1
00:00:00.150 --> 00:00:24.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد فحياكم الله جميعا ايها الاخوة الفضلاء وايتها الاخوات الفاضلات وهذه ليلة الخميس الموافقة للتاسع والعشرين من شهر ذي الحجة لعام الف واربعمائة وواحد واربعين من الهجرة

2
00:00:24.500 --> 00:00:50.500
والموافقة للتاسع عشر من شهر اغسطس لعام الفين وعشرين ونحن الليلة على موعد مع اللقاء العاشر. من لقاءات شرحنا لهذا الحديث المبارك لحديث جبريل الذي يشتمل على الدين كله لا زلنا مع الركن الاول من اركان الاسلام الا وهو الشهادتان

3
00:00:50.550 --> 00:01:15.150
ومع الشطر الثاني لهذه الشهادة العظيمة. الا وهو شهادة ان محمدا رسول الله. وقلت هذه الشهادة جميلة لها لوازم ومقتضيات وواجبات وليست مجرد كلمات ترددها الالسنة. كلا كلا. تكلمت عن المقتضى الاول وعن

4
00:01:15.150 --> 00:01:33.900
لازم العظيمة من لوازمها في اللقاء الماضي الا وهو وجوب الايمان بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اما المقتضى الثاني فهو طاعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما امر

5
00:01:34.000 --> 00:02:06.600
والانتهاء عما نهى عنه وزجر اصل عظيم ومحك عملي جليل تثبت به صدق ايمانك بالله وصدق ايمانك برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اللازم والمقتضى امر الله جل وعلا به في قوله سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. واتقوا

6
00:02:06.600 --> 00:02:26.600
الله ان الله شديد العقاب. فرسول الله لا يأمر الا بما امر به من الله. ولا ينهى الا اما نهي عنه من الله ولا يحد الا بما حده الله جل علاه. يا ايها الذين امنوا لا تقدموا

7
00:02:26.600 --> 00:02:49.650
بين يدي الله ورسوله. واتقوا الله ان الله سميع عليم. لذا لذا اعرني قلبك وسمعك. لذا جعل الله جل وعلا طاعة رسول الله طاعة لله وجعل معصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:50.050 --> 00:03:16.200
معصية لله قال جل علاه من يطع الرسول فقد اطاع الله اية حاسمة من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى اي عن طاعة الله ورسوله فما ارسلناك عليهم حفيظا. ما عليك الا ان تبلغ يا رسول الله. دين الله جل وعلا

9
00:03:16.200 --> 00:03:35.000
ان تبلغ الوحي الذي اوحاه الله اليك وانت معصوم من الله تبارك وتعالى. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. فما عليك الا ان تبلغ

10
00:03:35.150 --> 00:03:56.550
والعصمة لك من الله جل جلاله فببركة الدعوة ستعصم من اذى الكافرين ومن اذى المشركين فما عليك الا ان تؤدي عن الله وان تبلغ امانة الله ووحي الله فادى النبي خير اداء

11
00:03:56.650 --> 00:04:19.400
وادى الامانة وبلغ خير بلاغ. لذا قال ربنا جل وعلا وجعل هذا القول شعارا لاهل الايمان في كل زمان ومكان انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا

12
00:04:19.450 --> 00:04:40.050
سمعنا واطعنا. الله الله الله هذا الشعار المؤمن في كل زمان ومكان اسألك بالله يا اخي واسألك بالله اختي هل قلت لله ولرسوله سمعنا واطعنا وانت في غاية الحب لله والرضا عن الله؟ هل امتثلت الامر؟ هل اجتنبت

13
00:04:40.050 --> 00:05:10.650
هل وقفت عند الحد؟ انتبهي يا امة الحبيبة. فورب الكعبة اني عاشق لك ومحب لك. ومن انا لاجلدك او لارجمك ومن نكون جميعا ولكن هذا من باب وذكر فان الذكر تنفع المؤمنين. هل قالت الامة الان لربها ولنبيها قولة السابقين الصادقين الاولين

