1
00:00:08.400 --> 00:00:23.950
يقول هل الانسان مخير ام مسير يعني هذا سؤال سؤال مجمل يعني لو سألنا سائل قال انت اخترت ابوك وامك اخترت لونك وطولك وعرضك نقول لا اذا هذا هذه اشياء احنا مجبرين فيها

2
00:00:24.300 --> 00:00:37.500
ما لنا فيه خيار لكن لو سألك انسان انت جاي المسجد بارادتك ولا في احد ها ملزم عليك تقول له انا جاي بارادتي اذا فيه شيئا خيرك الله عز وجل فيه قطعا

3
00:00:37.600 --> 00:00:53.050
وجعل لك ارادة وفيه شيء ما جعل الله لك فيه ارادة انت جيت الى الدنيا بدون ارادتك تخرج من الدنيا بدون ارادتك لكن انت تريد ان تكون مليونير ولا يريد الله ان تكون مليونير ما تحصل

4
00:00:53.450 --> 00:01:10.400
ففي اشياء الانسان فيها مسير وفي اشياء الانسان فيها مخير ولنعلم علم اليقين وهذه عقيدة عند اهل السنة والجهاد ان الله لا يؤاخذ العباد الا بما لهم فيه ارادة وما ليس لهم فيه ارادة

5
00:01:10.700 --> 00:01:35.800
فلا يؤاخذهم الله عز وجل ولهذا الله تبارك وتعالى لا يؤاخذ المجنون ولا الصبي الصغير ولا النايم لماذا؟ لان لان هؤلاء الثلاث الاصناف اما فاقد الاهلية واما ناقص الاهلية تأملوا معي رعاكم الله ان الله عز وجل لا يؤاخذ هؤلاء لعدم الارادة

6
00:01:36.450 --> 00:01:53.750
فالانسان عند اهل السنة والجماعة عنده ارادة في فعل الخيرات وترك المنكرات فمن فعل الخير وانا دايم اذكر مثال ولعلي ان شاء الله ما اطيل. انا ساذكر مثال واحد فقط لنفهم هذه القضية

7
00:01:54.600 --> 00:02:12.600
نحن نعلم الان ان ادارة المرور جزاهم الله خيرا واضعين كاميرات تصوير  في كاميرات تصوير مباشر بمعنى ان غرفة العمليات يرون السيارة الفلانية مسرعة السيارة الفلانية ما شاء الله منتظمة

8
00:02:14.200 --> 00:02:27.950
الان حينما هم يرون من غرفة العمليات ان فلان مسرع في نفس اللحظة في دورية في الامام يمكن يتصل عليه مدير العمليات السيارة الفلانية وقفها مسرعا يمكن ولا ما يمكن

9
00:02:28.150 --> 00:02:44.850
اجيبوا يمكن لكن مدير ادارة العمليات قال لا خلوه خلوه خله يمشي نصور الكاميرات للنهاية ندفع الغرامة. ما دام الشارع فاضي وما في احد كيف راكب عقله الحساب في النهاية

10
00:02:46.150 --> 00:03:05.550
اشارة اشارتين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة نقطة تفتيش تعال يا حبيبي انزل عليك عشر مخالفات شلون عرفتم توه مصوريني لا مصورينك مو على بعدين بعد خمسة ايام تجيه المخالفة لا مسويينك عالمباشر شايفينك وانت تخالف هل يجوز له ان يقول انتم ما دام

11
00:03:05.550 --> 00:03:22.100
وانتم تدرون اني انا مخالف ليش ما تمسكوني طيب اذا كان ارادته لمدير العمليات هو اراد ان يخالف خله يخالف خلوه لا تمسكوه خلوه خلوه خلوه خالف خالف خالف في النهاية تجيب ادفع المخالفات

12
00:03:22.350 --> 00:03:42.600
ليش متلبس بالجريمة والثاني اللي ماشي عنه وان اكرموه واعطوه جائزة طيب هذا اللي ماشي الهوينا مدير العمليات يشوف وهذا اللي ماشي مدير العمليات يشوفه هذا اسرع وسرعته بارادة مدير العمليات

13
00:03:43.250 --> 00:03:59.300
مهو بخال مخالف لو اراد لو لم يرد يمسكه بنفس اللحظة يلا الشرطي الفلاني السيارة الفلانية امسك السيارة جايك من طريق كذا وكذا يا اخوان هذه هذا تشبيه صغير من ارادة المخلوق كيف انها مسيطرة على مخلوق

14
00:03:59.550 --> 00:04:13.500
فكيف بارادة الخالق جل وعلا؟ الله اعظم واجل سبحانه وتعالى هو يعلم من من اهل الجنة ومن من اهل النار. لكنه لا يريد ان يعذب العبد الا بعد التلبس بالجريمة

15
00:04:13.750 --> 00:04:29.700
بس هذا كل ما في الامر مثل يعني ولله المثل الاعلى شرطي بنك من الكاميرا الشاي فلان يسرق قال لا لا قلت خلوه اصبروا اصبروا لين ياخذ المال ويكسر متلبس بالجريمة يمسكونه ويحطونه بالسجن

16
00:04:30.300 --> 00:04:44.900
في فرق بين الامرين الله ما يؤاخذ العباد بعلمه الله يؤاخذ العباد باعمالهم التي هم يعملونها وهو وهم لا يخرجون عن الله لو اراد الله ان فلان لا لا يزني

17
00:04:45.000 --> 00:05:04.600
والله يشل عضوه ما يقدر يزني لو اراد الله ان فلان لا يسرق يشل يده ما يستطيع يسرق اذا كل شيء بارادة الله عز وجل الارادة الكونية لكن الطاعات بارادة الله الارادة الشرعية التي يحبها الله تبارك وتعالى

18
00:05:05.150 --> 00:05:06.100
نعم