هذه الذنوب والمعاصي التي يعني نقول انها سبب لا يعني انها ان الله سبحانه وتعالى لا يسمع دعاء مذنب او عاصي. كلا الله سبحانه وتعالى قريب ممن دعاه سواء كان الانسان مذنبا
ام عاصيا ام كافرا الله سبحانه وتعالى اجاب دعوة المشركين قال الله سبحانه وتعالى اذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين. هم فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون
الله سبحانه وتعالى اجاب دعاءهم لانهم دعوه مخلصين. هم. لانهم دعوهم مضطرين. مع انه في علم الله سبحانه وتعالى يعلم انهم سيرجعون الى البر ثم يشركون وهم مشركون اصلا من قبلي
ركوب هذه السفينة فهم مشركون ولكن لما دعوا الله باخلاص يعني هم كفار قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤه وهذا قيل في حق كفار
مكة ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. فالله سبحانه لا يسمع دعاءهم ويجيب دعاءهم نعم. اذا دعا مخلصا لله سبحانه وتعالى يعني يدعو الله جل جلاله خالص الدعاء لله يعني لا يدعو معه احدا
دعا الله سبحانه وتعالى بقلب مضطر فنقول من اسباب اجابة الدعاء الاخلاص لله سبحانه وتعالى الدعاء باظطرار والحاح من الموانع حصول وجود الشرك وجود الذنوب والمعاصي لكن لا يعني هذا انه لا يسمع دعاؤه
لكن هذه لها اثرها في عدم حصول المطلوب لها اثرها في عدم حصول المطلوب لكن هل هذا معناه ان الله سبحانه وتعالى لا يسمع دعاء العاصي؟ كلا والعياذ بالله ان يرد انسان عن الله جل جلاله. فان الله سبحانه وتعالى باب مفتوح لكل احد