احسن الله اليكم. يقول رجل يستمع الى القرآن الكريم كاملا هل يكون له ختمة كاملة في رمضان؟ من غير ان يقرأ وذلك لخوفه انه لا يجيد القراءة مراعيا لاحكام التجويدية. الحمد لله الختمة ختمتان ختمة استماع وختمة قراءة. فاذا كان يقصد
بختمته هذه ختمة استماع فيؤجر اجر من استمع القرآن كاملا وختمه سماعا فهذا نعم ولا حرج في ذلك ولا بأس عليه لا سيما اذا كان استماعه مصحوبا بالتدبر والتأمل والتفكر في ايات الله عز وجل والتأثر بايات الوعد والوعيد. فيكون قلبه
مصغيا ممتثلا قول الله عز وجل واذا قرئ القرآن فاستمعوا. ولم يقل فاسمعوا وانما قال استمعوا. وايد هذا الاستماع بقوله وانصتوا لعلكم ترحمون. فيكتب له اجر سماع القرآن كاملا اجر من ختم القرآن
واما اذا كان يقصد بختمة السماع انه يعطى اجر من ختمه قراءة وتلاوة فانه لا شك ان الامر يختلف. فختمة التلاوة لابد فيها من تحريك اللسان والشفتين. بالايات وحروف القرآن وكلماته
فمن ختم القرآن تلاوة في كتب له اجر ختمة تلاوة ومن ختمه سماعا في كتب له اجر ختمة السماع. والله اعلم