لا تحل في ذلك اي في كل رحيل الا ما كان من رحيل محرم. كالذهاب الى الاظحة وسببوا الرحال القباب وما يسمى بالمشاهد. وفي الذهاب الى انا في العهد وفجور رحلات ممقوتة الخبيثة محرمة والله اعلم
هل اذا اراد المسلم ان يزور اخا له في الله في مدينة اخرى بعيدة؟ هل هذا يعتبر من شد الرحال ام لا هذا ليس من شد الرحال الى الاماكن. وانما هو من الذهاب لزيارة
وفي الاخرة الاخوة الاخوة في الله. انه انما جاء ان تشد الرحال الى موضع بقصد العبادة ولم يأتي النهو عن شد الرحل لزيارة احد من الاقارب في الله او لاجل القرابة فقط او لاجل الدنيا. يجوز للانسان ان يشد الرحل لطلب الدنيا. والتجارة يجئ له ان يذهب
طلب العلم يجوز له ان يذهب لطلب لقاء والديه ان كان يقصد بذلك البر بهم والاحسان كان عمله عملا صالحا نحن نثاب عليه وان كان لمجرد القرابة ونحوه بحقها ولم يكن كمن يذهب لاجل البر وصلة الرحم لكن