يقول هل الانسان مخير ام مسير يعني هذا سؤال سؤال مجمل يعني لو سألنا سائل قال انت اخترت ابوك وامك اخترت لونك وطولك وعرضك نقول لا اذا هذا هذه اشياء احنا مجبرين فيها
ما لنا فيه خيار لكن لو سألك انسان انت جاي المسجد بارادتك ولا في احد ها ملزم عليك تقول له انا جاي بارادتي اذا فيه شيئا خيرك الله عز وجل فيه قطعا
وجعل لك ارادة وفيه شيء ما جعل الله لك فيه ارادة انت جيت الى الدنيا بدون ارادتك تخرج من الدنيا بدون ارادتك لكن انت تريد ان تكون مليونير ولا يريد الله ان تكون مليونير ما تحصل
ففي اشياء الانسان فيها مسير وفي اشياء الانسان فيها مخير ولنعلم علم اليقين وهذه عقيدة عند اهل السنة والجهاد ان الله لا يؤاخذ العباد الا بما لهم فيه ارادة وما ليس لهم فيه ارادة
فلا يؤاخذهم الله عز وجل ولهذا الله تبارك وتعالى لا يؤاخذ المجنون ولا الصبي الصغير ولا النايم لماذا؟ لان لان هؤلاء الثلاث الاصناف اما فاقد الاهلية واما ناقص الاهلية تأملوا معي رعاكم الله ان الله عز وجل لا يؤاخذ هؤلاء لعدم الارادة
فالانسان عند اهل السنة والجماعة عنده ارادة في فعل الخيرات وترك المنكرات فمن فعل الخير وانا دايم اذكر مثال ولعلي ان شاء الله ما اطيل. انا ساذكر مثال واحد فقط لنفهم هذه القضية
نحن نعلم الان ان ادارة المرور جزاهم الله خيرا واضعين كاميرات تصوير في كاميرات تصوير مباشر بمعنى ان غرفة العمليات يرون السيارة الفلانية مسرعة السيارة الفلانية ما شاء الله منتظمة
الان حينما هم يرون من غرفة العمليات ان فلان مسرع في نفس اللحظة في دورية في الامام يمكن يتصل عليه مدير العمليات السيارة الفلانية وقفها مسرعا يمكن ولا ما يمكن
اجيبوا يمكن لكن مدير ادارة العمليات قال لا خلوه خلوه خله يمشي نصور الكاميرات للنهاية ندفع الغرامة. ما دام الشارع فاضي وما في احد كيف راكب عقله الحساب في النهاية
اشارة اشارتين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة نقطة تفتيش تعال يا حبيبي انزل عليك عشر مخالفات شلون عرفتم توه مصوريني لا مصورينك مو على بعدين بعد خمسة ايام تجيه المخالفة لا مسويينك عالمباشر شايفينك وانت تخالف هل يجوز له ان يقول انتم ما دام
وانتم تدرون اني انا مخالف ليش ما تمسكوني طيب اذا كان ارادته لمدير العمليات هو اراد ان يخالف خله يخالف خلوه لا تمسكوه خلوه خلوه خلوه خالف خالف خالف في النهاية تجيب ادفع المخالفات
ليش متلبس بالجريمة والثاني اللي ماشي عنه وان اكرموه واعطوه جائزة طيب هذا اللي ماشي الهوينا مدير العمليات يشوف وهذا اللي ماشي مدير العمليات يشوفه هذا اسرع وسرعته بارادة مدير العمليات
مهو بخال مخالف لو اراد لو لم يرد يمسكه بنفس اللحظة يلا الشرطي الفلاني السيارة الفلانية امسك السيارة جايك من طريق كذا وكذا يا اخوان هذه هذا تشبيه صغير من ارادة المخلوق كيف انها مسيطرة على مخلوق
فكيف بارادة الخالق جل وعلا؟ الله اعظم واجل سبحانه وتعالى هو يعلم من من اهل الجنة ومن من اهل النار. لكنه لا يريد ان يعذب العبد الا بعد التلبس بالجريمة
بس هذا كل ما في الامر مثل يعني ولله المثل الاعلى شرطي بنك من الكاميرا الشاي فلان يسرق قال لا لا قلت خلوه اصبروا اصبروا لين ياخذ المال ويكسر متلبس بالجريمة يمسكونه ويحطونه بالسجن
في فرق بين الامرين الله ما يؤاخذ العباد بعلمه الله يؤاخذ العباد باعمالهم التي هم يعملونها وهو وهم لا يخرجون عن الله لو اراد الله ان فلان لا لا يزني
والله يشل عضوه ما يقدر يزني لو اراد الله ان فلان لا يسرق يشل يده ما يستطيع يسرق اذا كل شيء بارادة الله عز وجل الارادة الكونية لكن الطاعات بارادة الله الارادة الشرعية التي يحبها الله تبارك وتعالى
نعم