1
00:00:00.200 --> 00:00:15.450
حقيقة هنالك سؤال آآ شائق وشائق من الاهمية بمكان طرح في الحلقات المنصرمة بخصوص آآ كون سيدنا ابراهيم رسول وهل في القرآن ما يؤكد انه رسول واذا كان وما معجزته

2
00:00:15.500 --> 00:00:37.350
لم يذكر له في القرآن معجزة كما قال السائل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. عليه الصلاة والسلام. وامام المتقين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

3
00:00:37.600 --> 00:01:05.450
ومن دعا بدعوته الى يوم الدين سيدنا ابراهيم في القرآن الكريم يعني ورد الايحاء اليه هم. والتنزيل عليه والرسالة  وورد ايضا بقومه وذكر من امن معه يعني كل الاشياء الامور

4
00:01:05.750 --> 00:01:28.500
التي ذكرت الرسل ذكرت في سيدنا ابراهيم كيف نعم اتفضل. لما ربنا قال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق يعني انزل اليه. هم. صحيح. قل امنا بالله وما انزل علينا

5
00:01:28.750 --> 00:01:46.850
وما انزل على ابراهيم واسماعيل انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. نعم اذا هذه الامور ثابتة

6
00:01:47.150 --> 00:02:10.950
طيب يبقى هل هو رسول وما قال صراحة انه تفضل لأ صرح برسالته. مم. قال تعالى في سورة الحديد ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وارسلنا وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب ولقد ارسلنا مم. نوحا

7
00:02:11.050 --> 00:02:38.300
وابراهيم. وابراهيم. هم. لكن لم يأتي حتى ارسلنا ابراهيم منفردا تفضل قال تعالى سبحانه في العنكبوت ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم كذا. وابراهيم اذ قال لقومه مم. على تقدير ارسلنا طبعا في كثير في الاعراف. نعم. فاذا ذكره انه مو فقط. وانما ذكر له صحف كتاب

8
00:02:38.950 --> 00:03:02.250
يعني قال صحف ابراهيم وموسى. وموسى ان هذا لفي الصحف هو موحى اليه ومنزل عليه وهو رسول وهو له صحف ارسل عليه ان هذا الى صحف ابراهيم وموسى. ام لم ينبأ بما في الصحف الاولى. مم

9
00:03:02.550 --> 00:03:23.250
مو هكا. نعم. صحف موسى. وابراهيم الذي وفى اذا هو ارسله واوحى اليه ونزل عليه. ليس الذي انزل على موسى على سيدنا موسى توراة. صحف المهم انزل عليه شيء. لكن ليس له اسم كتاب معين. لا

10
00:03:23.250 --> 00:03:40.300
وراه انجيل قرآن رأى ربنا سماه صحفه احنا بنسميها صحف مثل ما سمى ربنا اذا من حيث الرسالة ردنا نصعد لقد ارسلنا نوحا وابراهيم. اه. ثم مو فقط هذا وانما ذكر قومه

11
00:03:40.950 --> 00:04:06.550
يعني قوم يعني هو قال الم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم. هم. واصحاب مدين. اتتهم رسلهم بالبينات مم هو رسول وقوم له قوم. نعم. الذكر قوم. سليم. هم. وان يكذبوك

12
00:04:06.750 --> 00:04:34.950
فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب المدينة اذا هو ايش له قوم يدعوهم. نعم. لقد ارسلنا نوحا الى قومه. لاحظ فلبث فيهم وابراهيم اذ قال لقومه لبلغ السلام. مم. تبليغ مثل بقية الرسل

13
00:04:35.050 --> 00:04:56.050
اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما على الرسول الا البلاغ المبين مم اذا هو رسول سليم. ثم مو فقط ذكر من معه يعني يعني دعاة معه مؤمنين مثل بقيته

14
00:04:56.300 --> 00:05:15.900
قد كانت لكم اسوة حسنة ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم اذا الموت دعوة وقوم ورسالة وامن من امن وقال فامن له لوط. نعم اذن هو مثل بقية

15
00:05:16.000 --> 00:05:29.400
وقال فيه اصلا ما لم يقل في الانبياء الاخرين مم. قالوا ماذا؟ واتخذ الله ابراهيم خليلا. خليلا. مم. وهكذا؟ نعم. ما ليس في الانبياء ما قال هكذا. مم. قال وابراهيم كان امة. وابراهيم الذي وفى. الذي وفى

