يقول هل الاصل في الناس العبادة ام الاصل؟ الحرية. الا اذا دل الدليل فيعبد. ما ينبغي بطالب علم ان يسأل هذا السؤال هذا السؤال يمكن اسأله عامي لكن انت ما ينبغي ان تسأل
هل نحن احرار او عبيد؟ الاطلاق كيف يكون؟ الجواب كيف يكون؟ نحن مع امر الله فاذا اباح لنا صارت هناك لنا واذا منعنا فنحن عبيد. فما نقول الاصل الاصل انا عبيد لله عز وجل نأتمر بامره. حتى فيما نستبيحه نستبيحه
لان الله اباحه لنا هذا الذي يعبر عنه بالحرية وغيره اصل الكلمة هذه وفدت تقديس الحرية وامر الحرية هي اصلا في البلاد الغربية. الاقرب لها في الاحكام الشرعية كلمة مباحة
يعبر بعبارات الشرعية وفقك الله الذي اباحه الله لنا نستبيحه وما اكثر الاحكام المباح او الحرام او الواجب اكثره ولله الحمد المباح اكثره المباح. فاعطانا الله من الاباحة ما لا يمكن ان يحصر
ولهذا ما الذي يمكن ان يحصر؟ الحلال او الحرام حرام. اما المباح ما شئت من المأكولات من المشروبات من الملبوسات حتى يأتي دليل يمنع. ثم عندك هذه القاعدة العظيمة الاصل في الاشياء الاباحة
حتى يأتي دليل على التحريم. فالاطلاق لا يكون هكذا وفقك الله. لكن نعبر بالتعبيرات الشرعية فنقول نحن عبيد لله عز وجل فاذا اباح لنا شيء يعني استبقنا واذا منعنا من شيء قبلنا فيعبر بمثل هذه العبارات