1
00:00:00.050 --> 00:00:24.300
هل علوم القرآن او اصول التفسير منحصرة في هذا العدد الذي الذي ذكره السيوطي قال انه خمسة انه خمسة وخمسون نوعا. هل نستطيع ان نقول انه محصور؟ نقول الصحيح انه ليس محصورا بعدد معين. لماذا؟ لانه قد يأتيك عالم من العلماء ويستخرج لك اصولا

2
00:00:24.300 --> 00:00:40.300
اصولا وعلوما من علوم القرآن لم يردها السيوطي ولا من سبق السيوطي وتحديده بخمسة وخمسين لو جاءك شخص وقال لك طيب لماذا هو حددها؟ اذا كنت تقول انت انها غير محدودة

3
00:00:40.600 --> 00:01:03.050
هو السيوطي نفسه الف كتابا سماه التحبير في اصول التفسير. ذكر فيه مئة واثنين من علوم التفسير وعلوم القرآن هو ذكر مئة واثنين  وذكر ايضا في كتاب الاتقان له الاتقان في علوم القرآن واصول التفسير ذكر فيها

4
00:01:03.450 --> 00:01:21.409
ثمانين نوعا وجاء من بعد السيوطي من العلماء مثل ابن عقيلة المكي في الزيادة والاحسان وذكر مئة واربعة وخمسين نوعا من علوم القرآن واصول التفسير. اذا قد يأتي من يزيد على ذلك. قد يأتي من يزيد على ذلك