كانت الاولى لك ايها المسلم. ان كنت مكروبا مضطرا مريضا ذا حاجة. لك حاجات عند ربك سبحانه دينية ودنيوية فلماذا فاقتلها في صدرك. لماذا تحبسها؟ تحت انفاسك. لماذا لا تبثها وتنثرها بين يدي ربك جميعا
في علاه والله يا كرام ان الواحد منا يعجب من بخله على نفسه ما الذي يعقد لسانك عن سؤال الله الفردوس الاعلى من الجنة ما الذي يحول بينك وبين سؤال الله ان تكون في زمرة المجاهدين الذين يصلون في الاقصى؟ ما الذي يحول بينك وبين ان تسأل الله
من واسع فضله. من خيري الدنيا والاخرة. ربك يا مسلم يقول لك ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداع اذا دعان امن يجيب المضطر اذا دعاه؟ محزون؟ مكلوم؟ محروم
ادع ربك سبحانه وتعالى اقبل بقلبك كما اقبل موسى. وتوجه بفؤادك كما توجه موسى وكما توجه محمد صلوات ربي وسلامه عليه. الذي علمك في حديث صحيح قال الدعاء هو العبادة
تدرون لماذا الدعاء هو العبادة ولا يصح قوله الدعاء مخ العبادة. هذا الحديث ضعيف. الصحيح الدعاء هو العبادة. تدرون لما؟ قال العلماء لان في الدعاء اجتماعا وتحققا لاقسام التوحيد الثلاثة
الدعاء يعني ان الذي دعا اعتقد ان الرب جل في علاه خالق رازق قادر معطي مانع. فوحده بربويته والدعاء يعني ان هذا الداعي اعتقد الوهية ربه جل في علاه فصرف دعاءه وعبادته له وحده. ولم يتوجه الى احد سواه
والداعي اعتقد ان الله يسمع وان الله يبصر وان الله يعلم دعائك. يعلم تلك الحاجات. لذلك احبتي في الله الذي يدعو لقد ترقى في كمالات التوحيد. يدعو الله جل في علاه. ويلح على الله بالدعاء. لذلك احبتي في الله كل واحد منا يحتاج
الاشياء كلنا مفتقرون الى الله. وكلنا نرجو منه النجاة. نرجو الثبات على هذا الطريق يرجو الواحد منا العافية. يرجو صلاح الذرية واخلاص النية. يرجو من خيري الدنيا والاخرة. فلماذا تبخل على نفسك