السؤال هل الاعمال شرط اه كمال للايمان او ركن من اركان الايمان؟ هذا كلام فيه اخطاء واغلوطات وذلك لان الشرط يكون سابق على الشيء. ومعلوم ان هناك اعمال آآ سابقة
على اه الايمان وعلى الشهادة وهناك اعمال مصاحبة للايمان والشهادة. والقول ان الاعمال ركن هذا ايضا آآ فيه خطأ من جهة انه ليس كل الاعمال ركن ذلك الصواب ان نقول كما قال السلف الاعمال من الايمان. من هنا تفيد التبعيظي. فالايمان
وكون من اقرار بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح والاركان. و السلف قاطبة قالوا الايمان قول وعمل قول القلب وعمل وقول اللسان وعمل القلب وعمل اللسان وهذا الذي وهي عليها ان نسير عليه وهو المنصوص عليه في القرآن ان الذين امنوا وعملوا الصالحات. فنقول العمل الصالح من الايمان وهو قول
اما هذه آآ الصيغة هي واردة في بعض كتب الاشاعرة وبعض كتب آآ مرجئة الفقهاء كتب المعتزلة وواردة في بعض كتب العلماء من اهل السنة لكنهم لم يريدوا ما اراد اولئك ومع ذلك
او لا واتباع الفاظ القرآن والسنة والفاظ السلف الزم والله تعالى اعلم