1
00:00:02.950 --> 00:00:23.600
يقول هل التخوف من العين واخفاء النعم من التشاؤم والتطير لا هذا من اتخاذ الاسباب الواقية تتخذ الاسباب الواقية وهذا لا بأس به. نعم