14
00:05:10.650 --> 00:05:35.150
سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. هذا شعار المؤمنين في كل زمان ومكان. انما كان قول المؤمنين من مين؟ اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون. ومن يطع الله ورسوله

15
00:05:35.200 --> 00:05:58.600
ومن يطع الله ورسوله. ويخشى الله ويتقه فاولئك هم الفائزون وقال سبحانه وتعالى مبينا ان الاعراض عن طاعة الله وطاعة رسول الله يبطل الاعمال انتبه يبطل الاعمال ولو كانت في عينك عظيمة

16
00:05:58.650 --> 00:06:18.000
قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ولا تبطلوا اعمالكم اي باعراضكم عن الله وعن رسوله اي بمعصيتكم لله ولرسوله. وقال جل جلاله

17
00:06:19.750 --> 00:06:43.350
وان تطيعوه تهتدوا يا من تريد الهداية عليك بطاعة الله وطاعة رسوله وان تطيعوه تهتدوا صلى الله عليه وسلم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين. وقال جل وعلا واطيعوا الله والرسول لعلكم

18
00:06:43.350 --> 00:07:05.650
ترحمون لعلكم ترحمون. فالرحمة تتنزل على اهل الطاعة. على اهل الطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. وقال جل جلاله وقد اقسم بذاته العلية العظيمة الا وربك الله يقسم بذاته يا امة التوحيد

19
00:07:05.750 --> 00:07:36.950
الا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فتحكيم رسول الله في كل شيء مقام اسلام وعدم وجود الحرج في الصدر لحكمه مقام ايمان. والتسليم الكامل لحكمه مقامه

20
00:07:36.950 --> 00:08:00.900
فلا وربك لا يؤمنون. حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضية ويسلموا تسليما. وقال سبحانه وتعالى مبينا جزاء طاعة الله ورسوله. ومن يطع الله ورسوله

21
00:08:01.150 --> 00:08:25.250
يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم يا من تريدون الفوز العظيم عليكم بطاعة الله جل وعلا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ويأمر الحق جل جلاله

22
00:08:25.350 --> 00:08:43.550
اهل الايمان في كل زمان ومكان ان تنازعوا في امر من امور الدين او من امور الدنيا ان يردوه الى الله والى رسول الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول

23
00:08:43.650 --> 00:09:07.900
واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولم يقل واطيعوا اولي الامر

24
00:09:08.050 --> 00:09:27.850
لان طاعة اولي الامر تابعة لطاعتهم لله ورسوله فلا طاعة لاي مخلوق في معصية الخالق. انما الطاعة في المعروف ولذا قال وان تنازعتم في شيء فردوه الى من؟ الى الله

25
00:09:28.050 --> 00:09:45.750
والرسول لا الى الشرق ولا الى الغرب ولا الى اي بشر بل الى خالق البشر والى سيد البشر وان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول قال ميمون ابن مهران رحمه الله

26
00:09:46.550 --> 00:10:06.400
فردوه الى الله اي الى القرآن الكريم والى الرسول اي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته الشريفة والى سنته بعد مماته وانتقاله الى الرفيق الاعلى. فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر

27
00:10:06.400 --> 00:10:26.400
اخر ذلك خير واحسن تأويلا. الايات كثيرة. لقد قال امام اهل السنة الامام احمد رحمه الله تعالى قد نظرت في المصحف فرأيت ان الله جل وعلا قد امر بطاعة رسوله في ثلاثة وثلاثين موضعا من

28
00:10:26.400 --> 00:10:47.950
القرآن الكريم في تلاتة وتلاتين موضعا امر الله جل جلاله بطاعة رسول الله. وكما ذكرت لحضراتكم لقد جعل الله طاعة رسول الله طاعة له سبحانه وتعالى انتبهوا فورب الكعبة ان الامر جلل وان الامر عظيم

29
00:10:48.050 --> 00:11:03.500
يا من تدعون حب الله ويا من تدعون حب رسول الله. هذا هو المحك العملي. اعرض نفسك الليلة على هذا الاختبار  واجبني بصدق على هذا السؤال. او اجب نفسك انت

