اذا افتراض افتراض وجود انجيل اول افتراض محتمل جدا لسببين. السبب الاول ان او لا يوجد ما يمنع ذلك لا يوجد ما يمنع ذلك. انا وانت في هذه المسألة سواء. انا متى تكون المشكلة؟ تكون المشكلة عندما نحن نعرف شخصية هذا الرجل

26
00:07:46.050 --> 00:08:01.150
سلط التاريخ عليها الاضواء فاذا سلطت عليه الاضواء امتنع ان تختفي منه هذه المسألة الدقيقة الواضحة. في حين اننا نعلم اليوم انا اول اشيل هو جيل مرقص. ما هو مرقص؟ يقال مرقص يقال انه تلميذ بطرس

27
00:08:01.200 --> 00:08:21.350
اذا هو ليس من الحوالين اصلا طبعا زعمة ليس عليها دليل. فيقال انه انجيل ماركوس. الاشكال الذي وقع فيه هذا المتحدث الشعبوي ما هو انه ترقى الامر بطريقة شعبوية ساذجة جدا. اذا كان المسيح عنده انجيل فلابد ان يكون معروف. لا هذا الامر يدرس في ما يسمى

28
00:08:21.350 --> 00:08:41.350
المشكلة الايزائية النظرة في الاناجيل الثلاثة مكتب مرقوس لوقا والمقارنة بينها ومحاولة اكتشاف تاريخها الاول. هذا هو المنهج التاريخي الاكاديمي وليس الشعبوي. فالذين فعلوا هذا الامر فريق منهم وصلوا الى هذه النتيجة. لا يعنيني ان يكون قولهم صحيح ام لا

29
00:08:41.350 --> 00:08:59.000
يكفي ان الامر محتمل تاريخيا. فانت حتى تقول القرآن اخطأ لابد ان تقطع بذلك. ان تقطع ما عندك ان تقطع. وانا ايضا ما عندي دليل تاريخي اقطع به انا اعود الى القرآن معجز كلام رباني علي عندي ادلة قاطعة انه كلام رباني. فاذا حدث عن هذا الامر

30
00:08:59.050 --> 00:09:13.000
ولم يكن هناك اي مانع تاريخي قاطع فكلامه صحيح انت تفترض افتراض وتجزم به. ما دليلك على ذلك؟ النفي والاثبات سواء في القضايا التاريخية. الا ان تكون هناك قرائن قاطعة حاسمة او

31
00:09:13.000 --> 00:09:33.600
ادلة مباشرة حاسمة ده انت عامل دليل مباشر ولا انا عندي دليل مباشر. نظرية تصوري انا ان هناك انجيل المسيح قول قال بي قريب منه علماء نصارى او غير نصارى من جميع المتخصصة لاسماء ضخمة. كل الاسماء التي ذكرتها الان اسماء ضخمة. قالوا بهذا القول

32
00:09:33.850 --> 00:09:53.850
مذهبك في هذا الامر مذهب ليس عليه دليل انك تتوهم ان حياة المسيح كانت معلومة وانت لا تعرف شيئا عن جدل كما في يسوع التاريخي تتصور سيد العلماء في يسوع التاريخي اختلاف من وجد ام لا؟ انت خارج الموضوع تماما خارج الموضوع تماما اختلاف هنا في المعايير

33
00:09:53.850 --> 00:10:13.300
نطبقها. اذا صاري كل جينز اساسا المعايير التي نطبقه على النصوص الاناجيل كلها. الرسمية حتى ننتهي بدراسة طبعا التاريخ الذي عاش فيه المسيح والبيئة التي عاش فيها. والطباعة الادبية القديمة والاعراف وغير ذلك حتى ما هي المعايير حتى نكتشف ما هو الصحيح والمزيف

34
00:10:13.750 --> 00:10:27.350
والجدل فيها هنا كان غري شمال ونظرية يمين واختلافات واسعة لا تحصى لان هذه المنطقة منطقة معتمة لا يوجد عندنا ولا شيء قطعي في هذه المسائل عن تفاصيل حياة المسيح ولا شيء

35
00:10:27.400 --> 00:10:49.400
هذه اجتهادات فان تخطيئة تحتاج الى دليل قطع وانت لا تملك ولا دليل قاطع في ذلك. وانما الاسلوب الشعبوي الذي يغري الدهماء. وهنا لك هذا الامر ان ازمة هذه الازمة في ان التاريخ الاول مجهول عندنا ان مؤلف انجيل لوقا قد بدأ انجيله بالحديث عن ان هناك كتاب اخر كثر

36
00:10:49.400 --> 00:11:09.100
قد كتبوا في قصة المسيح طب نحن اليوم لا نعرف ممن كتب قبل لوقا قبل الوقوع الا على قول جماهير النقاط الا مرخص وشك متى ام لا؟ وعامة النقاد على انها متة متى ولوقا قد كتبا في زمنين متقابلين يعني لم يكتب

37
00:11:09.100 --> 00:11:21.800
في حدود ما نعرفه من وثائق اليوم لم يكتب في سيرة المسيح قبل لوقا الا مرقص ما عليك مركز يقول لنا مع مألوقة يقول لنا في مقدمته هناك كثر كتبوا في هذا الامر

38
00:11:22.050 --> 00:11:41.150
اذن هناك تاريخ طويل ضاع. اذا كانت هذه الروايات التاريخية عن المسيح كما ذكرها لوكا قد ضاعت فلماذا لا يضيع جيل المسيح؟ هؤلاء كانوا ينقلون اخبار متناقضة وزائفة وتغيير وغير ذلك. لماذا تختفي؟ لماذا تستبعد ذلك؟ اذا كان يقينا على قول لوقا قد ضاعت وثائق اخرى

39
00:11:41.150 --> 00:12:04.100
هذا الموضوع كما قلت لكم يحتاج الى تفصيل طويل ويحتاج الى محاضرة وقدمت فقط الملخص فيه. وان شاء الله يعني يكون فيه ربما كتيب او كتاب او ربما محاضرة مطولة في الحقيقة عندي عندي اولويات اخرى الان في الكتابة. لكن ان شاء الله يكون لنا يوم يعني نوضح فيه هذه المسألة. ونبين

40
00:12:04.100 --> 00:12:19.439
ان شبهات الملاحدة واشباههم واقرانهم واضرابهم لا تقوموا على ساق العلم والفهم وانما هي تقوم على قراءة ساذجة جدا للتاريخ. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته