1
00:00:03.050 --> 00:00:24.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:25.100 --> 00:00:49.450
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:50.000 --> 00:01:12.600
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:13.250 --> 00:01:44.450
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:01:44.550 --> 00:02:09.250
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

6
00:02:09.300 --> 00:02:36.450
وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

7
00:02:36.800 --> 00:03:03.550
اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم

8
00:03:03.550 --> 00:03:33.200
قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين. اللهم سبت على الايمان قلوبنا

9
00:03:33.250 --> 00:04:06.400
هنا المدرسة الربانية وهذه دروس رمضان هدى وشفاء وما زلنا مع تفسير التفسير الموضوعي لسورة ال عمران وقفنا وقفة طويلة في قضية تربية الاولاد على العقيدة تربية رجل العقيدة وبساطة العقيدة. ثم انتقلنا الى موضوع الرحمة

10
00:04:06.500 --> 00:04:27.350
وكيف ننال رحمة الله ونستجلب رحمة الله ثم انتقلنا بعد ذلك الى قضية الانصاف قال الله سبحانه وتعالى ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده اليك ومنهم من ان تأمنه بدينار

11
00:04:27.750 --> 00:04:48.350
لا يؤده اليك الا ما دمت عليه قائما وقلنا ان هذا هذه الاية يعلمنا الله الانصاف الانصاف في معناه اللغوي يعني العدل. يساوي العدل او اقصى العدل ادق العدل. اعظم العدل

12
00:04:49.400 --> 00:05:09.550
قاعدة للعدل العدل آآ في صورته القوية بمعنى ان الله عز وجل رغم ان هؤلاء اهل الكتاب اليهود قالوا عن الله عز وجل وقالوا وقالوا وقتلوا اليهود ومكروا على الله

13
00:05:09.750 --> 00:05:39.600
وفعلوا وفعلوا. ومع ذلك انصفهم الله. ان قال منهم ومنهم. ليسوا كلهم كذلك وقلنا اننا نتعلم الانصاف بمعنى عدم التعميم نحن ما نعممش صفة لفئة معينة من الناس فالناس كلها ليست سواسية وان كانوا آآ اهل دين واحد. الصد عن الاسلام في هذا الزمان

14
00:05:39.700 --> 00:06:05.000
رؤية حال المسلمين ونحن نقول ان المسلمين ليسوا حجة على الاسلام. الاسلام حجة على الدنيا كلها هؤلاء المسلمون فيهم ومنهم. منهم المسلمون ومنهم القاسطون منهم المتقون ومنه الفجرة والفسقة والكافرون. منهم ومنهم

15
00:06:06.100 --> 00:06:34.750
وكذلك اهل الكتاب. وذكرنا هنا خلق الانصاف وقفة مع قضية الانصاف وخلق الانصاف ان الله عز وجل علمنا الانصاف. الانصاف خصوصا عند الاختلاف الناس قال الله عز وجل ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم

16
00:06:34.750 --> 00:06:55.000
ربك ولذلك خلقهم. فالشاهد ايها الاخوة ان الناس مختلفون طب انا لما اختلف مع حد ايا كان هذا الاحد اختلفت مع زوجتي اختلفت مع اخويا اختلفت مع اولادي اختلفت مع اصحابي او اختلفت

17
00:06:55.100 --> 00:07:20.000
الجماعات جماعة مع جماعة اي اي اختلاف ضوابط هذا الاختلاف تكون بالانصاف. وذكرنا ان اخلاق اهل الانصاف اول حاجة التجرد وتحري القصد عند الكلام عن المخالف يبقى انا لما اجي اتكلم عن المخالف

18
00:07:20.950 --> 00:07:36.600
لازم اسأل نفسي الاول انا هتكلم عنه ليه او ازا كنت هبين عيب من عيوبه ابين عيب ليه؟ احنا قلنا قبل كده في قوله في قول الله عز وجل ولا يغتب بعضكم بعضا

19
00:07:36.600 --> 00:07:58.700
ان الغيبة ذكر اخاك بما يكره ولو كان فيه في غيبته ذكر اخاك في غيبته بما يكره ولو كان فيه يبقى لو فيه واحد حرامي وانا قلت عليه حرامي وهو مش موجود يبقى اغتبته

20
00:07:59.150 --> 00:08:19.900
هنا نقول انا قلت حرامي ليه لو جه انسان يستنصحني انا هشغل فلوسي مع فلان يبقى لازم انصحه حقه علي احذروا لكن لو انا قاعد في قعدة وقلت حرامي من غير داعي لهذا المطلب

21
00:08:20.450 --> 00:08:40.750
يبقى كده اغتبته يبقى كده اغتبته لا يجوز. اما اذا ذكرته بما ليس فيه يعني قلت عليه حرامي وهو مش حرامي فقد بهته بهتان بهتان اللي الرسول سماه استطالة المرء في عرض اخيه المسلم

22
00:08:42.200 --> 00:09:10.600
وده هيجرنا ويدفعنا للكلام على الاخلاق آآ ربنا جل جلاله في الاية اللي معنا يقول سبحانه وتعالى ومن اهل الكتاب من ان تأمنه قنطار يؤده اليك ومنهم من ان تأمنه بدينار لا يؤده اليك

23
00:09:10.900 --> 00:09:38.100
الا ما دمت عليه قائما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون بلى من اوفى بعهده واتقى فان الله يحب المتقين وهنتكلم عن صفات اليهود. اليهود آآ

24
00:09:38.300 --> 00:10:03.650
اليهود  لانهم آآ عندهم اعتقاد. يعني اليهود اهل دين. اهل كتاب على دين. فعندهم عقيدة بيتحركوا منها الاشكال في ايه ؟ الاشكال في ان اليهود آآ النوم بيتوارثوا افكارا هي من عند انفسهم

25
00:10:04.350 --> 00:10:26.600
يعني بيفتروا على الله الكذب ويتناقلوا هذا الكذب فيما بينهم ويتوارثوه فكان من جراء ذلك انهم بيعتبروا نفسهم العرق السامي. وانهم ما فيش زيهم في الدنيا. وكل اللي بعدهم باطل ما بيعترفوش

26
00:10:26.600 --> 00:10:44.250
غير بسيدنا موسى فما بيعترفوش بسيدنا بنبوة سيدنا عيسى ولا بيعترفوا بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فبيعتبروا نفسهم احسن من الناس كلها. وانهم عن الحق وانهم اهل كتاب وانهم اهل دين. والناس دول كلهم على باطل

27
00:10:44.300 --> 00:11:04.300
فعشان كده قالوا ليس علينا في الاميين سبيل. الاميين اللي هم مش اهل كتاب يعني ليس عليه سبيل يعني ناكل اموالهم نقتلهم نخربهم ما فيش علينا عتب ولا خطأ ان احنا نعمل فيهم اللي احنا عايزينه. هم ملكنا ونتصرف فيهم. عشان كده بقى اليهود

28
00:11:04.650 --> 00:11:30.700
اه بتبقى معاملة اليهودي مع اليهودي او مع اليهود حاجة ومعاملته مع بقية الناس كلهم حاجة تانية. يعني بيجيز الكزب على ناس تانية. ويجيز المكر والخداع والغدر وآآ كل دي صفات ربنا سبحانه وتعالى ذكرها فيهم سبحانه وتعالى جل جلاله. آآ

29
00:11:30.700 --> 00:11:58.900
آآ اليهود آآ آآ قال الله عز وجل آآ انهم بيحبوا آآ اثارة الحروب آآ قال جل جلاله كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ويسعون في الارض فسادا هم كده بيحبوا انهم يسعوا فساد

30
00:11:59.100 --> 00:12:33.850
ويحرفون الكلمة عن مواضعه اه ربنا جل جلاله قال ايه؟ سماعون للكذب الكالون للسحت كدابين وبيحبوا يسمعوا الكذب ويروجوه وياكلوا اموال الناس بالباطل اكلونا للسحت الشاهد هنا ايه اللي بنقوله هنا ان ربنا جل جلاله بيأمرنا بقى هنا

31
00:12:33.900 --> 00:12:58.250
بان ما تكونش اخلاقنا كاخلاق اليهود اخلاق المسلم عشان كده كان لنا سلسلة زمان بعنوان هل انت يهودي اللي فيه اخلاق من اخلاق اليهود في طباع من طباع اليهود حب المال وحب الدنيا وحب الحياة

32
00:12:58.750 --> 00:13:25.050
ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا. يود احدهم لو يعمر الف سنة اليهود من صفاتهم ايضا الجبن والرعب والخوف ربنا قال لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة

33
00:13:25.350 --> 00:13:52.650
او من وراء جدر وصفاتهم ايضا انهم بينهم وبين بعضهم في قلوبهم عداوات لبعضهم والبأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى وده المجرمين الصهاينة الان بيعترفوا ان المجتمع في في دولة اللي هم بيسموها

34
00:13:52.750 --> 00:14:12.850
وما بحبش اقول دولة اسرائيل خالص لان دي مش دولة ومش آآ وما نحبش تسميتها المهم ان وجودهم ده قالوا ان هم مجتمع فاشل مجتمع مش مترابط. مش حاجة واحدة تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ده ربنا قال لنا كده. صدق ربنا

35
00:14:13.650 --> 00:14:31.900
ربنا سبحانه وتعالى قال جل جلاله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله بيخافوا منكم اكتر من خوفهم من ربنا شايف بس اللي عايز ارجع له هنا النهاردة آآ قضية الاخلاق

36
00:14:32.550 --> 00:14:58.550
ان هم عندهم اخلاق عملوها لنفسهم اما اخلاق المسلم ده موضوع مختلف تماما اخلاقه مستمدة من اصول الاخلاق آآ لدرجة ان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

37
00:14:58.850 --> 00:15:23.250
اه جمع مجمل بعثته فقال انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق يبقى على الاخلاق على اصولها على اصولها والاسلام عزم جدا قضية الاخلاق ولابد ان احنا نقف الوقفة دي مع الاخلاق

38
00:15:23.300 --> 00:15:45.400
لان في زمنا للاسف الشديد اه اه مش عايز اقول ايه؟ اقول في ازمة اخلاق وخصوصا في هذه الايام حقيقة في ازمة في ازمة اخلاق لما تيجي تنظر الى اخلاقيات الناس ومبادئهم في تعاملاتهم

39
00:15:45.500 --> 00:16:08.450
اه اشكال كبير اشكال كبير آآ انظر الى الادب في ادب الناس في التعامل الادب والاحترام. ادب الوالد الولد مع والديه آآ آآ ادب الاخ مع اخيه الادب في المسجد والادب

40
00:16:08.550 --> 00:16:38.650
في البيت فين المعاني الراقية والاخلاق السامية فين الكرم؟ فين الوفاء؟ الوفاء الوفاء بالعهد تلاقي اخلاقيات زابت عشان كده محتاجين ان احنا نراجع اخلاقنا تاني على مراد الله منها. مش اخلاق على مزاجنا

41
00:16:38.850 --> 00:17:02.750
مش بمقاييسنا ده ده يبقى ده شغل يهود لما نبقى اخلاقنا على قدنا على قد ما احنا عايزين نفسرها بطريقتنا لأ باخلاقنا كما امر الله جل جلاله قضية الاخلاق محتاج محتاجة مننا فعلا شوية تركيز

42
00:17:03.150 --> 00:17:32.700
على تربية اولادنا على الاخلاق مش عايز اكرر تاني واقول بقى زمان كان في حاجة اسمها عيب عيب ما يصحش وكانت عيب دي تساوي حرام  كانت تساوي كده ولذلك راجع موازين اخلاقك. قال رسول الله

43
00:17:32.750 --> 00:17:54.200
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم تخيل انت بقى ان سيدنا النبي يصلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول انا زعيم بيت

44
00:17:54.600 --> 00:18:23.650
في اعلى الجنة لمن حسن خلقه شف حسن الخلق بيوصل فين ولما نيجي نتكلم عن دستور الاخلاق في الاسلام بقى نلاقيه شامل وواسع عايز اشير اشارة الى بعض الاخلاقيات آآ سريعا آآ اللي عندي اذكرها في اللقاء القادم ان شاء الله واقدر. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته