1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
هزه التناقضات اترد عليها يا ايهاب التأويل يا بالقول بالتحريف. ولو تتبعنا القول بالتحريف عند الاسلاميين او عند اخوة اه اه الابراهيميين من اتباع النبي محمد هنجد ان هم كلهم بدون استسناء. كانوا بيقولوا ان القرآن مستحيل ربنا نزل كتاب من السما بجبريل وهيصاوي يروح له يقابل موسى في الجبل وكده. وبعدين بعد ما يقابل

2
00:00:20.300 --> 00:00:39.900
الجبل وادي له الالواح والالواح تختفي ويجي نطلعه كده واحد اسمه عزبة بعد سبعمية سنة مش مستحيل لا مستحيل يعني مستحيل ان الله يحفز كتابه المسلمون علماء الاسلام في القرون الاولى اتفقوا على انه من المحال تحريف هذه الكتب

3
00:00:40.050 --> 00:00:58.050
القرون الاولى الهجرية المسلمون اتفقوا على امتناع تحريف هذه الكتب لان كتب الله لا يمكن ان تحرف لان الله سبحانه وتعالى قد تعهد بحفظها كيف اتفقوا على ذلك لو سمحتي تفصيل بعد في نقطة اخرى لهذه المسألة لكن دعونا نتحدث في هذه المسألة الامر غير ظريف جدا

4
00:00:58.450 --> 00:01:18.300
لان ابن عباس ابن عباس ترجمان القرآن اشهر من فسر القرآن من الصحابة قال ان التوراة محرفة تحريف لفظي. اين قال ذلك الامام البخاري اخرج باسناده في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة

5
00:01:19.250 --> 00:01:39.700
حدثنا موسى ابن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسألون اهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم احدث تقرؤه

6
00:01:39.700 --> 00:01:59.700
محظة لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم كتاب وقال هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا. الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم؟ لا والله ما رأينا منهم رجلا

7
00:01:59.700 --> 00:02:13.150
اسألكم عن الذي انزل عليكم ابن عباس يقول كلام صريح جدا في هذا الباب. بعض الناس التبس عليهم الامر في صحيح البخاري لان الامام البخاري علق مرة لان البخاري آآ

8
00:02:13.150 --> 00:02:33.500
لا يرى التحريف اللفظي اورد في موضع اخر هذه الرواية مختصرة واضاف قوله لكن هنا الرواية جاءت كاملة وصريحة ومباشرة جدا في بيان ان اهل الكتاب كتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتريوا بثمن قليل

9
00:02:33.500 --> 00:02:54.800
فالامر الامر بين في هذا النص ان ابن عباس الصحابي الجليل قال بتحريف التوراة طيب هل صرح القرآن ان انه لا يمكن تصور ان الله سبحانه وتعالى ينزل وحي ولا يحفظه من التحريف

10
00:02:55.450 --> 00:03:11.950
ليس في كتاب الله شيء من ذلك. اذا لم يكن ذلك في كتاب الله فلا تتقول على كتاب الله. بل انك في الحقيقة لو قرأت القرآن سيلقى في روعك ان هذه الكتب من الممكن جدا ان تحرف لماذا

11
00:03:12.250 --> 00:03:32.250
القرآن عندما تحدث عن القرآن عن كتاب الله ماذا قال؟ انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. اي انا نحن نزلنا القرآن وانا اسند حفظ القرآن لنفسه. لكنه سبحانه وتعالى عندما تحدث عن التوراة ماذا قال؟ قال انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور

12
00:03:32.250 --> 00:03:57.150
يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله. اذا حفظ كتاب الله اسند الى الربانيين والاحبار ولم يسند الى الرب سبحانه وتعالى. هم استحفظوا. لاحظ الاية الاولى تقول وانا له

13
00:03:57.150 --> 00:04:22.050
حافظون عند الحديث عن القرآن وعند الحديث عن التوراة بما استحفظ من كتاب الله. وهذه الاية فهم كثير من اهل العلم انها دالة على او قرينة على تحريفي التوراة لانها لم تسند حفظها الى الرب سبحانه وتعالى. وجاء الامر باسناده الى البشر فدل

14
00:04:22.050 --> 00:04:34.048
ذلك على ان تحريفها ممكن بل هو قائم لان من طبائع الناس انهم لا يحفظون هذه الكتب اذا طالت بهم الايام