30
00:11:03.550 --> 00:11:26.100
بصدق واخلاص على هذا السؤال. هل انت مطيع لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقا هل انت مطيع لامره؟ هل انت مجتنب لنهيه؟ هل انت وقاف عند حدوده؟ يأمرك رئيسك في العمل فتأتمر

31
00:11:26.350 --> 00:11:52.000
ويطلب منك ولدك فتلبي وتطلب منك زوجتك فتجيب ويأمرك رسول الله فهل تجيب تريد مثالا عمليا لتعرض نفسك الليلة عليه نعم قد تنادي عليك زوجتك قبل الفجر بساعة او ساعتين

32
00:11:52.200 --> 00:12:12.150
يا فلان يا فلان استيقظ الولد حرارته مرتفعة قد بلغت الاربعين فتستيقظ من نومك مذعورا مفزوعا لتحمل ولدك في صدرك وهذه رحمة تؤتي عليها ان شاء الله لتسرع الى اقرب طبيب

33
00:12:12.550 --> 00:12:29.700
ثم ترجع بولدك بعدما قرر الطبيب الدواء وبعد ما احضرت له العلاج ثم تأوي مرة اخرى الى فراشك. وبعد وقت قليل ينادي عليك مؤذن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:12:29.700 --> 00:12:52.850
لصلاة الفجر الصلاة خير من النوم حي على الصلاة حي على الفلاح قم ايها المؤمن قم ايها المتدثرون بهذه الاغطية قم من الفرص واجد امر الله واستجب واطع رسول الله

35
00:12:53.200 --> 00:13:18.900
اسألك هل تكون استجابتك لنداء ربك ولامر نبيك كاستجابتك لنداء زوجك ولامر ولدك اختبار عملي اعرض نفسك عليه الليلة من من المسلمين الان يصلي الفجر في جماعة كم عددهم؟ كم عدد المسلمين الذين يصلون الفجر

36
00:13:18.950 --> 00:13:40.550
من جماعة ترمومتر حقيقي تستطيع ان تقيس به درجة ايمانك ودرجة النفاق الذي انت غارق فيه. وانت لا تدري ان اثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء يا من ضيعت الفجر وتزعم انك

37
00:13:40.750 --> 00:14:10.050
قد دخلت قصر الايمان من نوافذه قبل ابوابه يا من تدعي حب رسول الله وانت مضيع للفجر بل وللصلاة واكل للربا وعاق لوالديك ومغتاب ونمام وكذاب وتأكل الحرام سفك الدماء وتظلم عباد الله وتظلم خلق الله وتعذب عباد الله وتحتقر خلق الله وتهين الناس

38
00:14:11.700 --> 00:14:31.650
اين انت من محبتك لرسول الله؟ من يدعي حب النبي ولم يفد من هديه فسفاهة وهراء. فالحب اول شرطه وفروضه ان كان صدقا طاعة ووفاؤه طاعة ووفاء قال رسول الله

39
00:14:31.700 --> 00:14:47.150
صلى الله عليه وسلم وانا لا اريد ان استطرد مع كل الايات. فهي تحتاج الى لقاءات بعد لقاءات. قال رسول الله والحديث البخاري وغيره من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما

40
00:14:47.200 --> 00:15:05.350
قال جاءت ملائكة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم بابي وامي وقلبي وروحي جاءت ملائكة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم وقال بعضهم انه نائم وقال بعضهم

41
00:15:05.700 --> 00:15:24.950
ان العين نائمة والقلب يقظان قلب رسول الله لا ينام هذه من خصوصياته صلى الله عليه وسلم ان نامت عينه فقلبه لا ينام ابدا ان العين نائمة والقلب يقضان وقالوا

42
00:15:25.150 --> 00:15:42.650
ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقال بعضهم انه نائم وقال بعضهم ان العين نائمة والقلب يقضان. اضربوا له المثل فقالوا مثله كمثل رجل بنى دارا فجعل فيها مأدبة

