يقول هل صحيح ان الانبياء احياء في قبورهم يصلون اما ان الانبياء احياء فهذا مما لا شك فيه فان درجة الانبياء في عالم البرزخ قطعا ويقينا فوق درجة الشهداء والله يقول عن الشهداء احياء عند ربهم يرزقون
عند ربه ما هو في الدنيا عندكم ولا في الارض عند ربهم يرزقون والانبياء احياء لا شك الانبياء احياء في قبورهم لكن حياة برزخية ليست حياة كحياة الدنيا يسمعك وش تقول وش تكلمه
واذا جاءه احد يتحدث معه لا هذا غير هذا انما يكون مع هو حي الحياة الدنيا واما الانبياء لهم حياء في قبورهم حياة لان الارض لا تأكل اجساد الانبياء وصح فيه الحديث
قال النبي صلى الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة في ليلة الجمعة ويومها اللهم صلي وسلم عليه فقالوا يا رسول الله آآ قال اكثروا من الصلاة علي في ليلة الجمعة ويومها فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
تبلغني يعني الملائكة توصلون يوصلون السلام اليه وفي حديث قال ان لله ملائكة سيارين يبلغونني عن امتي السلام. اللهم صلي وسلم عليه يعني الملائكة يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم فلان ابن فلان يصلي ويسلم عليك
وهذا من فضل الله عز وجل حتى لا تنقطع يعني آآ صلتنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فنتذكر بهذا اتباعه عليه الصلاة والسلام فلما سمع بعض الصحابة هذا وقد قال صلى الله عليه وسلم ان الله يرد علي روحي حتى ارد عليه السلام
قالوا يا رسول الله كيف وقد ارمت ارمت يعني بليت يعني اصبح الجسد باليا ذرات باصطلاحنا احنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء. هذا حديث مطرد
كل نبي حرم الله على الارض ان تأكل جسده حتى لا تختلط ذرات الانبياء بذرات غيرهم وهذا من حكمة الله عز وجل فاذا كان الامر كذلك وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بموسى
وهو على في قبره يصلي هذا حديث صحيح لكن هذه كلها كما قلنا في عالم البرزخ كما مر النبي صلى الله عليه وسلم باقوام يعذبون ها ما مر باقوام في ليلة الاسراء والمعراج باقوام يعذبون
هذا في اي عالم؟ هذا في عالم البرزخ اناس يعذبون قال رأيت عراة نساء ورجالا في مثل التنور او في مثل التنور. تنور الخبز كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فقلت يا جبريل من هؤلاء؟ قال هؤلاء هم الزنا
عياذا بالله من ذلك ومرة ومرة فهذا كله حق وثابت لا ينكره الا الذين يزعمون انهم يفهمون ويعقلون ويقدمون عقولهم على الكتاب والسنة والله عز وجل اخبر عن المتقين فقال ان المتقين في جنات ونهر
في مقعد صدق عند مليك مقتدر هذا في الاخرة طيب بعد الموت قال الله عز وجل بعد الموت قال عن المؤمنين قال فاما ان كان من المقربين الان بعد الموت وهو يوم القيامة. فروح وريحان وجنة نعيم
واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتسلية جحيم. هذا كله في عالم البرزخ فالقبر روضة من رياض الجنة ما بعد الموت في عالم البرزخ الانسان اما يكون تقيا
اما ان يكون تقيا فهو في روضة من رياض الجنة فكيف بالانبياء والشهداء واما ان يكون عياذا بالله كافرا او فاجرا فهو في حفرة من حفر النيران فالاحاديث متواترة في هذا ايها الاخوة