1
00:00:00.200 --> 00:00:17.650
مثل الان قراءة وارجلكم وارجلكم تمسح فامسح برؤوسكم وارجلكم وارجلكم بالكسر والفتح الفتح ماذا تفيد؟ تفيد غسل القدمين لانها معطوفة على الوجه وجوهكم وايديكم. اغسلوا وجوهكم واغسلوا ايديكم واغسلوا ارجلكم

2
00:00:18.000 --> 00:00:38.400
منصوبة طيب قراءة الجر قراءة متواترة نحمله على شيء المسح كيف تمسح الا رجل؟ قال تمسحها اذا كانت عليها  وافادت لنا القراءة فائدتين فقهيتين ما هما مسح غسل القدمين اذا كانت مكشوفة

3
00:00:38.850 --> 00:00:58.050
ومسح القدمين اذا كانت مغطاة بالخف او الجوارب هذي فوائد ستأتيك فوائد كثيرة. يقول باختلاف القراءات يظهر اختلاف الاحكام. ولهذا بنى الفقهاء نقض وضوء الملموس وعدم على اختلاف القراءات في لمستم ولمستم

4
00:00:58.450 --> 00:01:22.350
الشافعية يأخذون بقراءة او لمستم قراءة الكسائي. او لمستم النساء فيقول اذا لم اذا لمس المرأة اذا لمس الرجل امرأة امرأة انتقض وضوءه والجمهور يقولون لا لان قراءتي لمستم الصحيح قال لانهم يأخذون بقراءة ثانية اولامستم والملامسة معناها الجماع

5
00:01:22.950 --> 00:01:44.850
الجماع هذا خلاف قال هنا شف قال على على اختلاف القراءة في لمستم ولامستم وجواز وطئ الحائض عند انقطاع قبل الغسل وعدمه على اختلاف يطهرن ويطهرن وقد حكوا خلافا غريبا في الاية اذا قرأت بقراءتين فحكى ابو الليث السمرقندي في كتاب

6
00:01:45.000 --> 00:02:06.166
البستان قولين احدهما ان الله تعالى قال بهما جميعا والثاني ان الله قال بقراءة واحدة. الا انه اذن ان تقرأ بقراءتين ثم اختار توسطا وهو ان وهو ان كان لكل قراءة تفسير يغاير الاخر فقد قال بهما جميعا. وتصير قراءتان بمنزلة ايتين