43
00:15:43.000 --> 00:16:04.850
وبعث داعية فمن اجاب الداعية دخل الدار واكل من المأدبة. ومن لم يجب الداعية لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة. قالوا اولوها له يفقهها فسروا له هذا المثل وقال بعضهم انه نائم

44
00:16:05.100 --> 00:16:27.950
وقال بعضهم ان العين نائمة والقلب يقضان. فقالوا الدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا دخل الجنة اي اجاب هذا الداعية سيدخل هذه الدار وسيأكل من هذه المأدبة

45
00:16:28.000 --> 00:16:54.150
فمن اطاع محمدا دخل الجنة ومن عصى محمدا وقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس. اي فرق بين المؤمن والكافر بين المتبع والمبتدع بين الطائع والعاصي بين من يسير على الصراط المستقيم وبين من حاد الى صراط الجحيم. ولا حول ولا قوة الا بالله

46
00:16:54.250 --> 00:17:14.050
وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله. مش باقول لحضرتك جعل الله طاعة رسوله طاعة له وجعل معصية الرسول كأنها معصية او معصية له جل وعلا

47
00:17:14.100 --> 00:17:36.300
من اطاعني فقد اطاع الله. ومن عصاني فقد عصى الله. ومن اطاع اميري فقد اطاعني. ومن عصى اميري فقد عصاني اي من اطاع اميري الذي يلتزم بكتاب الله ويلتزم بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:17:36.300 --> 00:17:56.750
فقد اطاع رسول الله ومن يعص هذا الامير المتبع للقرآن والسنة فكانما عصى صاحب صلى الله عليه وسلم. من اطاعني فقد اطاع الله. ومن عصاني فقد عصى الله وقال صلى الله عليه وسلم

49
00:17:57.050 --> 00:18:15.250
كما في الحديث الصحيح الذي رواه احمد وابو داوود والترمذي وغيرهم. من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة بليغة

50
00:18:15.400 --> 00:18:40.550
ومن ومن في بلاغة سيد البلغاء؟ ومن في فصاحة سيد الفصحاء فهو افصح من نطق بالضاد وابلغ من تكلم وبلغ عن الله جل علاه وعظمة رسول الله لفتة يسيرة كده

51
00:18:40.700 --> 00:19:00.500
لاحبابنا الذين يسخرون بالعلماء ويهزؤون بالدعاء والمشايخ يقول لك فلان سيبك منه ده واعظ بواعظ اه حافز كلمتين كده بيبكي بهم الناس وخلاص انفض يديك منه يا رجل اتق الله

52
00:19:00.850 --> 00:19:17.100
اتق الله وراقب الله في لسانك الذي سيودي بك المهالك وهل يكب الناس في النار على وجوههم او على مناخرهم الا حصائد السنتهم؟ قال جل وعلا ما يلفظ من قول الا

53
00:19:17.100 --> 00:19:38.900
رقيب عتيد. سيد من وعظ هو رسول الله وعظنا رسول الله سيد الواعظين امام النبيين وقائد المرسلين وعظنا رسول الله بل لقد امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يعظ

54
00:19:39.100 --> 00:20:08.950
قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكر ما بصاحبكم من جنة امر الله رسوله ان يعظ فلا تستهن بالوعظ ومن هذا الشريف الفاضل الذي احيا الله قلبه

55
00:20:10.550 --> 00:20:35.450
فجعل في قوله وكلامه الاثر والبركة حتى يبكي العيون بقوله ويحرك القلوب بالحب لعلام الغيوب كم عدد هؤلاء في الامة؟ كم عدد هؤلاء في الامة؟ والله الذي لا اله غيره انهم قليل من قليل من قليل. وذلك فضل

56
00:20:35.450 --> 00:20:53.900
الملك الجليل يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. اسأل الله الا يحرمنا واياكم هذا الشرف. وهذه النعمة وهذه المنة وهذا الفضل انه ولي ذلك والقادر عليه. قال العرباض وعظنا رسول الله

57
00:20:54.000 --> 00:21:21.250
صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب حتى قلنا كانها موعظة مودع فاوصنا يا رسول الله. قال اوصيكم بالسمع والطاعة هي دي الوصية اوصيكم بالسمع والطاعة لله ولرسوله

