على الافطار يكون على مجرد سماع الاذان الاخ يقول هذا الافطار يكون على مجرد سماع الاذان اذا كنت مستيقنا تعتقد ان المؤذن يؤذن على الوقت. ويراعي الوقت فنعم هذا الاصل فيه
ومن ثم لو ان رجلا اقتدى بالمؤذن امساكا وافطارا لم يكن عليه جناح ولو اخطأ المؤذن في يوم من الايام اذن قبل الوقت وقد تابعه من سمع وافطر على ثم تبين غلطه فانه يجب على
هذا الرجل يتبين له الغلط ان يمسك وهل يقضي اولاد العلماء صحهما لقضى عليه لانه افضل معتقدا ان الليل قد دخل. وبناء على ما استنفقه والاصل انه مؤذن مؤتمن ولا يزال الصحابة والتابعون ولا يزال الناس في كل عصر يقتدون بالمؤذنين. فهم القدوة ومن ثم عليه مسؤولية ومن ثم
يترتب على ذلك اجر او يترتب على كونه سيكون المؤذن اجر عظيم. وثواب كبير لما هو يتحمل من المسؤولية العظيمة. كقوله صلى الله عليه اطول الناس اعناقا يوم القيامة المؤذنون. رواه مسلم. وفي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليعلم الناس ما في النداء
الصف الاول ثم لم يجدوا اللي يستهموا عليه بما لستهم. هذا دليل على فضل اه الاذان وكثرة ثواب المؤذنين معتقدا ان المؤذن قد تبين غلطه فالصواب ان صوما صحيح ولكن اذا علم وبقي شيء على الوقت فانه
حتى يدخل الوقت. وعلى هذا الاصل الناس يعني يقتدون بالمؤذنين لانه بيتبين له ان المؤذن هذا متسامح او متسائل او انه لا يضبط الوقت فان هؤلاء يفطر على اذانه حتى يؤذن غيره ممن يثق فيه