1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ان الاموات يسمعون والا لم يكن هناك فائدة من السلام عليهم. وقد اه استدل بهذا الامام ابن طيب استدل بهذا الحديث على هذه المسألة واستدل بلاد اخرى. وهذا ايضا مذهب الامام ابن تيمية او هذا ايضا اختيار الامام ابن تيمية

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
والصواب ان الاموات يسمعون لكن لا يسمعون كل شيء كما قال جل وعلا وما انت بمسمع من في القبور الا ما جاء به النص من اؤدي السلام او من سماع السلام ومن كذلك ايضا آآ سماع نعال المشيعين بعد ان يدخلون الميت وهكذا

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
نعم وايضا في هذا الحديث انه الرسول عليه الصلاة والسلام قال وان ان شاء الله بكم لاحقون نعم فهذه طبعا ايضا من اه الدعاء الذي يقول الذي يقال عند الدخول الى المقبرة. وفي هذا مشروعية ذكر الماشية

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
في الشيء المجزوم به لا شك ان الانسان راح يموت. لكن كل شيء بمشيئة الله الحياة والموت وكل شيء بمشيئة الله اه هنا الرسول عليه قيد ذلك بالمشيئة فكل شيء بمشيئة الله سبحانه وتعالى

5
00:01:20.000 --> 00:01:38.290
ومن ذلك استثناء آآ الاستثناء عند اهل السنة ان يكون الانسان يستوى على ان يقول انا مؤمن ان شاء الله نعم هذا الاستثناء الاستثناء واجه الى العمل لان الايمان كما هو معلوم قول وعمل واعتقاد