58
00:21:21.650 --> 00:21:42.450
والطاعة لله ولرسوله اوصيكم بالسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرة فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا علي بالنواجذ

59
00:21:42.550 --> 00:22:02.550
عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة هذه معجزة من معجزات النبي الصادق الذي لا ينطق عن الهوى فقد رأينا الاختلاف الكبير الكثير في الامة الان

60
00:22:02.600 --> 00:22:22.600
فرقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة. كل في النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال ما انا عليه واصحابي. اللهم اجعلنا ممن يسير على درب النبي وعلى

61
00:22:22.600 --> 00:22:38.000
اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يومنا هذا والى يوم الدين. انه ولي ذلك والقادر عليه ولذا قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة من احدث

62
00:22:38.050 --> 00:22:58.050
في امرنا اي في ديننا هذا ما ليس منه فهو رد مردود عليه. لا قبول له عند الله. لان الله لا يقبل من الاقوال والاعمال الا ما كان خالصا لوجهه موافقا لسنة حبيبه ومصطفاه. فكل الطرق الى الله مسدودة الا من طريق سيدنا رسول

63
00:22:58.050 --> 00:23:18.200
صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه خلي بالك من الحديث الجميل ده والحديث رواه الترمذي وابو داود وغيرهما بسند صحيح من حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه

64
00:23:19.700 --> 00:23:47.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه احنا لنا وقفة ان شاء الله اخرى ان مقتضيات الشهادة دي عظيمة ولن امل او اعجل لنقف على حقيقة حبنا وطاعتنا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

65
00:23:49.450 --> 00:24:11.550
كثير من الناس الان يقولون كفاية القرآن ولنا عودة الى هذا الموضوع الجلل لا لا لا لا ورب الكعبة لن تستطيع ان تفهم القرآن وان تعمل بالقرآن الا من خلال رسول الله صلى الله عليه وسلم

66
00:24:11.700 --> 00:24:31.150
فوالله لا نبغي بالقرآن بدلا ولكننا نبحث عن من هو اعلم بالقرآن منا. عمن انزل الله عليه القرآن وفهم القرآن وعمل بالقرآن وعلم القرآن وتدبر القرآن فنحن لن نفهم القرآن الا

67
00:24:31.550 --> 00:24:57.450
بسهم رسول الله وبتعليم رسول الله وبسنة رسول الله. ولنا عودة ان شاء الله الى هذا الموضوع العظيم. يقول بابي وامي الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكئ على اريكته. يقول عليكم بهذا القرآن. فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه

68
00:24:57.550 --> 00:25:17.550
وما وجدتم فيه من حرم فحرموه. الا لا يحل لكم ده النبي اللي بيقول اهو. ده مش في القرآن بقى. الا لا يحل لكم الحمار الاهلي. ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة المعاهد وفي لفظ الا لمن عرفها. وفي رواية فانما حرم رسول الله

69
00:25:17.550 --> 00:25:39.050
كما حرم الله ولا دين الا ما شرعه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. من الذي اتانا بالقرآن اصلا انه رسول الله ومن الذي اتانا بالسنة وهي الوحي الثاني؟ انه رسول الله صلى الله عليه وسلم. الموضوع طويل وجليل

70
00:25:39.050 --> 00:25:59.050
لكنني لا اريد ان اطيل على حضراتكم انما اود ان اقول بان الله جل وعلا كما جعل طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة لله فقد حذر من معصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. لانها معصية لله جل وعلا ايضا. قال

71
00:25:59.050 --> 00:26:27.300
سبحانه وتعالى ومن يعصي الله ورسوله. خل بالك من دي ومن يعص الله ورسوله ويتعجب ده حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين. وقال جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة. اذا قضى الله ورسوله امره ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعص الله ورسوله. فقد

72
00:26:27.300 --> 00:26:47.300
ضلالا مبينا. وقال جل وعلا فان عصوك يا سلام على الاية الجميلة دي. رب العزة بيقول لسيدنا النبي كده فان عصوك فقل اني بريء مما تعملون. بل وعاتب ربنا اصحاب نبينا. بل ان شئت فقل عاتب اولئك الذين خالفوا

73
00:26:47.300 --> 00:27:07.850
النبوية في احد وقال سبحانه وتعالى وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون اي عصيتم امره صلى الله عليه وسلم. اريد ان اختم بهذه الكلمات على سبيل بسرعة واقول بركة السمع لله

74
00:27:08.400 --> 00:27:26.750
والطاعة لله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم حدها وحدودها ومقدارها الا الله فلما نزل قوله تعالى والحديث في صحيح مسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله

75
00:27:26.750 --> 00:27:43.450
الايات شق ذلك على اصحاب النبي وذهبوا الى رسول الله وجثوا بين يديه على ركبهم وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة. وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها

76
00:27:43.900 --> 00:27:59.500
ولله ما في السماوات وما في الارض وان تجدوا ما في انفسكم او تخفوه. يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. والله على كل شيء قدير. ما نقدرش على الاية دي. فقال عليه الصلاة والسلام

77
00:27:59.550 --> 00:28:19.550
اتريدون ان تقولوا ما قاله اهل الكتابين سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. قالوا سمعنا واضل غفرانك ربنا واليك المصير. فلما اقترأها القوم وذلت بها السنتهم. نسخ الله هذا الحكم الشاق الشديد

78
00:28:19.550 --> 00:28:40.450
ونزل قوله تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله الى اخر الايات بقى العظيمة لان الوقت ازف في اخر الايات قال الله تبارك وتعالى ناسخا هذا الحكم

79
00:28:40.600 --> 00:29:05.350
قد فعلت قد فعلت وفي لفظ النعم فنسخ الله هذا الحكم الشاق بهذا التخفيف ببركة السمع والطاعة. اما المعصية شؤم شؤم في احد هزم الصحابة وقائد الميدان رسول الله لمجرد ان بعض الرماة قد عصى امر رسول الله الذي قال لهم فيه احموا ظهورنا

80
00:29:05.650 --> 00:29:25.300
هو الذي حدد موقعهم على جبل الرماة. وقال احموا ظهورنا. فان رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا. وان رأيتمونا نغنم فلا تشكو تركونا يعني لا تشاركونا جمع الغنائم. والحديث رواه احمد وابو داود بسند صحيح. فخالف بعض الرماة الامر النبوي

81
00:29:25.400 --> 00:29:50.100
فكانت الهزيمة فببركة السمع والطاعة ترحم الامة. وتنصر الامة وتعز الامة وبالمعصية وبمخالفة منهج الله ومنهج رسول الله تهزم الامة كما هو الواقع الان اقول لامتي الحبيبة عودي الى الله وعودي الى رسول الله واسمعي واطيعي

82
00:29:50.400 --> 00:30:16.650
لتكوني اهلا لنصرة الله وعز الله وحينئذ لا تلتفتي لاهل الارض وعلقي القلوب بعلام الغيوب وانت على يقين بانه ان نصرك الله جل وعلا فلن يخذلك احد. لا عز ولا نصر الا بالسمع لله. ولسيدنا رسول الله الا بطاعة الله وطاعة رسول الله. ونحن في غاية الحب لله

83
00:30:16.650 --> 00:30:31.900
والرضا عن الله والادب مع الله والادب مع رسول الله. منادي رسول الله كما يقول انس والحديث في الصحيحين بينادي الا ان الخمر قد حرمت انس يقول وانا اسقي الخمرة

84
00:30:32.050 --> 00:30:53.950
للقوم في منزل ابي طلحة الانصاري سمعوا واحد بره بينادي ابو طلحة قال له اخرج يا انس انظر ما هذا الصوت وما هذا النداء؟ رجع انس يقول منادي من قبل رسول الله يقول الا ان الخمر قد حرمت. والله الذي لا اله غيره كؤوس الخمر في ايدي الصحابة