16
00:05:29.400 --> 00:05:46.050
ان ابراهيم كان امة. صح. فيعني ماذا يريد يعني معجزة. نعم. طيب المعجزة نعم. طيب ما معجزة نوح؟ من ذكر القرآن لنوح معجزة؟ لا ما معجزة هود ما معجزة لوط

17
00:05:46.450 --> 00:06:09.500
ماذا كان ما معجزة يونس  ما معجزة شعيب لم يذكر. يا اخي هو هو ذكر المعجزات ذكر لسيدنا موسى وناقة. مش كل الانبياء. لم يذكر لهم. عدهم ايات بينهم لكن لم يذكر هو ذكر ناقة صالح. اه. وذكر سيدنا موسى

18
00:06:09.550 --> 00:06:29.550
وذكر عيسى عيسى ما ذكرت سياقه. الخاتمة دعاهم. سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. هم. يعني ليس عدم وجود ازا نصا في القرآن معناه راح نلغي نوح وراح نلغي هود الغش وعيب وراح بالفعل قعدت القاعدة طيبة انه كان الكل يتصور او معظم الناس

19
00:06:29.550 --> 00:06:44.300
يتصور ان كل الانبياء لابد ان تكون لها معجزات مذكورة. مذكورة لها. ايوة يعني هي لها ايات بينات لا حرج يعني حتى تؤيدها السماء. بالتأكيد. مؤيدون من قبل السماء من قبل الله سبحانه وتعالى. لكن كونه يذكر او لا يذكر. والله امر اخر هذا. امر اخر. لهم ايات

20
00:06:44.300 --> 00:07:04.300
عندهم ايات يذكرونها وجاءهم بحجج لكن لم يذكرها كلها. هم. ذكر يعني اه ما يتعلق بالدعوة والرسالة وذكر التبليغ ابراهيم بلغ وكذا سماكم المسلمين؟ يعني على ملة صح ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب شرع لكم

21
00:07:04.300 --> 00:07:22.200
من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك هو ما وصينا به ابراهيم مم يعني حتى في وصية سيدنا ابراهيم ويعقوب ان الله وانتم مسلمون. ذكر له الارسال قال ارسلنا ابراهيم يعني هكذا بالنص

22
00:07:22.250 --> 00:07:39.050
لقد ارسلنا إبراهيم. نوحا وابراهيم. نوحا وابراهيم طبعا. مثل بقية هذا. نعم وربما كان يتقال انه لم يأتي عليه النص الصريح مباشرة وحده. نعم. ولقد ارسلنا ابراهيم مثلا. وابراهيم هذا حطف. وابراهيم

23
00:07:39.050 --> 00:07:57.300
قال قومي اعبدوا الله نصا فيه. هذا اطفال ارسلنا قبل الصحيفة. مثل ما جاء في سورة الاعراف بالظبط. دا سليم صح  وازا مسألة الرسالة هو نبي. رسول. وللعزم. مرسل واولي العزم قوم. واتخذه خليلا. واتخذ خليلا. وله جماعة

24
00:07:57.300 --> 00:08:11.550
قوم نعم. معجزة النار يعني اذا اذا اذا كان هناك معجزة معجزة لم طال منه اي شيء. خلاص اه. لم تحرق. يعني مثلا او سور لم تحرق سوى القيود التي قيد بها. خلاص

25
00:08:11.750 --> 00:08:21.750
لقد كان في في ابراهيم والذين معه. نعم. له له جماعة مؤمنون كم بقية الانبياء. هم. نوح ما قال وما امن معه الا قليل. قليل ذكر والذين امنوا اذ قالوا

26
00:08:21.750 --> 00:08:41.800
يراعوا منكم او تعبدون من دون الله. نعم. يعني كل الامور التي مذكورة في الانبياء الاخرين مذكورة في ابراهيم وزيادة صح. وزيادة. احسنت. انه اتخذه خليلا واتخذه كذا. فانه ابو الانبياء. وابو الانبياء. ابو الانبياء. نعم. نعم. كل الانبياء الذين جاءهم بعدهم من نسل ابيهم

27
00:08:41.800 --> 00:08:44.841
سيدنا اسماعيل واسحاق