1
00:00:00.350 --> 00:00:24.200
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن اليك هل الاصل في المسلم العدالة الحمد لله رب العالمين وبعد. عندنا قاعدتان مهمتان لابد من التفريق بينهما. القاعدة الاولى تقول

2
00:00:24.200 --> 00:00:44.200
ليس الاصل في الناس العدالة. والقاعدة الثانية تقول الاصل في المسلم العدالة. فاذا لا بد ان تفرق بين الحكم على الناس على وجه العموم والاجمال. وبين الحكم على المسلم بخصوصه

3
00:00:44.450 --> 00:01:04.450
فالقاعدة التي يقولها بعض الناس ممن لا علم عنده ان الاصل في الناس العدالة هذه قاعدة باطلة. ولذلك لو رجعت الى الادلة الكثيرة في القرآن لوجدت ان الله عز وجل وصف الانسان اي جنس الانسان بانه كفور وانه ظلوم وانه جهول

4
00:01:04.450 --> 00:01:24.450
وانه يعتدي الى غير ذلك من الايات. كقول الله عز وجل وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا وقول الله عز وجل ان الانسان لظلوم كفار. وقول الله عز وجل وكان الانسان اكثر شيء جدلا. فاذا

5
00:01:24.450 --> 00:01:44.450
من قال بان الاصل في الناس العدالة هذا ليس بصحيح. واما القاعدة الثانية والتي عليها اهل السنة والجماعة جماعة واكثر اهل السنة والجماعة هو ان الاصل في المسلم العدالة. والمسلم الذي يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

6
00:01:44.450 --> 00:02:04.450
هو الذي يكون الاصل فيه العدالة. افهمت هذا؟ لعلك فهمت. وذلك لان الاصل في المسلم ان يكون ملتزما باحكام الدين ظاهرا وباطنا في الاقوال والاعمال والاعتقادات. ولذلك اوجب اهل السنة وجوب احسان الظن في

7
00:02:04.450 --> 00:02:24.450
المسلمين وهذا مبني على ان الاصل فيهم العدالة. فلا حق لنا ان ننتزع هذا الوصف من احد من المسلمين الا اذا ظهر لنا منه ما يوجب انتزاعه. والا فالاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد الناقل

8
00:02:24.450 --> 00:02:40.600
فلا تخلط بين القاعدتين وفقك الله واعيدهما من باب ابراء الذمة فاقول ليس الاصل في الناس العدالة. والقاعدة الثانية تقول الاصل في المسلم العدالة. والله اعلم