يقول هل الاقدار على ثلاثة انواع عمري وسنوي ويومي؟ هم الاقدار يقول هل هي على ثلاثة؟ لا الاقدار شيء واحد ولكن الكتابات تختلف وكلها ترجع الى الكتابة السابقة الازلية التي باللوح المحفوظ. نباه جابت
يعني تكون لما خلق الله ادم ميزة بين ذريته كما ثبت في الصحيح الله جل وعلا لما خلق مسح ظهره اخرج ذريته يعني القدر تقديرا ثم قبض جل وعلا قبضتين فقال له
اختر ايتها ما شئت وقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين يعني كلتهما كاملة تامة لا يلحقها نقص ولا عيب فاذا فيها كل عبد صالح من اهل الجنة وفي الاخرى الشقاء هذه كتابة
كتابة سابقة قد علم الله جل وعلا النار من اهل الجنة قبل وجودهم وهي تتفق مع الكتابة السابقة تماما والكتابة الذي سمعنا في حديث ابن مسعود كتابة العمرية التي وهي في بطن امه لا تختلف عن تلك
وهناك كتابة سنوية مذكورة في قوله جل وعلا فيها يفرق كل امر حكيم امين والكتاب المبين الى ان قال فيها انزلناه في ليلة مباركة فيها يهرب كل امر حكيم. والعلماء يعني يعملون التفسير
انه يقدر فيها اعمال السنة كلها كل اعمال السنة تقدر في هذه الليلة ولهذا سميت ليلة القدر وهذه لا تختلف عن الكتابة السابقة ايضا هناك كتابة يومية وهي المذكورة في قوله جل وعلا كل يوم هو في شأن
يعني يذل من يشاء ويعز من يشاء ويغني من يشاء ويفقر من يشاء ويحيي من يشاء ويميت من يشاء وكلها على تقدير دقيق تقدير ازلي ولا تختلف