1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
اه السائلة من السودان ادرية محمد تقول اه سؤالي يا فضيلة الشيخ هل الاختلاف في النقاب يعتبر من الاصول ام من ونريد ان توضحوا لنا سبب ضعف حديث اسمى الذي ينص على الوجه والكفين. وهل مثل هذا الاختلاف يعتبر رحمة كما يزعم

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
بعظ وجزاكم الله خيرا. اه الاختلاف لا يعد رحمة لانه يدل على اه الظعف وربما يحدث شيئا نفوس والله جل وعلا يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم فالخلاف ليس فيه ليس فيه خير كل ما

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
يمكن الاتفاق والاجتماع على الخير وعلى الحق فهو احسن واطيب للامة والله جل وعلا امر بالاجتماع وان حصل نزاع فالله جل وعلا يقول فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
الاختلاف في الافهام والمدارك عند اهل العلم في في اخر المسائل من النصوص يحصل هذا ولكن يجب عرظ النزاع والاختلاف الى النصوص من الكتاب والسنة ويؤخذ ما قام عليه الدليل ويجب على المخالف اذا تبين له الحق ان يرجع الى الحق

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
اين الرجوع الى الحق فضيلة؟ وبذلك يزول النزاع ويزول الاختلاف باذن الله. اما اذا لم يتبين الحق مع احد الطرفين وكل من القولين محتمل فالامر في هذا واسع ولله الحمد. واما النقاب للمرأة فمعناه ان تغطي وجهها بغطاء يكون فيه اه

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
آآ فتحتان للعينين هذا هو النقاب. وهذا جائز للنساء اللاتي يعتدن على هذا وكان من لباس اهل بلدهم لانه يستر الوجه ما عدا العينين. فاذا كان هذا من عادة البلد ومن عادة النساء فلا بأس به. اما اذا لم يكن

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
من عادة البلد وانما عادت البلد الغطاء الكامل فالاولى ان تبقى على الغطاء الكامل لانه اكمل واجمل واتم من النقاب. نعم واما حديث اسماء. نعم. حديث اسماء سبب ضعفه. نعم. فمن عدة وجوه. نعم. اولا انه منقطع وراويه

8
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
وفيه راو ضعيف ايضا وايضا في متنه غرابة لانه كيف يليق باسماء بنت ابي بكر الصديق واخت عائشة ام المؤمنين وزوجة الزبير ابن العوام احد السابقين الاولين الى الاسلام وحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يليق بهذه المرأة الجليلة

9
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
الفاضلة من هذا البيت الطيب ان تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصورة بثياب الرقاق ينكر عليها الرسول وسلم ويقول لها يا اذا بلغت المرأة كذا وكذا لم يحل ان تكشف الا هذا وهذا واشار الى وجهه

10
00:03:00.200 --> 00:03:20.005
كيف يليق باسمى ان تدخل بهذه الصورة؟ وايضا هذا الحديث يخالف الاحاديث الصحيحة التي يخالف الايات القرآنية التي توجب ستر الوجه وستر الكفين عن الرجال فهو حديث ضعيف وشاذ ولا يجوز الاخذ به. نعم