1
00:00:00.450 --> 00:00:14.700
سيدة كريمة تسأل فتقول عندما احاضر الاخوات على الزوم واشرح لهم متون القراءات هل ينطبق علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله

2
00:00:14.850 --> 00:00:34.850
يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده الان يا سيدي بعد ان منعونا من الدروس ومجالس العلم في في المساجد وشددوا علينا وضيقوا

3
00:00:34.900 --> 00:00:54.500
بعد جائحة كورونا اصبحت اغلب الدروس اونلاين اين نجد انفسنا من هذا الحديث هل نحرم هذا الفضل؟ كلما قرأت هذا الحديث يصيبني هم وحزن لاني حرمت هذا الاجر. والله لقد كانت نعمة ما شعرت بها حتى حرمتها

4
00:00:54.800 --> 00:01:15.650
وكان حقها ان تشكر الجواب يا امة الله ان كنت ممن تعودن على ارتياد المساجد للتدريس فيها وعقد وعقد حلق القراءة والاقراء فيها للنساء وكان ما حدث عارضا سماويا قاهرا

5
00:01:15.850 --> 00:01:36.100
لا يد لك فيه لا يد لك فيه فيرجى ان يكتب لك من الاجر مثل ما تعودت عليه يا امة الله في زمن العافية لما رواه البخاري وغيره. عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد

6
00:01:36.550 --> 00:01:51.900
او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمله مقيما صحيحا. الحافظ ابن حجر في فتح الباري يقول وفي حق من كان يعمل طاعة

7
00:01:51.900 --> 00:02:13.550
فهمنع منها وكانت نيته لولا المانع ان يدوم عليها. كما ورد هذا صريحا عند ابي داود. ايضا حديث ابي بعبدالله جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال ان بالمدينة لرجالا

8
00:02:13.550 --> 00:02:37.400
ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم المرض. وفي رواية الا شاركوكم في الاجر وفي رواية الا كانوا معكم حبسهم العذر فارجو الا يحرمك الله اجر هذا الحديث. وان تكوني من اهله ان شاء الله

9
00:02:37.450 --> 00:02:53.550
وقد تبلغ النية باصحابها مبلغ الاعمال بالعمال ولهذا قالوا ان آآ التجارة في النيات الاستثمار في النيات من اعمال اهل الرشد واهل البصيرة