الاهتمام الخاطب بالمخطوبة ولو للنصح في الدين والارشاد الى بعض الامور التي تخص الطرفين محظورة. واذا كان ذلك فكيف يكون العمل جزاكم الله خيرا ولا سيما والطرفان يرغبان في التناصح يوجهون وفقكم الله
كتب لكم الاجر والثواب. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان مجرد تكره المرأة لا يبيح له ان يخلو بها. لانها لا تزال اجنبية منه. ولكن الشارع الحكيم رخص له في
ان ينظر اليها في حضرة احد محارمها من غير خلوة بها. يدعوه الى تزوجها او يدعوه الى حتى النظر الى وجهها مثلا كفيها ولكن ذلك يكون من غير خلوة بها لانها لا تزال نبيكم منه. فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخلق
والدخول على النساء من غير وجود آآ لا يزيل الحلوى في المرأة لعنة الله عليه وسلم امرأة ثم وثالثهما الشيطان او كما قال صلى الله عليه وسلم وقال اياكم والدخول على النساء. قالوا يا رسول الله رأيت الحمول؟ قال الحمل ميت. قريب الزوج
ندخل على مراتي وهذا يشمل الخاطب من باب اولى لانه اجنبي منها واذا اراد مناصحة او المفاهمة معها فليكن ذلك بحضرة محرمها من ابيها او اخيها او وليها. واذا كان الامر سريا او لا يحب
وان يكتب لها كتابه او يكلمها بواسطة الهاتف جزاكم الله خيرا. شوف صالح لابد لفضيلة كل تعليق حول تساهل الناس في هذه المواضيع. تساهل الناس في هذه المواضيع لا يجوز. لا يجوز الخاطبة او يسافر بها كما
المجتمعات غير ملتزمة كل هذا يدعو للخطر وينسى بالفاحشة وهذا مخالفة لاداب الاسلام ولاحكام الاسلام لان المحكومة لا تزال اجنبية ومحرمة على خاطبها حتى يعقد عليها العقد الشرعي الذي يبيحها له بمجرد الخطبة
ولا تبيحوا لهم شيئا الا حرم الله سبحانه وتعالى. فلا يجوز له ان يحمي بها ولا يجوز له ان يسافر بها. وان تساهم في هذا سبيل كل المجتمعات التي لا تلتزم باحكام الله سبحانه وتعالى او تجري مع العادات وحتى لو سمح وليها مم. او سمح حبيبها فليس له الحق في هذا
لله سبحانه وتعالى. ويجد احد ان يسمح به ويسمح بما حرم الله. كما انه لا يجوز لاحد ان يمنع ما احل الله. كذلك لا يجوز لاحد ان يتم حرم الله ولو كانت عادة الله سبحانه وتعالى او عادة المجتمع هكذا كل عادة وكل عرف يخالف الشرع فانه مرفوض ومردود ويجب الرجوع الى
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وجزاكم الله خيرا