1
00:00:00.350 --> 00:00:21.200
احد الاحباب يقول والله استغاس بي اليوم وجدته مكروبا ملهوفا مشغولا جدا لكن قلت يا ربي هذا الرجل استغاس بي وهو ملهوف ومكروب فان شاء الله ساجتهد في ان اخصص وقتا له واسألك بهذا ان ترحمني وان تفرج كربي

2
00:00:21.250 --> 00:00:39.550
يوم كربتي ويوم عسرتي يا رب. اللهم امين الحبيب يقول انا مبتلى بالوساوس القهرية في باب سب الدين حاجة بتشتغل جوايا كده على طول محرقة سب الدين انا ما بقدرش انطق بها بس شغالة جوايا احيانا احس انها

3
00:00:39.600 --> 00:00:59.500
خرايط او لسا تخرج او عالباب او عالشباك يعني فيه محرقة بهذه الصورة انا كده كفرت ارتديت زواجي صحيح زوجتي لسه مراتي ولا انفسح عقد نكاحي انا فين بالضبط ازا وضعتني تحت

4
00:00:59.500 --> 00:01:18.900
المجهر الشرعي فاين انا؟ بيقول انا انا انا عندي حل ان اقطع لساني بفكر انا اياه اقطع لساني عشان انتهي من هذه المعاناة. اللي بينطق لساني. فقلت الحال اقطع لساني وبالتالي اغلق هذا الباب من المحارق

5
00:01:19.450 --> 00:01:39.900
وايه الوساوس التي تأتيني قصرا رحت ايه لابس في الحيطة على طول فهذا هو الذي اعانيه فماذا افعل فقلت له يا رعاك الله اول ما انصحك به ان ان تبالغنا الاستطباب والتماس التداوي من هذه العلة

6
00:01:40.400 --> 00:02:00.750
نقص كيميكال داخل الجسم ده مرض نفسي مشخص وله علاج وتهدم بالعيش ترجع تبقى انسان سليم زي الفل بازن الله تعالى فما انزل الله من داء الا انزله دواء علمه من علمه وجهله من جهل. وفي الحديس تداووا عباد الله فان

7
00:02:00.750 --> 00:02:20.300
الله سبحانه لم يضع دان الا وضع معه شفاء الا الهراء ادي اول حاجة ثم اثني بالقول بان الله جل جلاله تجاوز لهذه الامة عما حدثت به نفسها ما لم تعمل به او تتكلم به

8
00:02:20.400 --> 00:02:44.950
وان الله جل جلاله لا يؤاخذ من استغلق عليه قصده وعلمه اصبح مغلوبا على امره. مغلوبا على عقله. مغلوبا على نفسي. لا يقصد الى ما يقول ولا يريده ولا يقوى على ضبطه وكبح جماحه. واظن في حدود ما وصفت لي ان حالتك من هذا القبيل

9
00:02:45.700 --> 00:03:04.450
فاطرح عنك هذه الوساوس الق بها وراء ظهرك. لا تقم لها وزنا ولا تعرها انتباها. لقد لقي بعض الصحابة شوبا خفيفا مما تزكر الحديس الصحيح جاء ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:04.550 --> 00:03:25.050
فسألوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به يعني يود لو ان يخر من جبل ولا يجده في نفسه ولا يتكلم به وقال وقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال ذلك صريح الايمان. المعنى

11
00:03:25.150 --> 00:03:51.050
ان الايمان الخالص والخوف من الله الذي في قلوبكم هو الذي يمنعكم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسكم والتصديق به حتى صار ما يلقيه اليكم مجرد وساوس لا يتمكن في قلوبكم منها شيء ولا تطمئن اليه نفوسكم. شيخ الاسلام ابن تيمية يقول والمؤمن يبتلى

12
00:03:51.050 --> 00:04:18.700
بوساوس الشيطان وبوساوس الكفر التي يضيق بها صدره. كما قالت الصحابة يا رسول الله ان احدنا لن يجد في نفسه ما لئن يخر من السماء الى الارض احب اليه من ان يتكلم به. فقال ذلك صريح الايمان الحمد لله الذي رد كيده الى الوسوسة. اي ان

13
00:04:18.700 --> 00:04:43.400
لهذا الوسواس مع الكراهة العظيمة له ودفعه عن القلب هو من صريح الايمان. فالحل يا عبد الله قاوم هذه الوساوس ما استطعت امسك عليك لسانك ما استطعت ليكن لسانك رطبا دائما بزكر الله عز وجل. وبالصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم لتكفى همك ويغفر ذنبك

14
00:04:43.600 --> 00:04:55.741
واستدم الاستغفار واصدق اللجأ الى الله جل جلاله. واسأل الله ان يمسح عليك بيمينه الشافية. وان يجمع لك بين الاجر والعافية