85
00:30:54.300 --> 00:31:14.250
الا ان الخمر قد حرمت والله ما رفع احدهم كأس الخمر الى فمه وانما قال ابو طلحة لانس اهرقها يا انس اهرق قلال الخمر واهرق جرار الخمر. يقول انس فاهرقتها فجرت في سكك المدينة. انظروا الى السمع والطاعة

86
00:31:14.250 --> 00:31:32.350
الصحابة بيصلوا الصبح في مسجد قباء مر عليهم رجل من بني سلمة بعد ما صلوا الركعة الاولى وهم ركوع في الركعة الثانية قال لقد انزل الله على الرسول قرآن يأمر فيه بالتوجه الى الكعبة

87
00:31:32.600 --> 00:31:50.350
فغيروا القبلة وهم ركوع وهم ركوع غيروا القبلة. لم ينتهي احد منهم من الصلاة حتى يسأل. هو ايه الامر؟ ايه الموضوع؟ انت صادق يا راجل انت انت سمعت النبي بيقول ابدا غيروا القبلة

88
00:31:50.450 --> 00:32:11.850
في مسجد القبلتين وهم ركوع طاعة لامره لامر الله ولامر رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه. النبي يصلي بالصحابة وبيصلي خلع نعليه فوضعهما على يساره فخلع الصحابة كلهم نعالهم

89
00:32:12.050 --> 00:32:33.750
وهم يصلون فلما انهى صلاته قال لما القيتم نعالكم؟ قالوا يا رسول الله رأيناك القيت نعليك فالقينا نعالنا. هذا هو الحب يا سادة هذه الطاعة هذه الطاعة ايها الامة ايتها الامة ايها المسلمون. رأيناك القيت نعليك فالقينا نعالنا. فقال بابي وامي وقلبي وروحي

90
00:32:33.750 --> 00:32:54.950
ان جبريل اتاني فاخبرني بان فيهما قذرا او اذى ورب الكعبة لا عز لنا الا بطاعة الله ورسوله. ورب الكعبة لا سعادة لنا الا بطاعة الله ورسوله ارجو ان يضع كل واحد منا وانا اولكم ورب الكعبة نفسه الليلة امام هذا الاختبار

91
00:32:55.100 --> 00:33:13.900
امام هذا الاختبار وليصدق في الجواب هل انا مطيع لله ولرسوله حقا ام انا كذاب ودجال ام انا كذاب ودجال واقول ما ساسأل عنه بين يدي الكبير المتعال من كذب عريض

92
00:33:14.250 --> 00:33:35.200
هل اطعنا الله ورسوله حقا والله الذي لا اله غيره لو اطعنا الله ورسوله حقا ما كان هذا هو الحال والله ما كان هذا هو الحال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا

93
00:33:36.100 --> 00:33:54.050
ايه يا الضنك! هي المعيشة الضنك للاعراض عن الله وللاعراض عن رسول الله ولمعصية الله ولمعصية رسول الله رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب

94
00:33:54.350 --> 00:34:15.600
وخير لنفسك عصيانها هل انت مطيع لرسول الله حقا وانا اقول لنفسي هل انت مطيع لرسول الله حقا اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من الصادقين ولا يجعلنا من الكذابين

95
00:34:16.000 --> 00:34:36.200
اللهم اجعل سرنا احسن من علانيتنا واجعل باطننا احسن من ظاهرنا وارزقنا الصدق في محبتك ومحبة رسولك. وفي طاعتك وطاعة رسولك وردنا اليك يا رب والى سنة رسولك ردا جميلا

96
00:34:36.500 --> 00:34:58.350
وارفع مقتك وغضبك عنا. ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون لا انسى ان اقول لامة الحبيبة كل عام وانتم بخير

97
00:34:58.500 --> 00:35:22.600
بمناسبة هذا العام الهجري الجديد الذي اتضرع الى الله جل وعلا ان يجعله عام خير وبركة ونصرة وعزة ورفعة وسعة وبركة وشفاء وذهاب للوباء والبلاء انه رحمن رحيم. وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله على نبينا محمد

98
00:35:22.800 --> 00:35:28.000
وعلى اله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته