الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. وقد جاءت النصوص ايضا ان استعمال هذه الدواب ايضا سوف يبقى. واذا قيام الساعة. ولذا في الحديث الصحيح في مسلم عندما يعلق المسلمون سيوفهم وهنا في فيه ذكر السيوف
يعلقون سيوفهم على اغصان الزيتون يسمعون بان الدجال قد خلفهم فيه اهلهم ودراويهم. فيرسلون عشرة فوارس طنيعة. قال عليه الصلاة والسلام ام اني لا اعلم اسماءهم واسماء ابائهم والوان خيولهم؟ او كما قال عليه الصلاة والسلام
وجاءت احاديث ايضا بهذا المعنى. فهل معنى ذلك ان هذه الموجودة الان سوف تذهب وتتعطل ويعود الناس الى السيوف والى الدواب في الركوب والحمل او ان هذه الالات موجودة وايضا
السيوف موجودة واستعمال الخيل ايضا موجود. هو لكن كما قال عليه الصلاة والسلام. كلامه على فلا شك انهم سوف يرسلون عشرة فوارس صنيعة. وانهم سوف يعلقون سيوفهم في اغصان الزيتون
فهل هذا فيه نفي للالات الحديثة؟ الحديث ما تعوظ صراحة. النصوص ما يعني صراحة الى نفي ذلك. ولكن ذكرت السيوف والخيول فهل هذا فيه نفي للالات الحديثة؟ او ان الالات موجودة وان
ايضا السيوف والخيول ايضا سوف تستعمل وترسل طليعة الى اخره. ولعل انا كنت اقول القول الثاني والذي يبدو لي والله اعلم ان القول الاول هو الاكبر. الذي يبدو لي والله تعالى اعلم ان القول الاول هو
هو الاقوى وان الناس سوف يرجعون الى هذه السيوف والالات والله تعالى وانتم تعلمون ان البترول يعني مادة يعني قد تنضب. نعم. المهم الله اعلم لكن لا شك ما جاءت به النصوص وهو لا شك انه حق